1樓：匿名使用者
壽衣一般要大一些，壽衣大，寓意寬裕，壽衣長寓意辰久，都是福澤子孫後人的意思，選擇大一點的壽衣，在穿戴是更加方便老人穿著。
做壽衣有什麼講究？
2樓：鞏迎南望瑩
舊時，老人們很重視自己的壽衣、壽材（棺材），六十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。
壽衣是很有講究的。從裡到外、從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年四季的都備齊。壽衣準備好後，老人們每年都會把壽衣拿出來晾晒，接觸陽氣。
壽材的材質、油漆的遍數，則是關注的重點。「某某的壽材已經油漆了幾十遍了」，是老人們很熱衷、羨慕的話題。
因此，只要有條件，壽衣、壽材是要及早著手準備的，才能備齊、備好。而閏月年，因為比普通年份的十二個月多了一個月，「天增歲月人增壽」是很多地方說法中的共識，所以在閏月年裡準備的壽衣、壽材，祈福延年的效果更為顯著。
有孝心的子女，往往選擇在閏月年為六十歲以上的老人早早準備好壽衣、壽材（棺材），為老人增壽。而壽衣是否準備齊全，不僅是老人們所關心的，也是子女們孝心的表現。
3樓：匿名使用者
壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。
衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清**提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。
清**見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清**被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡「八仙」。
少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
壽衣知識老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了六十歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。
做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。
新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣裡子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。
男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用鈕釦，只用小條布帶。以帶子代替鈕釦，暗喻會帶來兒子，後繼有人。
買壽衣有什麼講究是什麼
4樓：溜到被人舔
一般子女去買就行了，沒什麼特別規定。
不過壽衣是很有講究的。從裡到外、從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年四季的都備齊。壽衣準備好後，老人們每年都會把壽衣拿出來晾晒，接觸陽氣。
壽材的材質、油漆的遍數，則是關注的重點。「某某的壽材已經油漆了幾十遍了」，是老人們很熱衷、羨慕的話題。
因此，只要有條件，壽衣、壽材是要及早著手準備的，才能備齊、備好。而閏月年，因為比普通年份的十二個月多了一個月，「天增歲月人增壽」是很多地方說法中的共識，所以在閏月年裡準備的壽衣、壽材，祈福延年的效果更為顯著。
有孝心的子女，往往選擇在閏月年為六十歲以上的老人早早準備好壽衣、壽材（棺材），為老人增壽。而壽衣是否準備齊全，不僅是老人們所關心的，也是子女們孝心的表現。
5樓：面朝大海路途
舊時，老人們很重視自己的壽衣、壽材（棺材），六十歲左右的老人就開始考慮這些問題，互相之間還要交流討論。
壽衣是很有講究的。從裡到外、從頭到腳，每件衣服的樣式都有說道，而且要把一年四季的都備齊。壽衣準備好後，老人們每年都會把壽衣拿出來晾晒，接觸陽氣。
壽材的材質、油漆的遍數，則是關注的重點。「某某的壽材已經油漆了幾十遍了」，是老人們很熱衷、羨慕的話題。
因此，只要有條件，壽衣、壽材是要及早著手準備的，才能備齊、備好。而閏月年，因為比普通年份的十二個月多了一個月，「天增歲月人增壽」是很多地方說法中的共識，所以在閏月年裡準備的壽衣、壽材，祈福延年的效果更為顯著。
有孝心的子女，往往選擇在閏月年為六十歲以上的老人早早準備好壽衣、壽材（棺材），為老人增壽。而壽衣是否準備齊全，不僅是老人們所關心的，也是子女們孝心的表現。
6樓：睙w熒嘗o笚穳
壽衣要偏大。壽衣大，寓意寬裕，壽衣長，寓意長久，都是保佑子孫後代長長久久的意思。壽衣袖子講長，要能遮住手梢，忌諱袖短露手。
否則，後輩兒孫就衣不蔽體，伸手討飯。選擇偏大一點的壽衣，在穿戴時更加方便順利，以上資料由清明中元為您提供。
7樓：繛p酈奈c締緣
之前說女兒買壽衣，兒子買棺材（現在是骨灰盒），但現在已經沒有這麼多講究了，老人最後一套衣服，晚輩都不想錯過盡孝心的機會。我們認為買壽衣不像一般人認為的那種概念，而是告別人生時在人生舞臺上的一個謝幕，應該是光彩的耀眼的，所以作為孝子給她買一套漂亮的壽衣是兒女孝心的意願，根據佛教的說法，孝心是能得到回報的，老人一輩子做的我們知道和不知道的許多善事會在後輩身上得到善報的，也就是我們說的恩澤後代！
現在買壽衣不分兒子 女兒 兒媳 女婿 ，只要是晚輩就行。
8樓：超級江湖小生
人死了要將身體洗淨，然後穿上新的乾淨的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：
「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。
夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡「八仙」。
少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。
新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣裡子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。
男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用鈕釦，只用小條布帶。以帶子代替鈕釦，暗喻會帶來兒子，後繼有人。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
現在的壽衣，除了中山裝，西裝，旗袍，唐裝等等。顏色也由以往的藍色，褐色，慢慢發展到現在的紅色，粉色，紫色，綠色，金色。加入了更多了五行元素，來對應逝者的五行屬相。
希望能夠幫到您！
9樓：匿名使用者
壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。
衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清**提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。
清**見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清**被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。
大多繡五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡「八仙」。
少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
壽衣知識老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了六十歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。
做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。
新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣裡子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。
男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用鈕釦，只用小條布帶。以帶子代替鈕釦，暗喻會帶來兒子，後繼有人。
死人穿的壽衣和活人穿的壽衣有什麼區別和禁忌
壽衣，俗稱 老衣裳 人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取 眷戀 緬懷 之意。衣褲的件數，忌雙喜單。無論何時亡故，都要以棉衣為主。很多人在去世後，不是直接入棺就下葬，而是先要在...
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