1樓：
吉他分為電吉他和木吉他
吉它的彈奏方式分為民謠吉他和古典吉他
說的通俗點 民謠吉他是又彈又唱（基本上都會去學這個）古典吉他是隻彈不唱
木吉他的話稍微好點的大概在1000左右 練習琴大概1-200電吉他基本都不低於1000
學費的話要看是什麼樂器學校了 大多數學校都是會分為好幾期來教 每期大概2-400左右
2樓：
木吉他電吉他都可以吧
如果你想邊彈邊唱，那就學民謠吉他，就買個木的民謠吉他就行了，初學不用買太貴的，個人認為400左右就可以了，除非你加里有錢，可以買個1000左右的，不過建議不買那麼貴的，當你彈好了之後，肯定要換吉他的
學費估計500塊差不多了
3樓：
古典就是一個人在那彈 不唱的 但是就比較有氣質 可以考級民謠 自彈自唱 不能考級
學琴一般一節課45分鐘 80元（我是這樣啦）一把吉他嘛建議你買500到800元價位的吉他吧 好吉他容易上手 不會阻礙你的發展
4樓：
hunt___iy 回答的完全正確,就是我去上課時老師這麼說的.
5樓：你愛你
學吉他學到和絃的時候手指會蠻痛的，，要挺一下~~~
這道題誰可以細細地講解一下，從最基本的開始講，我不會嫌麻煩的，求之不得呢，謝謝謝謝！
6樓：匿名使用者
可以設距離為xkm，然後利用時間相等列方程，就可以解出來了 步行為x/5小時，有一次為（x/3）/5+(2x/3)/20+1/3小時 20min記得換算單位為1/3小時 兩次時間相等列等式 最後解得x=10/3km
7樓：
列方程，用時間關係進行計算，最後是10/3km
吉他譜子怎麼看？誰能給我講一下
8樓：郝老魚
六線譜是吉他專用譜。六根平行直線從上到下依次表示演奏者需要用右手彈奏第
一、二、三、四、五、六絃。寫在直線上的阿拉伯數字表示左手在該弦應摁的品位，「0」為空弦，「x」表示左手摁好和絃後右手應該演奏哪根琴絃。
如下圖：
9樓：匿名使用者
3146178 不如來qq群裡問我啊？？
律詩中間兩聯講究對仗，誰能幫我細細的講一下如何工對，如何寬對(要講細)謝謝！
10樓：匿名使用者
近體詩對仗的種類有很多，歷來也眾說紛紜，無一定之標準。只《文鏡祕府論》就列出了二十九種之多。但歸結起來，比較常見的有如下幾種：
1）工對：凡同類的詞相對，叫做工對。名詞可以分為若干小類，同一小類的詞相對，更是工對。
有些名詞雖不同小類，但是在語言中經常平列，如天地、詩酒、花鳥等，也算工對。反義詞相對算工對。句中自對而又兩句相對，也是工對。
一聯之中，只要多數字對得工整，就應該看作是工對。鄰對雖然比純工對略遜一籌，但也可以看作是比較工整的對仗了。工對與鄰對又包含很多的門類，如天文門、時令門、器物門、人事門、方位對、數目對、連綿對、天文與時令、文具與文學等。
2）寬對：寬對是相對於工對而言，是一種不完全工整的對仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。
3）借對：一個詞有兩個或多個意義，詩中用的是甲義，但是同時借用它的乙義來與另一詞相為對仗，這叫借對。如杜甫《曲江》「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」，就是借古代「尋常」為尺度單位與數目字「七十」相對。
借對，不僅可以借義，也可以借音。借音多見於顏色對，如借「皇」為「黃」、「滄」為「蒼」、「清」為「青」、「珠」為「朱」等。
4）流水對：有一種對仗是一句話分成兩句話，其實上下兩句是一個整體，單獨拿出出句沒什么意義，至少是意義不全，這種對仗叫流水對。如杜甫的「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」即是。
5）當句對：也稱句中自對，即句中有字或詞形成本句內對。如白居易「東澗水流西澗水，南山雲起北山雲。
」中的「東澗水」與「西澗水」、「南山雲」與「北山雲」分別形成句中自對。句中自對是允許重字的。
6）扇面對：又叫隔句對，即上下兩聯互為對仗，聯內不再自對。如白居易《夜聞箏中彈〈瀟湘送神曲〉感舊》「縹緲巫山女，歸來七八年。殷勤《湘水曲》，留在十三絃。」
7）錯綜對：又稱蹉對、交股對，即對應詞位置不同，參差為對。如李群玉「裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段雲。」
8）互動對：即將一組重字於兩句中互動使用，互易其位形成對仗。如「青衫憔悴卿憐我，紅粉飄零我憶卿。」
其它還有很多，若「雙聲對」、「疊韻對」、「虛實對」、「逆挽對」、「連珠對」、「聯綿對」、「截句對」等不復贅述。
11樓：匿名使用者
律詩要求頷聯和頸聯（即中間兩聯）不僅每字平仄相對，而且必須對仗，成為兩副對聯。首聯一般不用對仗，如果用了對仗，並不能減少中間兩聯的對仗。由於對仗不適宜作結束語，尾聯是很少有對仗的，只有少數例外。
在特殊情況下，對仗也可以少於兩聯，這種單聯對仗，比較常見的是用於頸聯。 對仗就是對偶，把字數相等、意思相對（或相反）、結構相同（或相近）的兩個句子對稱地排列在一起。對仗有工對、寬對之分。
