1樓：匿名使用者
1、詩歌運用了高度的概括與典型事件的特寫相結合的筆法。
2、詩歌以敘事為線索，形象地描寫了由於軍閥混戰所造成的亂離景象，以抒情為主旨抒發了作者的強烈的悲憤與深沉感慨。
《七哀詩》的寫作特點：
（1） 詩歌運用了高度的概括與典型事件的特寫相結合的筆法。
（詩人對社會動亂的背景和送別的場面，以及「白骨蔽平原」的慘景，均採用了概括筆法來的描寫。「白骨蔽平原」五字凝縮而形象地概括出時代亂離，生靈塗炭的典型慘景，與曹操的「白骨露於野，千里無雞鳴」(《蒿里行》)有異曲同工的格調。而最獨特、最精彩的是詩人在這一大背景下，又推出了一個特寫鏡頭——「飢婦棄子」。
「飢婦棄子」情節的選擇意在舉重知輕，《文選纂注》引吳淇語曰：「人當亂離之際，一切皆輕，最難割者骨肉，而慈母幼子尤甚。寫其重者，他可知矣。
」寫出了最慘烈、最動人心絃處，別處自然不言而喻，這就是典型的妙處所在。）
（2）詩歌以敘事為線索，形象地描寫了由於軍閥混戰所造成的亂離景象，以抒情為主旨抒發了作者的強烈的悲憤與深沉感慨。
（詩篇以描寫亂離的社會背景為開端，繼而是親友送別，然後是路見「飢婦棄子」的特寫，最後以抒發感慨而結尾。主次詳略安排得當，層次清晰，首尾緊密照應。）
2樓：ww無言無語
用現代電影語言來說，王粲在這首詩中運用「全鏡頭」和「特寫鏡頭」再現了漢末軍閥混戰造成的悲慘世相。
「全鏡頭」之一：「西京亂無象，豺虎方遘患。」豺狼虎豹般的軍閥為了爭權奪利，在長安城內相互廝殺，弄得房屋殘破，生靈塗炭，不成樣子。猶如我們在電視劇《三國演義》開頭所看到的那樣。
「全鏡頭」之二：「出門無所見，白骨蔽平原。」王粲為了避亂，離開中原，南下荊州投奔劉表。
於是隨著他那倉皇的腳步，「鏡頭」從城內推向了城外，推向了屍骨遍地的原野。滿眼白骨，用一個「蔽」字概括，是何等令人觸目驚心呀！
「特寫鏡頭」無疑便是那位「飢婦人」了。哪個母親不愛自己的孩子？不到萬不得已，誰會將愛子拋棄？
從那一步三回頭的舉止，可以想見她的肝腸寸斷；她對自己身世的哭訴，無疑是對軍閥混戰的控訴。
仍然借用電影語言，最後六句可謂「畫外音」，是詩人傷時憫亂的心聲。他想起了《詩經·曹風·下泉》，這首詩的主旨據說是「思治」，即渴望天下太平。過去，他讀不太懂；現在耳聞目睹的一切，使他頓然領悟了那位古詩人（《下泉》的作者，即「下泉人」）的善良願望，並與之心心相通。
於是就在這「頓悟」的一瞬間，猶如電光石火，憂國憂民的優良文學傳統得到了接續。王粲之前，我們曾經聽到屈原那「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」的詠歎；王粲之後，更不乏杜甫、白居易那樣的「窮年憂黎元」「但傷民病痛」的沉鬱憂思。是的，憂民原是詩人職。
古往今來，一切有良知的詩人，都與人民心心相通。
王粲的七哀詩的思想內容
王粲詩歌藝術特色？
3樓：永遠的曼巴
它摒棄了漢賦鋪張揚厲的傳統寫法，以簡潔明快的語句，憂愍世道，懷念故鄉，熱烈冀望太平盛世的到來；對自己的坎坷遭遇，也發出了強烈的感慨。賦中寫景與抒情緊密結合，是其一大藝術特色。在抒情小賦的發展過程中，這篇作品具有重要地位。
王粲的文學活動，大體上也可以劃分為前後兩個時期，劃分的界線就是建安十三年的歸附曹操。前期他主要在荊州過著流寓生活，親歷過戰亂災禍，又長期得不到施展抱負的機會，憂國憂民之情與懷才不遇之憤糾結在一道，使他的文學作品籠罩著一層悲悽憤悱的情調。
4樓：
王粲的作品以建安十三年為界,劃分為前後兩個階段,比較前後階段的作品,王粲的詩歌創作
形成了前後期不同的風格特色。前期寄人籬下,懷才不遇,多哀傷、沉鬱之情,詩風蒼涼悲慨。後期政治上深得重用,盡展才華,心情樂觀開朗,詩風慷慨豪壯。
