1樓：喬木查
是佛家的禪理
看那看不到的,是祖師讓我們看人那看不到的純真善意心,聽人那聽不到的為人祈福的聲,知道人那不知道的一面,佛家講究慈悲為懷,有慈悲之心的人方是人之真理
不要被自己的感官所侷限，我們感知不到的東西 比能感知到的 多的太多了。只相信感知內的必然走向錯誤，
假如你能瞭解所有的事物，包括感知內的和感知外的，那麼你在判斷事物的時候就會有一個全新的結論，而發現自己的感知功能太殘疾了，根本不可依賴。
2樓：
《故事情節》
（前述）
空智師兄：這位是達摩大師吧，貧僧空智佛理膚淺想請大師指教。心、佛、以及眾生，這三者都是空。體驗的事物也有如假象，無聖無凡、無施無受、無善無惡、一切皆空，對不對？
達摩祖師在此時突然用手指敲在空智師兄的腦門上。
空智師兄急叫道：你為什麼打人呀？
（後述）
達摩祖師：你既然說一切皆空，那何來的痛苦呢？看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理！！！
能理解到達摩後述的這句嗎？把這句在網路搜尋並無正確解讀。首先要知道達摩祖師敲空智一下便是考驗空智是否真親證了，然後才道出後述的最後一句。
來一個正確的解讀吧！眾緣所示現的義理，說是有是無都是不對的。在不實的因緣中妄執實在而分別有、無，如此為外道邪見，是遠離佛的教法。注：（不見佛乃名真見，這就是真理。）
3樓：匿名使用者
看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知道的事簡單概括一句話，你在做夢 ，心中沒有自然看不見，也聽不到，因為沒有這個業力，不是說一切唯心造嗎，心都沒有又哪來的東西，聲音，和事，其實就是看你那清淨的無生的善業，聽你那清淨無生，的善業，知你那清淨無生的善業
看那看不到的東西,聽那聽不到的聲音,知那不知的事物,那才是真理?
4樓：懶貓聽禪
不要被自己的感官所侷限，我們感知不到的東西 比能感知到的 多的太多了。只相信感知內的必然走向錯誤，
假如你能瞭解所有的事物，包括感知內的和感知外的，那麼你在判斷事物的時候就會有一個全新的結論，而發現自己的感知功能太殘疾了，根本不可依賴。
5樓：匿名使用者
說的是不要執著於我們所看到、聽到、想到的種種念頭，這才是我們自己本來純正、清淨的自心。
6樓：段斌斌律師
告誡人們應當不斷地建立理性來感知這個未知世界。求索、有為、在路上，這才是應當追求的真理。而追求真善美是一切活動的終極目標。
7樓：匿名使用者
我個人理解為:人心的善良，醜惡，內心一切肉眼看不到的東西，而你卻能發現它的存在，佛陀是存在的，肉眼卻看不到，去多瞭解一些自己不知道的事情。
8樓：匿名使用者
我對它的理解是這樣的：世間客觀物質都是實實在在存在的，，而我們需要看著其表象思考其產生的原因和機理才是關鍵，，也就是所謂的「道」，找到事務的本質或規律才是真理，，，
9樓：匿名使用者
看指能看到的一切事物，看不到指看不到的性（或者說心）。性中有萬法，效能現萬法，性就是萬法，萬法性空，所現的萬法當下也就是性。萬法即性，性即萬法。
同理，聽指能聽到的一切聲音，聽不到指聽不到的性（或者說心）。知指有能知的一切知識，不知指不能知的性（或者說心）。
10樓：
個人認為應從對話的場景理解，達摩祖師敲醒的是被各種奉承、拍馬屁話包圍的人。於此類似每個王朝的末代皇帝總是被各種讒言所包圍迷惑，無法知道民間疾苦，去聽平時聽不到的聲音，看平時看不到的東西，知平時不知的事物，皇帝才能突破遮蔽，瞭解真相，懂得現實。
11樓：郭陽
讓你保持旺盛的好奇心，具有探索精神。不要對未知事物恐懼，要去挖掘，去探索，將未知搞懂。這是電影裡的一句臺詞，達摩祖師傳裡面的。
12樓：匿名使用者
看不到的——空氣
聽不到的——電波
不知的——科學
真理＝空氣中以電波形式傳播的科學。
你還是多看看discovery和**臺科教頻道吧。宗教信徒都不看，所以都不知道什麼叫真理。。。。。。。
13樓：青墨三月
對事物應當有深層次的理解，要用心去感受。有句話說得好，我思故我在。同樣的，孔老人家的溫故而知新，也類同此義。
14樓：匿名使用者
沒有造業，就不會受報，你不造那個業，也就不會聽到那個聲音，看到那個事物，知道那個事
15樓：動芯軸承
意思是要我們遮蔽掉後天眼耳鼻舌身意的功能，開啟自己先天清淨的那個大智慧
老子云:人若心清淨，天地悉皆歸
16樓：行者之路
這不就是常說的那名叫佛性的東西嗎，又或稱為自性，覺，法性，本妙明覺
17樓：匿名使用者
