1樓：q魂鬥羅
「乍見之歡」是成語，「乍（）（）（）」的成語只有4個：
1、乍雨乍晴
zhà yǔ zhà qíng
【解釋】乍：忽然。指忽兒下雨，忽兒天晴。比喻人心情不定，變化多端，也比喻時局變化莫測
【出處】宋·歐陽修《浣溪沙》：「乍雨乍晴花自落，閒愁閒悶晝偏長，為誰消瘦損容光。」
2、乍同乍異
zhà tóng zhà yì
【解釋】乍：忽然；同：一樣；異：不同。一會同意，一會不同意，形容言語或態度變化太快
【出處】《鬼谷子·飛坩》：「其說辭也，乍同乍異。」
3、乍暖還寒
zhà nuǎn hái hán
【解釋】形容冬末春初氣侯忽冷忽熱，冷熱不定。
【出處】宋·李清照《聲聲慢》詞：「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。」宋 ·劉清夫《玉樓春》詞：「柳梢綠小眉如印。乍暖還寒猶未定。」
4、乍毛變色
zhà máo biàn sè
【解釋】形容因驚恐而毛髮豎立，面色失常。
「乍見之歡」是什麼意思？
2樓：金果
剛見面(認識)時的快樂
出自：陳繼儒《小窗幽記》，《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創作的小品文集，刊行於天啟四年（2023年）。原文節選：
「使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。」
意思是：要他人當面讚譽自己，倒不如要他人不要在背後毀謗自己。令對方對自己產生初交的歡喜，倒不如相交久了而不會令對方產生厭惡感。
人多是虛偽客套的，要讓他人當面讚美自己並不困難，而要他人背後不批評自己，卻不是容易的事。面前之譽並不表示自己做人成功，背後之譽才算成功。
背後之譽遠不算完美，背後無毀更為難得。人初相識總是充滿著一份好奇感和新鮮感，人在初見面時不會把自己的缺點暴露出來，見到的往往只是好的一面，因此，第一印象遠較平日來得完美。
但是，日久見人性，一旦新鮮感消失，最初的親切感也會因為缺點的增加和距離的拉長而改變。最初的親近和歡欣經常只是幻像，必然會遭到破滅。
交往長久後的親切才是真正的親切，因為那時整個缺點都已被瞭解和接受，而能以完整的人格交往，此時的歡喜才是真正的歡喜。
「使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。」一方面要我們不要在初見時掩藏自己，只以好面目與人交往，這樣才不會有日後感到不實的厭惡感。
擴充套件資料：
創作背景：
明代萬曆以降，政治日益腐敗，社會弊病叢生，各種矛盾愈加尖銳，朱明王朝猶如一座顯赫的百年華屋，雖然表面上花團錦簇，但實際上已千瘡百孔，頹勢已成。
另一方面，新的資本主義經濟關係開始在社會萌芽，正孕育出一股朦朧要求個性解放的思想潮流；同時，以陽明心學為標幟的新思潮日漸漫延，被定為一尊的程朱理學受到了種種挑戰。
傳統的思想、倫理、道德、價值、情操乃至生活習慣被重新審視和詮釋，社會的知識、思想與信仰層面呈現出一種多元的和開放的態勢。
在文學領域，那種形式自由、內容多樣、篇幅簡短的小品文創作和出版都空前活躍，形成了一種萬卉爭豔、繁花似錦的局面。《小窗幽記》就是這種態勢下的產物。
明朝滅亡，陳繼儒歸隱後，依然家事國事天下事事事關心，特別是有關地方旱潦轉輸等事，其往往慷慨上書官府，洋洋千言，委曲條辨，當事者常常為之動容，最後按其意願付諸實施。
陳繼儒也由此被冠以「山中宰相」之名。陳繼儒作為一代山人之首，其仕隱生活及心態頗具典型意義。他曾經和陶淵明一樣，在破殘的家園裡喝過悶酒，欣賞過蒼涼的秋景。
秋景雖然多了一股蒼涼，多了一點野性，但他看到了滿地金黃。這種金黃是他用自己的艱辛、苦難創作出來的精神財富與文化成果，《小窗幽記》就是他的文化成果之一。
陳繼儒想到自己總是從書房中的窗戶內窺到外面的風光景色，院中的落英繽紛，可以藉著這小小的一扇窗看清一些人世糾紛，因此將此書取名為《小窗幽記》。
《小窗幽記》經典名言：
1、倚高才而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
渴求真情，想做真人，活出真正的自我，但又無奈與世態炎涼；欺世媚俗，逢場作戲，與世俗同流合汙、隨波逐流卻又不是自己心甘情願的。做人真的好難呀！