1.前期蒼涼悲慨王粲本為名公之後,一代名儒蔡邕曾倒屣相待,其自我期許亦很高。他在投歸曹操之前,經歷了殘酷的戰亂,避難荊州時又因貌醜而受到劉表的冷遇,客居荊州時期正是王粲風華正茂的青年時期,才華橫溢而不受重用,長期沉淪下僚,致使王粲長懷憂愁苦悶之情、思鄉懷歸之緒。
孤獨、憤懣、憂傷集於心頭,故前期文學作品風格蒼涼悲慨。《七哀詩》是王粲詩歌的代表作,方樹東在《昭昧麟言》中稱讚說:「 (七哀詩)蒼涼悲慨,才力豪健,陳思而下,一人而已。
」世界上最美麗的曲子往往是悲曲,悲音之所以有震撼力,是因為感之深,故能發之深。悲音所激發出來的是對人生的深沉感慨和情感反思,從而感悟人生本體的意義「建安時代的戰亂一方面給建功立業提供了機會,激發起士人建功立業的強烈願望;一方面又是人命危淺,朝不慮夕,給士人帶來了歲月不居、人生無常的深沉嘆息。」王粲前期詩歌「蒼涼悲慨」,這種詩風與其傷感的心態密切相關。
親，最佳哦！
王粲七哀詩的翻譯
誰能給個七哀詩王粲的詩歌賞析賞析越多
5樓：筱鳶
《七哀詩》是民眾生活的寫照，與宮廷詩相對應，有鮮明的民間色彩。從漢代的建安七子王粲，到晉朝的張載，再到唐朝的杜甫，詩歌形式、內容、水平在一步步擴大、充實、提高。雖然《七哀詩》在中國傳統詩歌隊伍裡，是弱小的群體，史來不被人重視，但是卻不能忽視她的存在，抹殺她的功績。
《七哀詩》的成就，在於有悲天憫人的情懷，細緻入微的描寫、真實客觀的記錄。
《七哀詩》現存的作品中，以漢代的建安七子王粲的《七哀詩》為最早，其中《西京亂無象》一詩，最能代表漢魏風骨，堪稱典範之作。用舉重若輕之法，典型概括了戰亂給人們帶來的災難，讀來令人為之落淚。而晉朝張載的《七哀詩》亦名佳構，作品悽愴感人。
《北芒何壘壘》一詩末句「昔日萬乘君，今為丘中土」更讓人生無常之感。唐朝杜甫的《三吏》、《三別》，向為眾人熟知，在此就不再贅言
王粲的七哀詩中名句
6樓：每天讀首詩
《登樓賦》是東漢文學家「建安七子」--王粲的作品。這篇賦主要抒寫作者生逢亂世、長期客居他鄉、才能不能得以施展而產生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂，表現了作者對動亂時局的憂慮和對國家和平統一的希望
誰有王粲《七哀詩》的賞析啊？？？？？？？？
7樓：晨光美
七 哀 詩 王 粲
西京亂無象①，豺虎方遘患②。
復棄中國去③，委身適荊蠻④。
親戚對我悲，朋友相追攀⑤。
出門無所見，白骨蔽平原⑥。
路有飢婦人，抱子棄草間。
顧聞號泣聲⑦，揮涕獨不還。
「未知生死處，何能兩相完⑧？」
驅馬棄之去，不忍聽此言。
南登霸陵岸⑨，回首望長安。
悟彼《下泉人》⑩，喟然傷心肝。
◇註釋①西京：指長安。東漢都洛陽，洛陽在東，長安在西，因稱長安為西京。
無象：無道或無法。②豺虎方遘患：
豺虎：指董卓餘黨李傕、郭汜等人。方遘患：
正在製造禍亂。遘：同「構」。
③中國：此指北方中原地區。④委身：
託身，寄身。適：往。
荊蠻：指荊州。荊州本楚國之地，楚國本叫「荊」，古人稱南方民族為「蠻」，故舊稱荊州為荊蠻。
⑤攀：謂攀拉車轅，表示戀戀不捨。① 蔽：
遮蓋。② 顧：回頭看。
③ 兩相完：兩者都能保全。④ 霸陵：
漢文帝劉恆墳墓，地處長安東面。岸：高地。
⑤ 《下泉》：《詩經·曹風》篇名。《毛詩序》：
「《下泉》，思治也。」「曹人思明王賢伯也。」「下泉」，即「黃泉」，指地下。
「下泉人」，此處也有暗指漢文帝之意。◇古詩大意西漢的都城長安城上空已是黑雲亂翻，李傕、郭汜等人在這裡製造事端。我忍痛告別了中原的鄉土，把一身暫託給遙遠的荊蠻。
送行時親戚眼裡噙著淚水，朋友們依依不捨攀著車轅。走出門滿目蕭條一無所見，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。一個婦人面帶飢色坐路邊，輕輕把孩子放在細草中間。