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何使惹塵埃。本來什麼都沒有，空有俱無，自然看不到，聽不見。
18樓：匿名使用者
有幻覺了。肯定是精神病，應該沒得救了。
19樓：泥頌
用心來體會
背塵合覺 迴歸清淨本心
真心無所不知 能顯萬物
詳細的講解請深入《楞嚴經》
20樓：
用心去看 不用眼 用心去聽不用耳 我平淡去看個人意見
21樓：匿名使用者
約14:6c 耶穌說，我就是道路，真理，生命。若不借著我。沒有人能到父那裡去。
22樓：亓賀
斷：見，聞，思惑~即追尋真理之路。
23樓：
看那看不到的東西
1.真心無有色相
2.一般人知見不正確，心不細膩沒開慧眼，所以很難發現是真心在運轉。
3.慧眼可以分明的看見他在運作。
聽那聽不到的聲音
1.真心時時刻刻都在向我們說法，向我們展示一切的聲音。
2.一般人知見不正確，心不細膩沒開慧耳，所以很難發現是真心在運轉。
3.慧耳可以分明的聽見他在運作。
知那不知的事物,那才是真理
真心無相，但有其真實體性，不是緣起性空。
個人意見，僅供參考！如有錯繆願得斧正！
24樓：
《達摩祖師傳電影的故事情節》
（前述）
空智師兄：這位是達摩大師吧，貧僧空智佛理膚淺想請大師指教。心、佛、以及眾生，這三者都是空。體驗的事物也有如假象，無聖無凡、無施無受、無善無惡、一切皆空，對不對？
達摩祖師在此時突然用手指敲在空智師兄的腦門上。
空智師兄急叫道：你為什麼打人呀？
（後述）
達摩祖師：你既然說一切皆空，那何來的痛苦呢？看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理！！！
能理解到達摩後述的這句嗎？把這句在網路搜尋並無正確解讀。這小故事含楞枷經佛陀最高法義，首先要知道達摩祖師敲空智一下便是考驗空智是否真親證了，然後才道出後述的最後一句。
注：（親證什麼？「見性、見實相、見道」。
）來一個正確的解讀吧！眾緣所示現的義理，說是有是無都是不對的。在不實的因緣中妄執實在而分別有、無，如此為外道邪見，是遠離佛的教法。注：（不見佛乃名真見，這就是真理。）
達摩祖師說:看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理
25樓：匿名使用者
這或許就是佛家的禪理。。 如果輕易都讓我們參悟了。 那達摩祖師也不過如此。 正因為一直不能參悟 所以一直追尋。。所以才會有佛家渡人、
26樓：匿名使用者
看那看不到的，是祖師讓我們看人那看不到的純真善意心，聽人那聽不到的為人祈福的聲，知道人那不知道的一面，佛家講究慈悲為懷，有慈悲之心的人方是人之真理
27樓：空驪
用眼睛看到的未必是真的，用耳朵聽到的也未必是真的，意思是讓我們用心去感受感知一切
28樓：匿名使用者
空智師兄：這位是達摩大師吧，貧僧空智佛理膚淺想請大師指教。心、佛、以及眾生，這三者都是空。
體驗的事物也有如假象，無聖無凡、無施無受、無善無惡、一切皆空，對不對？ 達摩祖師在此時突然用手指敲在空智師兄的腦門上。。。。。。 空智師兄急叫道：
你為什麼打人呀？ 達摩祖師：你既然說一切皆空，那何來的痛苦呢？
看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理！！！
29樓：匿名使用者
沒因哪來的果？我信。
看那看不見的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知道的事，這才是真理這句話的真意是什麼？ 20
30樓：嗯啊哈哦好
意思是，事物的本來面目才是真理、但是我們一般人是無法做到的，因為我們知識學識等等讓我們的思想讓我們的心處在一個為了求生存的維度上，失去了看清事物本真的能力！達摩大師講這段話，是說看事情不要只看表面，只聽表面，不要被表面矇蔽了！如果真能看清宇宙以及生命的本真，基本可以做到五大皆空逍遙遊了！
31樓：小默悠塵
為什要在別人畫的圈子裡打轉，當食物耗盡，飢餓難捱，奄奄一息，請問你是希望問什麼是真理，還是希望立即弄一口食物，以解生命之危呢？
人類一思考，上帝就發笑。——笑什麼呢，笑人類愚蠢。解脫吧，解脫了就沒有什麼混賬話了。
32樓：匿名使用者
看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知道的事簡單概括一句話，你在做夢 ，心中沒有自然看不見，也聽不到，因為沒有這個業力，不是說一切唯心造嗎，心都沒有又哪來的東西，聲音，和事，其實就是看你那清淨的無生的善業，聽你那清淨無生，的善業，知你那清淨無生的善業，捨去識，去聽，去看，去知
