1樓：匿名使用者
古代的金銀銅等貨幣的購買力一直是個令人感興趣的話題。這部閒話水滸也將宋代的貨幣轉換成今天的人民幣以符合現代語境。無齋主人不是研究宋代貨幣的專家，要完全精確的換算顯然是不可能的。
這裡只能給出一個大致的估算數字，讓讀者可以有個基本的概念。
一般說來，古代貨幣基本以金，銀，銅錢（其實是含銅為主的合金）為主要貨幣。而宋代和後來的明清兩代的銀本位制不同，是銅本位制，銅錢是主要貨幣，金銀是不作為貨幣使用的。銅錢的基本單位為「文「，和「貫（緡）「，一貫合1000文。
宋代財政緊張的時候有過800文，850文當一貫的情形。另外還有折二錢，當三錢，當十錢等變相通貨膨脹的時候。比方說楊志殺牛二那一節，牛二就曾用當三錢來讓楊志試刀，當三錢顧名思義就是一錢當作三錢，而蔡京當宰相的時候甚至出過當十錢。
為了簡化我們的計算方法，無齋主人忽略這些因素。
在討論古代貨幣的時候通常都會用上這麼個假設，就是：
1兩**=10兩**=10貫銅錢=10000文銅錢。
雖然金銀銅的相互兌換率一直在浮動中，但這個假設基本上應該是合理的。當代宋史專家王曾瑜先生在他的《岳飛新傳》的第7章「克服襄漢「一章中，曾經提到朝廷在給岳飛的省札中有：「第四，支付六萬石米，四十萬貫錢，以作軍需。
四十萬貫錢以十萬兩銀和五千兩金折支，當時金銀尚未作為獨立的貨幣使用「。從而可見南宋初40萬貫銅錢，相當於10萬兩銀子和5000兩金子，基本在數量級上符合上面的這個假設。
要討論貨幣購買力，必須先提一下兩位名家的方法。黃仁宇先生在他的《中國大歷史》中基本以**的**作為基準來換算的，他基本是依據1兩金=10兩銀=10貫這個假設，而以國際金價來推算1貫銅錢今天的價值的。.先生在他的《潛規則》一書中則是同時使用了米價和銀價作為基準，給出了兩個數字。
而.先生偏重於取由米價換算出來的那個資料。
那麼根據二位先生的方法，我們來看看宋代的一貫合今天（2023年10月份）多少元人民幣
1）**基準
國際牌價，金價基本上在400美元一盎司周圍波動。我們就以400美元為一盎司。一盎司為28.
3克。宋制1市斤為640克（「2023年湖南湘潭出土的嘉釣銅則，自記重一百斤，重64公斤「）。1市斤有16兩，所以宋代1兩為今天的40克。
這樣一算宋代一兩**相當於565美元，以今天美元對人民幣8.23元來算，相當於4650元。根據假設1兩金為10兩銀即10貫錢，宋代一貫銅錢相當於465元。
2）**基準
國際牌價，銀價基本上在6美元一盎司周圍波動。同金價的換算相仿，一兩銀子也就是一貫銅錢，相當於70元人民幣。
3）米價基準
宋代1市斤是640克。宋代1石合92.5宋斤（沈括的夢溪筆談卷三有，「凡石者以九十二斤半為法，乃漢秤三百四十一斤也「）。
因此一石大米就有59200克，即59.2公斤。如果我們不考慮特殊的荒年或大豐收年的話，北宋初期的米價大約在每石300文到600文之間，中期（仁宗年間）在600文到700文之間，南宋初期米價則在2貫左右。
那麼以此推算北宋末年宋徽宗期間大約每石1貫左右應該算比較合理的。如果按現今大米**每公斤2.5元來計算，宋代一石大米59.
