1樓：匿名使用者
錯了 前半句的解釋是對的 後半句錯了 出自「民胞物與」 「民吾同胞， 物吾與也。」（張載的話），視天下蒼生為自己的血肉同胞，親近關愛他們，視天下萬物為自己的同輩同類，泛指愛人和一切物類。
2樓：匿名使用者
也許生活總希望美好，可是許多時候，我們看到了悲哀
翻譯文言文 5
3樓：匿名使用者
君子立志，有為大眾謀求幸福，有內聖外王的事業，而後方不愧對父母的養育之恩，不愧為天地間一完美無缺的聖人。
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群. 這句話是什麼意思？ 15
4樓：匿名使用者
普天之下，所有的人，誰不熱愛生命，熱愛生活。就是因為愛到了極點，所以才熱愛整個社會，希望所有同胞都能夠有一個平和的安穩的的空間，可以讓生命張揚，可以讓生活幸福。其實作者是寫自己的偉大志向，古人說大志講究的是：
君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之生，不愧為天地完人。故其為憂也，已不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子所憂也。
（社會是由人組成的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是由於對自己感情的尊重，所以才延及他人。）
5樓：繆影
天下這麼多的人,誰不愛惜自己的生命生活啊?當自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時候,他就會得到昇華進而熱愛每一個人
6樓：星辰大海任爾翱翔
這句話的意思是：愛生者，愛群。
芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。是什麼意思？
7樓：未央宮中斬韓信
這句話的意思是：天下的人，誰不愛惜自己的生命生活啊？當自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時候，他就會得到昇華進而熱愛每一個人。
揭示了真正熱愛生命到極點的人，就會熱愛整個社會、整個人類，從小愛昇華到大愛。出自《光復軍起義檄稿》，作者為「辛亥三傑」之一的秋瑾。
秋瑾雖非女性獻身中國革命的首例，但卻是第一位引發社會強烈反響的女烈士。 終其一生，她都在為伸張女權而奮鬥，在為革命建國而努力，把婦女運動與排滿的革命運動結合在一起。
近代中國是一個革命的時代，革命離不開作為「半邊天」的女性。秋瑾有幸適應了時代的需要，因而成為近代中國女性革命的一面旗幟：一個代表近代中國革命女性的頗具象徵性意義的標誌性歷史人物。
8樓：夜歌笑年少
天底下這麼多的人，誰不愛惜自己的生命生活啊。當真愛自己的生命生活到了一定程度的時候，他就會得到昇華進而熱愛天下的每一個人。
「芸芸眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。」出自《光復軍起義檄稿》，作者為晚清革命家秋瑾。
9樓：給我你的溺愛
天下這麼多的人,誰不愛惜自己的生命生活啊?當自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時候,他就會得到昇華進而熱愛每一個人
10樓：燕過雲煙
誰不熱愛生命，熱愛生活。就是因為愛到了極點，所以才熱愛整個社會，希望所有同胞都能夠有一個平和的安穩的的空間，可以讓生命張揚，可以讓生活幸福。其實作者是寫自己的偉大志向，古人說大志講究的是：
君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之生，不愧為天地完人。故其為憂也，已不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子所憂也。
（社會是由人組成的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是由於對自己感情的尊重，所以才延及他人。）
」民胞物與「是什麼意思？辭典上沒有。
什麼是礪志？
11樓：易書科技
【原文】君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而後不忝於父母之生，不愧為天地之完人。故其為憂也，以不如舜不如周公為憂也，以德不修學不講為憂也。是故頑民梗化則憂之，蠻夷猾夏則憂之，小人在位賢才否閉則憂之，匹夫匹婦不被己澤則憂之，所謂悲天命而憫人窮，此君子之所憂也。
若夫一身之屈伸，一家之飢飽，世俗之榮辱得失、貴賤譭譽，君子固不暇憂及此也。
【譯文】君子立下的志向，是想讓自己有為民眾請命的器量，有聖人一般的德行，有稱霸天下的大功，然後才不辜負自己的父母生育了自己，不愧身為天地間一個完全的人。所以他是為自己比不上舜帝和周公而憂慮，為自身的德行沒有修養完備而憂慮，為學問沒有大的成就而憂慮。所以，那些因為頑固的刁民難以感化而憂慮，因為野蠻的少數民族不能征服而憂慮，因為小人當道而賢德的人只能遠遠地逃避而憂慮，因為普通的平民百姓沒有得到自己的恩澤而憂慮，這就是通常所說的悲天命而憐憫百姓窮苦，也就是君子懷有的憂慮。
如果只是個人的如意和困頓，一家人的溫飽和貧寒，世俗所說的榮譽與恥辱、所得和所失、富貴與貧賤、誹謗與讚美，君子是顧不上為這些事而憂慮費神的。
【原文】明德、新民、止至善，皆我分內事也。若讀書不能體貼到身上去，謂此三項與我身了不相涉，則讀書何用?雖使能文能詩，博雅自詡，亦只算得識字之牧豬奴耳!
