1樓：
其實寂寞沙洲冷出自蘇軾的卜運算元 卜運算元 黃州定惠院寓居作①
缺月掛疏桐，漏斷人初靜②。時見幽人獨往來③，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省④。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷⑤。
〔注〕①蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使，於元豐三年(1080)二月到達，初寓居定慧院，五月遷臨皋亭。本詞當作於這期間。定慧院：
一作「定惠院」，在黃岡東南。 ②漏斷：指夜深。
古代用壺滴漏計算時刻。 ③幽人：兼有幽居之人與幽囚之人的意思。
此當為蘇軾自指。 ④省：覺察、理解。
⑤宋黃庭堅《跋東坡樂府》評本詞雲：「語意高妙， 似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此？」詞中表現作者寂寞孤高的心情。
或以為隱射刺時之作，如清張惠方言《詞選》載：「鮦陽居士雲：缺月， 刺微明也。
漏斷，暗時也。幽人，不得志也。獨往來，無助也。
驚鴻，賢人不安也。回頭，愛君不忘也。無人省，君不察也，『揀盡寒枝不肯棲』，不偷安於高位也。
『寂寞沙洲冷』，非所安也。」按這是清常州詞派所謂「作者未必然，讀者何必不然」 (譚獻《復堂詞話》)讀詞方法的先導。其體會發揮，已超出原作本意了。。
2樓：pinky魚丸
卜運算元 黃州定惠院寓居作①
缺月掛疏桐，漏斷人初靜②。時見幽人獨往來③，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省④。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷⑤。
〔注〕①蘇軾因烏臺詩案被貶為黃州(今湖北黃岡)團練副使，於元豐三年(1080)二月到達，初寓居定慧院，五月遷臨皋亭。本詞當作於這期間。定慧院：
一作「定惠院」，在黃岡東南。 ②漏斷：指夜深。
古代用壺滴漏計算時刻。 ③幽人：兼有幽居之人與幽囚之人的意思。
此當為蘇軾自指。 ④省：覺察、理解。
⑤宋黃庭堅《跋東坡樂府》評本詞雲：「語意高妙， 似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此？」詞中表現作者寂寞孤高的心情。
或以為隱射刺時之作，如清張惠方言《詞選》載：「鮦陽居士雲：缺月， 刺微明也。
漏斷，暗時也。幽人，不得志也。獨往來，無助也。
驚鴻，賢人不安也。回頭，愛君不忘也。無人省，君不察也，『揀盡寒枝不肯棲』，不偷安於高位也。
『寂寞沙洲冷』，非所安也。」按這是清常州詞派所謂「作者未必然，讀者何必不然」 (譚獻《復堂詞話》)讀詞方法的先導。其體會發揮，已超出原作本意了。。
3樓：好奇味味
蘇軾的一首名詞《卜運算元》
蘇軾 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
最後一句的意思是:
孤鴻在寒冷的樹枝之間逡巡，不肯棲息於任何一棵樹，而是寂寥地降落在了冰冷的沙洲上
4樓：
在這裡毫無實際意義，就像莫斯科沒有眼淚一樣。
寂寞沙洲冷是什麼意思？不是歌名····誰能告訴我？
5樓：free情到深處腿
寂寞沙洲bai冷的意思是「甘願
du在沙洲忍受寂寞悽
zhi冷」出自蘇軾的dao《卜版運算元·黃州定慧權院寓居作》。
作品原文
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
（譯文：彎彎月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來，彷彿那縹緲的孤雁身影。）
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
（譯文：突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。）
擴充套件資料
《卜運算元·黃州定慧院寓居作》創作背景
宋神宗元豐五年（2023年）十二月或元豐六年（2023年）初作於黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《遊定惠院記》一文。
這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。蘇軾因所謂的「烏臺詩案」，被貶為黃州團練副使。蘇軾自元豐三年（2023年）二月至黃州，至元豐七年（2023年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
6樓：匿名使用者
本來就沒有什麼意思，沙洲就是沙漠，沙漠到晚上，孤零零的時候就會冷，歌詞只不過是標新立意，不要太認真
7樓：匿名使用者
因為寂寞 所以 沙洲 都變的寒冷了
8樓：匿名使用者
這個我 聽說過的好像講的是宋代蘇軾的事具體不知道了
寂寞沙洲冷 是什麼意思？？
9樓：歸振英都妝
「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」孤鴻心懷幽怨和不滿，寧願寄宿於荒冷的沙洲，也不肯棲於寒枝之上。「揀盡」和「不肯」兩詞，明確地表明瞭孤鴻不願隨俗同汙，入世屈志的孤高品質。