2公斤合148元，也就是算1貫銅錢合148元人民幣。
到目前為止我們已經有了三個**，按**換算的465元，按**換算的70元和按糧價換算的148元。由於我國不是主要產銀國，而且工業化後提煉銀子的成本大幅度降低，所以古代的銀子的價值肯定要大幅度高於現在的價值。顯然以今天的銀價作為參照體是不合理的。
這從今天銀價6美元一盎司金價400美元就能看出，今天的一兩**能換66兩銀子，而我們假設的古代金銀兌換率是1：10。而**的產量穩定，直到今天仍被世界各國作為重要硬通貨儲備。
所以用**作為基準比較合理。
此外，雖然現代技術的大幅度發展，袁隆平先生的雜交水稻使得糧食產量大為提高，但是今天消費糧食的人口也大幅度增加了。根據宋史地理志，北宋大約不到5000萬人口，而今天中國已經有13億人口。民以食為天，糧價應該還是一個重要的基準。
因此無齋主人就取了個金價基準的465元和米價基準的148元的平均值306.5元，並歸整去掉零頭，將1貫銅錢定為300元人民幣。因此我們有下面基本換算：
1兩金=3000元人民幣
1兩銀=1貫銅錢=300元人民幣
1文銅錢=0.3元人民幣
以這個兌換率來看看宋代**的薪水。根據宋史職官志，宋代一個宰相的本俸是月薪300貫，也就是合90000元人民幣，年薪108萬。一個普通從8品的縣令月薪15貫，合人民幣4500元，年薪5萬4千，考慮到宋代一個縣令不過管幾千戶人家，也算不錯了。
宋代除了本俸之外，還有職錢，祿粟，廚料，薪炭諸物，增給，公用錢，給券，職田等名目繁多的津貼。難怪人稱宋代對**的優渥無與倫比。也難怪宋江削尖了腦袋想招安當官。
從水滸上的具體事例來看，這個兌換率也比較合理。第十五回吳用去勸說三阮入夥劫生辰綱時，吳用讓阮小七用了一兩銀子買了一甕酒，二十斤生熟牛肉，一對大雞。差不多就是一兩銀子換300人民幣的樣子。
此外，第十回林沖風雪山神廟，陸謙在李小二店裡招待管營和差撥時曾拿出一兩銀子，點了三四瓶好酒，菜隨便上。同樣第四十四回戴宗楊林請石秀吃飯的時候也是楊林扔出一兩銀子讓店家隨便上酒菜。一般來說一個普通小飯館，300元人民幣三個人吃的確是可以隨便點菜了。
再看看水滸中其他幾個例子，楊志東京賣刀的時候，牛二曾說「甚麼鳥刀，要賣許多錢!我三十文買一把，也切得肉，切得豆腐「。30文錢一把切菜刀，也就是人民幣9元，很合理。
魯智深大鬧五臺山的時候，曾用5兩銀子定製了一根62斤重水磨禪杖和一口戒刀，用的是十分好鐵，考慮這也算是一件上等兵器又是特別定做的，1500元人民幣也不算過分。但是智取生辰綱的時候白勝賣給楊志一夥的家釀村酒要5貫錢，1500元人民幣就有點太黑心了，也許是因為當時黃泥崗上白酒是稀缺商品，白勝又處於壟斷地位，同時還有晁蓋一夥在競相抬價，才把這桶酒炒成天價的吧
2樓：匿名使用者
歷史上的宋朝，經濟就極為發達，甚至到了「販夫走卒皆躡絲履」的地步。除了有發達的經濟，同樣有完備的社會救濟系統，所以宋朝是唯一沒有全國性大起義的朝代。
宋朝大搞社會工程，通過僱傭農民，將錢流入百姓手中。而百姓通過消費，增加了宋朝的賦稅收入，將錢流回了**手中。而且，宋朝的糧食更多的是從市場購入，由於糧食有了銷路，農業就極為發達。
自宋之後的將近2023年，農業技術都沒有什麼本質的提高。可見宋朝當時的農民生產積極性。