2、怪小人之顛倒豪傑，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨，不知唯折磨乃見吾輩。
不要怪小人顛倒是非黑白，正是因為他們習慣了顛倒是非才成為小人；不要感嘆我們經受的磨難，正是因為歷經磨難，英雄本色才更為彰顯。
3、花繁柳密處撥得開，才是手段；風狂雨急時立得定，方見腳跟。
歷經滄桑，方顯英雄本色。在亂花漸欲迷人眼處能看得透、識得破，才是火眼金睛，才是真明白；在烏雲密佈、排山倒海時，力挽狂瀾於既倒，泰山崩於前時而不驚，這才是真英雄、真豪傑。
4、淡泊之守，須從濃豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。
經歷過世俗名聞利養考驗的淡泊操守才是真正的操守；經歷過世事紛擾、大風大浪的鎮定，才是真正的鎮定。否則，只在平時談操守，裝鎮定，那都是紙上談兵，經不起實踐的考驗。
3樓：
「乍見之歡」意思是：剛見面(認識)時的快樂
——出自陳繼儒《小窗幽記》「使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。」
意思是：要他人當面讚譽自己，倒不如要他人不要在背後毀謗自己。令對方對自己產生初交的歡喜，倒不如相交久了而不會令對方產生厭惡感。
人多是虛偽客套的，要讓他人當面讚美自己並不困難，而要他人背後不批評自己，卻不是容易的事。面前之譽並不表示自己做人成功，背後之譽才算成功。背後之譽遠不算完美，背後無毀更為難得。
人初相識總是充滿著一份好奇感和新鮮感，人在初見面時不會把自己的缺點暴露出來，見到的往往只是好的一面，因此，第一印象遠較平日來得完美。但是，日久見人性，一旦新鮮感消失，最初的親切感也會因為缺點的增加和距離的拉長而改變。
最初的親近和歡欣經常只是幻像，必然會遭到破滅。交往長久後的親切才是真正的親切，因為那時整個缺點都已被瞭解和接受，而能以完整的人格交往，此時的歡喜才是真正的歡喜。「使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
」一方面要我們不要在初見時掩藏自己，只以好面目與人交往，這樣才不會有日後感到不實的厭惡感。
女孩說喜歡是乍見之歡什麼意思
4樓：
剛見面很開心，但是就一會兒的事兒，一會兒就會感到厭煩。
5樓：黑子的丶逆襲
就是說，你喜歡她，只是被她驚豔了，卻並不是真真的瞭解她才喜歡她。 其實有後半句，乍見之歡不如久處不厭。意思是對你一見鍾情，第一眼就仰慕你的人比不上知道你缺點卻還能久伴身邊人，她應該是想說，你喜歡她只是暫時的，你並不瞭解她，等時間久了你瞭解她了也許就不喜歡她了。
乍見之歡 久處不厭的意思是什麼？
一見鍾情比不上長久相處但是還能夠相互喜歡，不覺得厭倦。可是長久相處的寧靜安穩卻又比不上第一次見面時的怦然心動。一見鍾情註定不能長久，可長久相處又容易平淡乏味，所以長久相處以後還能像剛剛相見時那樣才是最美滿的愛情。出自 菜根譚 原文 使人有面前之譽，不若使其無背後之毀 使人有乍交之歡，不若使其無久處之...
喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭，是什麼意思
喜歡是突然相見是的驚喜 歡愉，愛是長久的相處久了也厭煩。喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭。什麼意思 喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭，這句話的意思是 喜歡只是一時的衝動，是因為看到了對方的好，而隨著不斷的相互瞭解，因為對方許多之前未曾注意到的缺點在相處中肯定會不斷暴露，這時，只有愛才會讓你懂得相互包容。喜歡...
喜歡是乍見之歡,愛是久處不厭是什麼意思
一 喜歡只是一時的衝動，是因為看到了對方的好，而隨著不斷的相互瞭解，因為對方許多之前未曾注意到的缺點在相處中肯定會不斷暴露，這時，只有愛才會讓你懂得相互包容。所以有一句話很有意思 因為不瞭解而結婚，因為了解而分手。許多時候，我們遇到離異的男女，他們相互指責，往往會說一句話 我看透你了。二 喜歡是輕佻...