嬰兒哭聲撕裂母親的肝肺，飢婦人忍不住回頭看，但終於灑淚獨自走去，「我自己還不知道死在何處，誰能叫我們母子雙雙保全？」不等她說完，我趕緊策馬離去，不忍再聽這傷心的語言。登上霸陵的高地繼續向南，回過頭我遠望著西京長安。
領悟了《下泉》詩作者思念賢明國君的心情，不由得傷心、嘆息起來。◇作者簡介王粲（公元177—217）字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。他出身於官僚家庭，十四歲時來到長安，十七歲因董卓餘黨作亂，南下避難，依附劉表，但在荊州十五年，一直不得重用。
曹操攻下荊州時，劉表已死，他勸服劉表之子劉琮依附曹操，被任命為丞相掾，賜爵關內侯。建安二十二年隨曹操東征孫權，因病死於途中，年四十一。王粲年輕時就很有才名。
他早年曾經親歷戰亂，流離顛沛，對人民的苦難有深切的感受，作品內容充實，情調悲涼，成為「建安七子」中成就最高的作家。中年之後，深得曹操信任，官至侍中，生活優裕，在鄴下與曹氏父子周旋期間，寫下了一些歌頌曹操功德的作品，失去了建安文學進步的思想光澤。
◇賞析《七哀》，大概是當時的樂府新題。所謂「七哀」，是表示哀思之多。
《七哀詩》今存三首，不是一時之作，這裡選的是第一首。後代都把它作為最能代表建安詩歌現實主義精神的五言力作。公元192年，大軍閥董卓被殺後，他的部將李傕、郭汜攻破長安，大肆燒殺搶掠，李郭二人又互相混戰，造成一場空前浩劫。
王粲在南下避難，逃離長安不遠的路上，目睹了一幕悲劇，心中無限酸楚，便把這件事如實地反映了出來，並表明了自己的態度。「西京亂無象，豺虎方遘患。」詩的開頭兩句概括在交待當時的局勢。
「亂無象」正是軍閥橫暴，民不聊生的概括。詩進而對這種混亂局面指出其形成，是因「豺虎方遘患」所致，一下子就把對禍國殃民的「豺虎」即軍閥的憤恨表達了出來。
「復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。」這四句，寫作者在混亂局勢下，無可奈何被迫遷移。
作者本從洛陽流離長安，現又要離開長安，故云「復棄」；「荊蠻」是遠離長安的偏遠之地。特地指出加以點明，以顯示這次「委身」仍是出於無奈。在交通不發達的古代，尤其兵荒馬亂之際，生離等於死別，「親戚對我悲，朋友相追攀」，就是寫出了離別時的悲痛場面。
「出門無所見，白骨蔽平原。」對當時長安四周數百里內不見人煙，「白骨盈積」的慘象，僅用十個字就作了高度概括。「無所見」正是為了強調下句的「白骨蔽平原」。
這五個字極富概括力，為我們展現了一幅無限傷心慘目的圖景。「路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。
未知身死處，何能兩相完？」詩人選擇了一個飢婦人由於萬般無奈，只好棄子逃難的場面。草叢中呱呱待哺的嬰兒，不久就要變成一具白骨是完全可以預料的，但棄子求生的飢婦人是否能逃脫餓斃的厄運尚不可知，她心中明白，等待著自己的同樣是死亡。
這真是慘絕人寰。「驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。
悟彼下泉人，喟然傷心肝。」目擊者王粲在這慘絕人寰的飢婦棄子的事實面前竟因毫無解救辦法，也只好一去了之。詩最後寫作者登上霸陵，回頭遙望長安，傷心感嘆。
霸陵是文帝的墓葬，文帝時代是漢代的太平盛世，因而，「下泉人」既是借用《詩經》典故表達「思治」求安，「思明王賢伯」的心願，也隱寓了對賢明的漢文帝的懷念。
《七哀詩》表達了詩人譴責軍閥作亂，同情人民痛苦，希望國家安定的進步思想。這一主題，是結尾四句點明的。這首詩運用了白描的手法，既有「出門無所見，白骨蔽平原」的概述，又有飢婦棄子的典型事例的刻畫，這樣忠於現實的抒寫，使全詩的悲劇氣氛更加濃厚
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