但是，無論如何，宋朝都不是一個工業國。而對於一個農業國來講，財政收入本來就是個很有趣的問題。實際上，囤積貨幣本身並無任何意義。貨幣是要變成生產資料，才會有巨大的好處。
對於國家來講，囤積貨幣更是沒用的東西。只有貨幣購買了物資，或者購買了勞動力，國家發行的貨幣才算是起了作用。
所以財政是否赤字，本身對於一個農業國並無任何意義。宋朝沒有**銀行，也沒有銀行系統。只有負責任的皇帝和朝廷，才會注意是否赤字。幸好，新宋裡的皇帝和朝廷都算是負責任的。
新宋裡，我們要考慮一下到底這些錢都花到了那裡，起了什麼作用。
十月擔心交鈔問題，估計主要是擔心通貨膨脹問題。但是我覺得至少在一定數量內，是沒有任何必要擔心的。關於這個「一定數量」到底是多少，我進行一點分析。
通貨膨脹，是流通市場上的貨幣量大大增加，而流通物資則沒有相應的增加，所以物價上揚。
十月擔心通貨膨脹導致經濟問題，但是我認為至少從熙寧十三年開始的四年內，朝廷增發三千萬貫以上交鈔的時候，才會導致這個問題。而增發三千萬貫交鈔對於書中的朝廷有極大的難度，所以理論上，我認為不會因為增發貨幣導致問題。
原因如下。
一、劣幣驅逐良幣
國家鑄銅錢花費極大，而印刷交鈔就容易的多，在保證固定貨幣發行量的情況下，發行交鈔對於國家的好處極大，所以可以相信，宋朝朝廷會不斷減少銅錢的發行量，而增加交鈔的發行比例。
宋朝的銅錢外流速度很快，因為宋朝的銅錢***。相比較起來，交鈔絕對是劣幣，銅錢有其本身的價值，而交鈔只是個貨幣符號而已，本身價值極低。所以。
在銅錢不斷外流的同時，交鈔鐵定不會外流。這本身就在減少流通市場上的貨幣量。增發的交鈔中的一部分，就被銅錢的較少而消化掉了，流通市場上的貨幣量並沒有像戶部計算的那樣增加那麼多。
按照大概的估算，宋朝周邊的遼國，高麗，日本，這三國都在使用宋朝的銅錢，他們的經濟規模每年至少從宋朝得到三十到五十萬貫銅錢。從熙寧十三年開始，到熙寧十七年，就有一百萬貫以上的銅錢流出宋朝流通市場，這本身就已經緩解了流通市場上的貨幣量。（抵消交鈔一百萬到兩百萬之間）
二、貨幣信譽
貨幣的信譽度，特別是交鈔信譽度是國家的信譽度來支撐的。宋朝經濟勢頭良好，國家對外戰爭屢屢獲勝，特別是滅西夏之後，國家的信譽度將空前高漲，所以囤積物資避免風險的可能性微乎其微，國民不會懷疑交鈔。
而交鈔本身可以納稅，可以流通，和現在的紙幣並無任何不同。不用擔心民眾非得用交鈔兌換銅錢或者金銀的風潮。按照現在的國家態度，他們也是把交鈔當成標準貨幣使用的，而不是當作輔幣，國家如果不遇到極為特殊的情況，不會改變這個思路，所以交鈔的法定地位也是穩固的。
三、貨幣發行的目的
現在的交鈔問題核心在於，國家沒有錢，鑄銅錢速度慢，耗費大，所以發行交鈔就是為了儘快地解決軍費。這個是個很嚴重的問題，不過歷史上的小株錢，鐵錢的發行，不也是國家要為斂財而作的，這是國家應對**缺錢而採取的措施，比較起來，交鈔因為花費小，某種程度上也算是節約了國家的成本，而且控制了下面的人私鑄貨幣，這樣看，戶部說是多發行了多少交鈔，真的就是多發行了多少交鈔，成本大大降低。
因為交鈔並不是進入了某些利益集團的手中，而是引入了流通市場，變相的掠奪了民眾的物資，民眾們最終有了交鈔。而付出了市場價的物資。這個發行目的固然不純，但是至少也算是很正當的理由和途徑。
（抵消交鈔一百萬貫）
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