豈得謂之明理有用之人也乎?朝廷以制藝取士，亦謂其能代聖賢立言，必能明聖賢之理，行聖賢之行，可以居官蒞民、整躬率物也。若以明德、新民為分外事，則雖能文能詩，而於修己治人之道實茫然不講，朝廷用此等人作官，與用牧豬奴作官何以異哉?
【譯文】明道德、新民眾、做善事，這些都是我們分內的事情。如果讀了書而不能將書中的道理應用到自己身上，認為這三項與我毫不相干，那讀書還有什麼用呢?雖說讀了書之後能寫文章能作詩，也能賣弄自己學識廣博，但這也只能算是一個識字的牧童而已，怎麼能夠稱得上是個明白事理而且懂得應用的人呢?
朝廷以科舉文章來錄取人才，也是認為這樣的人能堅持聖賢的言論，一定也明白聖賢的道理，做出聖賢的行為，因此能為官管理民眾，以身作責來引導和帶領其他的人。如果一個人把宣揚德化、教導百姓看成是分外的事，那麼他雖然能寫文章能作詩，卻對修身治人的道理茫然不懂，朝廷任用這樣的人作官，和任用牧童作官又有什麼區別呢?【原文】累月賓士酬應，猶能不失常課，當可日進無已。
人生惟有常是第一美德。餘早年於作字一道，亦嘗苦息力索，終無所成。近日朝朝摹寫，久不間斷，遂覺月異而歲不同。
可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。進之以猛，持之以恆，不過一二年，精進而不覺。言語遲鈍，舉止端重，則德進矣。
作文有崢嶸雄快之氣，則業進矣。
【譯文】長年累月在外奔波應酬，還能堅持日常的學習，當然能夠日有所進，不會止息。人生只有做事持之以恆是第一美德。我早年對書法此道，也曾經艱苦探求，但始終無所成就。
近日來，我每天摹寫，堅持很久沒有間斷。就覺得我寫的字每月都有長進。可見年齡不分老少，事情不分難易，只要持之有恆，就像種樹和養牲畜一樣，每天看見它長大卻感覺不到。
奮力前行，持之以恆，不過一二年的工夫，自然會有無形的精進。言語遲穩，舉止端重，品德性情自然就會有所長進。文章有崢嶸雄駿之氣，則學業有長進。
【點評】人生在世，不過短短几十春秋，大凡有些志向的人，無不希望生前建功立業，死後萬古流芳。然而欲成大業者，非有卓越之智慧和超凡之才幹不可。而智慧才能的獲取，依賴於平日的學習和知識的增進，所以古今中外的成功者沒有不講求治學之道，沒有不高度重視知識作用的。
治學之道，最緊要的是立下堅卓不俗的大志，立志是事業的大門，一個人追求的目標越高，他的學問長進得越快。
當然，僅有高大的志向是遠遠不夠的。治學，還要有「只問耕耘，不問收穫」的務實精神，避免奢談，踏實認真。要明白學問的取得，不是一朝一夕的事情，必須勤學好問，持之以恆。
學問好比金字塔，基礎越深越博越好，這樣才能在廣博的基礎上求得高精尖。做學問，必須重視讀書的方法。不要貪多，而要專注於一書，力求吃透。
同時，治學須避免門戶之見，博採眾長，兼收幷蓄，為我所用，才能學貫中西，博古通今。而依賴於不俗的才學，一個人才可能為國立功，為己立德，為人立言，受到後人的敬仰。
《曾國藩家書》主要講的是什麼，怎樣讀懂他
士,農,工,商四民者,國之石民也。什麼意思
意思是 士農工商四民，是國家的柱石之民。而士 農 工 商這四民是國家最根本的。士指的是士兵，農指的是農民，工指的是工人，商指的是商人，前半句說的是這四種人，後半句的國是指國家，石民指的是生活在在底層的人們。我覺得應該是說,這四種職業是一個國家的基石 為國之本也 b汗 觀眾的觀點怎麼可能會被寫下來 古...
什麼是量販，量販是什麼意思？？
按量販賣 最直接也是最正確的，比如ktv，量販，指的就是把唱歌時間作為商品，成量的 量販是什麼意思？為什麼現在很多ktv，前邊都加了量販2個字，原來暗含這個意思！量販 源於1963年法國一家超大型類似超級市場的大賣場 hyper mart 後在日本對這種購物經營形態定位叫 量販 並於1983年引入臺...
工作量是什麼意思
通常指完成工作的數量，通常指可計量的工作產品，如多少件，多少箱，多少噸等，單位時間內完成的工作量即為效率。我想請教下工程上人月和人日有什麼區別，怎麼計算。比如說一個工程是1.5人日的工作量是什麼意思？望指教！人日與人月工作量的計量單位，主要主要區別在於單位不同，一個是日計算，一個是月計算，但是都是專...