「寂寞」和「冷」，則說明孤鴻甘於忍耐寂寞和苦痛。
10樓：匿名使用者
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這是蘇軾的一首名詞《卜運算元》。現在通行的各個版本的詞選中都有一個小序：「黃州定惠院寓居作。
」據史料記載，此詞為神宗元豐六年（1083）作於黃州，定惠院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《遊定惠院記》一文。由上可知此詞為蘇軾被貶黃州時所作。
此詞很受後人推崇，如《山谷題跋》有云：「語意高妙，似非吃人間煙火語。」，而「非胸中有數萬卷書，筆下無一點俗氣。
」則不能到。但是，正因為此詞的仙骨氣質，歷來爭議很大。有一種說法最為有趣，現整理下來，以滋各位同道。
據《宋六十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個美麗而淒涼的故事。如下：
惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。
每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：「當呼王郎，與之子為姻。
未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。
這段小序和蘇軾的詞一樣寫的仙氣飄渺。
前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：「惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。」，頗有點遇仙的感覺。
蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時，總有一位美女在窗外徘徊。當推窗尋找時，她卻已經翻牆而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：
「 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
」。由此說來，句中的幽人該是指那位神祕美麗的女子，上闋則是記錄此事了。
當時蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什麼的。我很憤慨他為什麼不納那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她鬱郁而亡。
這個女子好象是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州後，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，箇中幽憤之情可想而知。於是，就賦了這篇著名的《卜運算元》。
由此可見，此首詞的下闋是為了紀念那女子而寫：「驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
」。這篇序言，短短的數十個字，就婉娩道出了一個感人肺腑，催人淚下的愛情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。
吳曾《能改齋漫錄》雲：「其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之雲：
空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露溼。
仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。」
這個記載好象是為了證明那個序言的真實性而作，甚至還有詩為證。且不論其可信度到底有多高，這個故事在當時深入人心是肯定了的。
現今一般以唐圭璋先生的註釋為準，他認為此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻。
此詞借物比興。人似飛鴻，飛鴻似人，非鴻非人，亦鴻亦人，人不掩鴻，鴻不掩人，人與鴻凝為一體，託鴻以見人。
東坡又有詩云：「人似秋鴻來有信，去如春夢了無痕。」《正月二十二日與潘郭二生出郊遊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和並韻》。
比喻人生來去如鴻雁，代代往復，生生不已。但一個人的經歷又象春夢一樣，去而無蹤，難以追懷。可以作為對照。
這首詞應該是有政治寄託的，賙濟論詞主「有寄託」與「無寄託」之說，以為「非寄託不入」，而「專寄託則不出」。東坡此詞能臻此境，在於「非因寄託而為是詞」，乃「觸發於弗克自己，流露於不自知。」，這正是蘇軾的才學，氣度，思想的體現呀！
11樓：靈魂的懈怠
蘇東坡這麼一個大文豪，卻生在那個黑暗的時代，可惜啊！
不過這也是他的一種緣分，所以他來到了黃州，這是蘇東坡最璀璨的時候。
我們更能理解寂寞沙洲冷。
12樓：匿名使用者
寂寞的時候一切都很冷的，沙洲做個比喻
13樓：匿名使用者
我感覺就是一個男的把喜歡的女生介紹給了別的男的，後知後覺後，這個男的心灰意冷後悔莫及。告訴男同胞如果愛就別亂放手，該愛就愛。
小剛的「寂寞沙洲冷」表達了什麼意思?