工對是指同類的詞相對。在一聯中，名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、副詞對副詞等等。甚至要求小類相對，如天文、地理、時令、居室、動物、植物、數目詞、方位詞、雙聲詞、連綿詞等各類自對。
句中自對而又相對，也屬於工對。如杜甫《登岳陽樓》：「吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
」吳與楚是地名對，東與南是方位對，乾與坤是天文對，日與夜是時令對，對得已很工整了，於是地名對天文、方位對時令也算是工對。真正做到工對是不容易的，所以允許寬對。即詞性相同的字都可以對。
甚至連頷聯的半對半不對，都是允許的。藉助音、義關係對仗叫借對。借音多見於顏色對。
如借「籃」為「藍」，借「皇」為「黃」，借「清」為「青」等。杜甫《恨別》：「思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。
」以「清」對「白」即是。有時候不是借音，而是借義，同時借用乙義來與另一詞對仗。如杜甫《江南逢李龜年》：
「歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。」尋常是平常的意思，是甲義；古代八尺為尋，兩尋為常，是乙義，故借來對數目詞「幾度」。杜甫《曲江二首》：
「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」也屬這種情況。還有一種流水對，一句話分成兩句說，兩句是一個整體，出句獨立起來沒有意義或者是意義不全，這叫流水對，也叫走馬對。
如白居易《賦得古原草送別》：「野火燒不盡，春風吹又生。」杜甫《聞官軍收河南河北》：
「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」有如行雲流水，自然入妙。對仗按句子表述的內容分為正對、襯對、反對、串對。
上下句意思雖然獨立，不分主次，不相連貫，但相類或相關，互相補充，相互輝映，叫正對，也稱並肩對。如前舉白居易詩：「遠芳侵古道，晴翠接荒城。
」句和前舉杜甫詩的「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。」句即是。上下句意思映比，有主有次，一為正意，一為旁襯，叫襯對，也稱映比對。
如劉禹錫《西塞山懷古》：「人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。」上為正，上為襯。
又如馬戴《灞上秋居》：「落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。」上為襯，下為正。
上下句整句或區域性意思相反，有強烈的對比作用，叫反對，也稱反比對。如魯迅《自嘲》：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
」又如杜甫《登岳陽樓》：「親朋無一字，老病有孤舟。」上下句意思連貫承接，叫串對，也叫連對，順接對，即前述的流水對。
此外，還有在一個句子中一些字詞的句中對，以及上下句中交叉對的交錯對和兩聯中上句與上句對仗、下句與下句對仗的扇面對，一般使用較少，不再細談。
總的說來，律詩的對仗不像平仄那麼嚴格，作者在運用對仗時有較大的自由。但對仗也有三忌：一是忌同字，在每一聯中，上句和下句的同一次序位置上不能用同字，同字必同聲，必然失對；二是忌雷同，即頷聯和頸聯的對仗方式相同，雷同了就會造成音律重複呆板。
這裡主要是指音組結構，如頷聯是一個雙音節（片語）後面一個單音節，那頸聯就要另換一種結構，即改為兩個雙音節加一個單音節，句尾又是一個雙音節。這樣音律節奏的變化，就會顯得靈活自如和諧自然。三是忌合掌，即對句意義相同，同義片語上下句相對，這是詩家的大忌，應特別注意。
12樓：匿名使用者
律詩對仗：
1、對仗的特點與要求：律詩每兩句為一聯，依次叫首聯、頷聯、頸聯、尾聯。
（1）對應位置上的詞語詞性相同，詞義或相同、相近、相關或相反相對。（故有正對與反對之分）（名對名，動對動，數量對數量，聯綿對聯綿）
（2）對應位置上的詞語讀音平仄對立。（形成抑揚頓挫的**美感）
（3）對應位置上的片語結構式相同或相近。（相同謂工對，相近謂寬對)
2、對仗的幾個概念
（1）正對與反對：近義詞對仗叫正對，反義詞對仗叫反對。
（2）工對與寬對：嚴格遵照對仗要求的工穩對仗叫工對，放寬格律要求的對仗叫寬對（如介賓片語對動賓片語）。
（3）句內自對
（4）流水對
3、對仗的規則
律詩的中間兩聯務必對仗，首尾兩聯可對可不對。絕句可視為截律詩一半而成，所以一般（首或尾）有一聯對仗。
工對就是片語結構要一致,平仄要相反,詞義要相對或相反(不可完全相同),詞性一定要相同,動對動名對名.下面是舉例:
白日依山盡，黃河入海流
常恐思歸先剪翅，每因餵食暫開籠.