33樓：
《故事情節》
（前述）
空智師兄：這位是達摩大師吧，貧僧空智佛理膚淺想請大師指教。心、佛、以及眾生，這三者都是空。體驗的事物也有如假象，無聖無凡、無施無受、無善無惡、一切皆空，對不對？
達摩祖師在此時突然用手指敲在空智師兄的腦門上。
空智師兄急叫道：你為什麼打人呀？
（後述）
達摩祖師：你既然說一切皆空，那何來的痛苦呢？看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理！！！
能理解到達摩後述的這句嗎？把這句在網路搜尋並無正確解讀。首先要知道達摩祖師敲空智一下便是考驗空智是否真親證了，然後才道出後述的最後一句。
來一個正確的解讀吧！眾緣所示現的義理，說是有是無都是不對的。在不實的因緣中妄執實在而分別有、無，如此為外道邪見，是遠離佛的教法。注：（不見佛乃名真見，這就是真理。）
34樓：匿名使用者
首先跟樓主說一聲:接收正能量，拒絕負能量，別讓負能量的人影響了你；正能量可以成就你，負能量可以毀了你；
然後針對你問得這個問題，這是引導你追求真意，不存在確切的真意；
言者不知，知者不嚴；
每個人悟道的都有形似而不同，一切隨緣不變，不變隨緣，悟道在本心，普通人隨緣即變，得道者隨緣不變；
普通人嚮往真理，修行人追求真理；
不以物喜，不以己悲，一切向內看；
保持一顆平常心，真正做到心如止水的那時，也就是悟道之時；
35樓：匿名使用者
菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何使惹塵埃。本來無一物，自然看不見，聽不到。
36樓：劉昊的成長
佛有太多語句適合不同程度的人、
歸結的話，就是去執著，妄想，分別！
手機訊號看不到、電流看不到，三維空間之上的你看不到，聽不到，地球外的事物你不知道！只有放下現有的觀念，才能知道真理！
37樓：匿名使用者
用心感受，可能會有意外收穫
38樓：老錢
不要相信那些寫段子的，他們為了押韻什麼都寫得出來
39樓：天華靜觀
透過紛紛擾擾的法相，明悟無處不在的法性。
為什麼？看那看不到的東西 聽那聽不到的聲音 知那不知道的事物 才是真理
40樓：
《故事情節》
（前述）
空智師兄：這位是達摩大師吧，貧僧空智佛理膚淺想請大師指教。心、佛、以及眾生，這三者都是空。體驗的事物也有如假象，無聖無凡、無施無受、無善無惡、一切皆空，對不對？
達摩祖師在此時突然用手指敲在空智師兄的腦門上。
空智師兄急叫道：你為什麼打人呀？
（後述）
達摩祖師：你既然說一切皆空，那何來的痛苦呢？看那看不到的東西，聽那聽不到的聲音，知那不知的事物，才是真理！！！
能理解到達摩後述的這句嗎？把這句在網路搜尋並無正確解讀。首先要知道達摩祖師敲空智一下便是考驗空智是否真親證了，然後才道出後述的最後一句。
來一個正確的解讀吧！眾緣所示現的義理，說是有是無都是不對的。在不實的因緣中妄執實在而分別有、無，如此為外道邪見，是遠離佛的教法。注：（不見佛乃名真見，這就是真理。）
我看不到未來，如何理解「看不到的未來不可怕，看得到的未來才可怕」這句話
你好！我不知道我夠不夠資格給你些建議。因為我是一名剛剛踏入大學的新生，而你已經是畢業後的 迷茫 族了。從你的訴述來看，你有你的理想，你也接受過高等教育，你有你的憧憬，你希望給你愛的人 你的父母幸福，但你卻很矛盾，自暴自棄。我想告訴你的是，我是一名大學新生，我也有夢想，我也體會到夢想和現實的差距，但我...
生活看不到希望怎麼辦，當你的生活看不到希望的時候，該怎麼辦？
你的朋友關心 復著你制 無論你遭遇什麼，可以對你不離不棄關心呵護的人只可能是你的父母。我在經過那段灰色的日子之後，和我父母的感情更深了，我真的很慶幸，我還有珍惜的機會。不開心難過的時候，可以找父母談談，可以和朋友說說 記住，可以悲觀，但是千萬別絕望。活著，總是會有希望的。所以，善待自己。好好珍惜現有...
歌詞那再也看不到的悲傷又讓我潛然淚下歌曲叫什麼
詞 陳樂融 曲抄 許冠傑 雲裡襲去 風裡來 帶著一身的塵bai埃 心也傷 情也冷 淚也幹 du悲也好 喜也zhi好 命運有誰能知道dao夢一場 是非恩怨隨風飄 看過冷漠的眼神 愛過一生無緣的人 才知世間人情永遠不必問 熱血在心中沸騰 卻把歲月刻下傷痕 回首天已黃昏 有誰在乎我 山是山 水是水 往事恍...