14樓：匿名使用者
這首歌的歌詞含義應該是取自蘇軾的《卜運算元》
缺月掛疏桐
漏斷人初靜.
惟見幽人獨往來
縹緲孤鴻影
驚起卻回頭
有恨無人省
揀盡寒枝不肯棲
寂寞沙洲冷
15樓：匿名使用者
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
惟見幽人獨來往，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
——蘇軾·卜運算元
16樓：匿名使用者
有沒有什麼比較流行的說法？
或者說有麼有什麼要勸導男人的地方
17樓：匿名使用者
我感覺就是一個男的把喜歡的女生介紹給了別的男的，後知後覺後，這個男的心灰意冷後悔莫及。告訴男同胞如果愛就別亂放手，該愛就愛
寂寞沙洲冷 什麼意思
18樓：季禾子醫生
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這是蘇軾的一首名詞《卜運算元》。現在通行的各個版本的詞選中都有一個小序：「黃州定惠院寓居作。
」據史料記載，此詞為神宗元豐六年（1083）作於黃州，定惠院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《遊定惠院記》一文。由上可知此詞為蘇軾被貶黃州時所作。
此詞很受後人推崇，如《山谷題跋》有云：「語意高妙，似非吃人間煙火語。」，而「非胸中有數萬卷書，筆下無一點俗氣。
」則不能到。但是，正因為此詞的仙骨氣質，歷來爭議很大。有一種說法最為有趣，現整理下來，以滋各位同道。
據《宋六十名家詞.東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個美麗而淒涼的故事。如下：
惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。
每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾牆而去。坡從而物色之曰：「當呼王郎，與之子為姻。
未幾，而坡過海，女遂卒，葬於沙灘側。坡回惠，為賦此詞。
這段小序和蘇軾的詞一樣寫的仙氣飄渺。
前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：「惠州有溫都監女，頗有色。年十六，不肯嫁人。」，頗有點遇仙的感覺。
蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時，總有一位美女在窗外徘徊。當推窗尋找時，她卻已經翻牆而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：
「 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
」。由此說來，句中的幽人該是指那位神祕美麗的女子，上闋則是記錄此事了。
當時蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什麼的。我很憤慨他為什麼不納那個女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她鬱郁而亡。
這個女子好象是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州後，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，箇中幽憤之情可想而知。於是，就賦了這篇著名的《卜運算元》。
由此可見，此首詞的下闋是為了紀念那女子而寫：「驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
」。這篇序言，短短的數十個字，就婉娩道出了一個感人肺腑，催人淚下的愛情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。
吳曾《能改齋漫錄》雲：「其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之雲：
空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露溼。
仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴。」
這個記載好象是為了證明那個序言的真實性而作，甚至還有詩為證。且不論其可信度到底有多高，這個故事在當時深入人心是肯定了的。
現今一般以唐圭璋先生的註釋為準，他認為此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻。
此詞借物比興。人似飛鴻，飛鴻似人，非鴻非人，亦鴻亦人，人不掩鴻，鴻不掩人，人與鴻凝為一體，託鴻以見人。
東坡又有詩云：「人似秋鴻來有信，去如春夢了無痕。」《正月二十二日與潘郭二生出郊遊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和並韻》。
比喻人生來去如鴻雁，代代往復，生生不已。但一個人的經歷又象春夢一樣，去而無蹤，難以追懷。可以作為對照。
這首詞應該是有政治寄託的，賙濟論詞主「有寄託」與「無寄託」之說，以為「非寄託不入」，而「專寄託則不出」。東坡此詞能臻此境，在於「非因寄託而為是詞」，乃「觸發於弗克自己，流露於不自知。」，這正是蘇軾的才學，氣度，思想的體現呀！
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