大漠孤煙直，長河落日圓
寬對在片語結構要求上沒那麼嚴格,但是音律平仄還是要對立的,詞性只允許有個別不同,例如:
遙憐小兒女，未解憶長安
渡遠荊門外，來從楚國遊
13樓：匿名使用者
詩詞中要求嚴格的對偶，稱為對仗。對仗主要包括詞語的互為對仗和句式的互為對仗兩個方面。
對仗多用於駢體文.
對仗：中古時詩歌格律的表現之一。對仗又稱對偶、隊仗、排偶。
它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力。對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，可以說是由駢偶發展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。
格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。再次，要求詞語所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的"詞彙意義"也要相同。
如同是名詞,它們所屬的詞義範圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義範圍內的詞方可為對。對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同型別，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
詞語對仗的要求是：詞義必須同屬一類，如以山川對山川，以草木對草木等；詞性必須基本相同，如名詞對名詞，動詞對動詞等；平仄必須相對，即以平對仄或以仄對平；結構必須對稱，即以單純詞對單純詞，以合成詞對合成詞；另外，要避免同字相對。
句式的對仗，主要是句子的結構相同，如以主謂短語對主謂短語，以動賓短語對動賓短語等。
對仗可使詩詞在形式上和意義上顯得整齊勻稱，給人以美感，是漢語所特有的藝術手段。
對偶又是甚麼呢？對偶就是把同類的概念或對立的概念並列起來，例如「抗美援朝」，「抗美」與「援朝」形成對偶。對偶可以句中自對，又可以兩句相對。
例如「抗美援朝」是句中自對，「抗美援朝，保家衛國」是兩句相對。一般講對偶，指的是兩句相對。上句叫出句，下句叫對句。
對偶的一般規則，是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。仍以「抗美援朝，保家衛國」為例：「抗」、「援」、「保」、「衛」都是動詞相對，「美」、「朝」、「家」、「國」都是名詞相對。
實際上，名詞對可以細分為若干類，同類名詞相對被認為是工整的對偶，簡稱「工對」。這裡「美」與「朝」都是專名，而且都是簡稱，所以是工對；「家」與「國」都是人的集體，所以也是工對。「保家衛國」對「抗美援朝」也算工對，因為句中自對工整了，兩句相對就不要求同樣工整了。
對偶是一種修辭手段，它是作用是形成整齊的美。漢語的特點特別適宜於對偶，因為漢語單音詞較多，即使是複音詞，其中詞素也有相當的獨立性，容易造成對偶。對偶既然是修辭手段，那麼，散文與詩都用得著它。
例如《易經》說：「同聲相應，同氣相求。」（《易·乾文言》） ，《詩經》說：
「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」（《小雅·采薇》）這些對仗都是適應修辭的需要的。但是，律詩中的對仗還有它的規則，而不是像《詩經》那樣隨便的。
這個規則是：
（1）出句和對句的平仄是相對立的；
（2）出句的字和對句的字不能重複[2]。
因此，像上面所舉《易經》和《詩經》 的例子還不合於律詩對仗的標準。上面所舉***《長征》詩中的兩句：「金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒」，才是合於律詩對仗的標準的。
對聯（對子）是從律詩演化出來的，所以也要適合上述的兩個標準。例如***在《改造我們的學習》中，所舉的一副對子：
牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；
山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
這裡上聯（出句）的字和下聯（對句）的字不相重複，而它們的平仄則是相對立的：
平仄平仄，平仄仄平平仄仄；
平平平仄，仄平平仄仄平平[3]。
就修辭方面說，這副對子也是對得很工整的。「牆上」是名詞帶方位詞，所對的「山間」也是名詞帶方位詞。「根底」是名詞帶方位詞[4]，所對的「腹中」也是名詞帶方位詞。
「頭」對「嘴」，「腳」對「皮」，都是名詞對名詞。「重」對「尖」，「輕」對「厚」，都是形容詞對形容詞。「頭重」對「腳輕」，「嘴尖」對「皮厚」，都是句中自對。
這樣句中自對而又兩句相對，更顯得特別工整了。
[2]至少是同一位置上不能重複。例如「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏」，出句第二字和對句第二字都是「我」字，那就是同一位置上的重複。
[3]字外有圓圈的，表示可平可仄。
[4]「根底」原作「根柢」，是平行結構。寫作「根底」仍是平行結構。我們說是名詞帶方位詞，是因為這裡確是利用了「底」也可以作方位詞這一事實來構成對仗的。
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