1樓：匿名使用者
「不知香積寺，數裡入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青衫。薄暮空譚曲，安禪製毒龍。」
空山新雨後，天氣晚來秋。 明月鬆間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
2樓：悄然飄落の櫻花
《山居秋暝》，贈焦道士 贈東嶽焦鍊師
3樓：匿名使用者
人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
——《鳥鳴澗》
秋山斂餘照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所。
——《木蘭柴》
4樓：匿名使用者
獨坐幽篁裡 彈琴復長嘯 深林人不知 明月來相照
5樓：鸞鏡醉朱顏
山居秋暝 王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
竹裡館 王維
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
6樓：匿名使用者
去看佛教雜誌，很多的，
王維的詩歌很多人認為無不禪！
7樓：匿名使用者
《送元二使安西》
《山居秋暝》
《過香積寺》
《終南別業》……
8樓：匿名使用者
《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
9樓：杜子敏
過香積寺
---王維
不知香積寺，
數裡入雲峰。
古木無人徑，
深山何處鐘。
泉聲咽危石，
日色冷青衫。
薄暮空譚曲，
安禪製毒龍。」
王維富有禪理的詩
10樓：匿名使用者
《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 《酬張少府》
晚年惟好靜，萬事不關心。
自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。
君問窮通理，漁歌入浦深。 《過香積寺》
不知香積寺，數裡入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青衫。
薄暮空譚曲，安禪製毒龍。 《秋夜獨坐》
獨坐被雙鬢，空堂欲二更。
雨中山果落，燈下草蟲鳴。
11樓：匿名使用者
「不知香積寺，數裡入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青衫。
薄暮空譚曲，安禪製毒龍。」 空山新雨後，天氣晚來秋。 明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
12樓：匿名使用者
鹿柴 空山不見人，但聞人語聲。 返景入深林，復照青苔上
對王維的評價是什麼？
13樓：**舊約秀
歷史評價
世有「李白是天才，杜甫是地才，王維是人才」之說，後人亦稱王維為詩佛，此稱謂不僅是言王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向，更表達了後人對王維在唐朝詩壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認的詩佛，也是文人畫的南山之宗（錢鍾書稱他為"盛唐畫壇第一把交椅")，並且精通音律，善書法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
初山微畫雕《桃源行》
王維詩在其生前以及後世，都享有盛名。史稱其「名盛於開元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友」（《新唐書》本傳）。唐代宗曾譽之為「天下文宗」（《答王縉進王維集表詔》）。
杜甫也稱他「最傳秀句寰區滿」（《解悶》十二首之八）。唐末司空圖則贊其「趣味澄復，若清沈之貫達」（《與王駕評詩書》）。昔人曾譽王維為「詩佛」，並與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白並提。
以思想內容而言，王維詩遠不能與李、杜相提並論；而在藝術方面，王維確有其獨特的成就與貢獻。唐劉長卿、大曆十才子以至姚合、賈島等人的詩歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標舉神韻，實際上也以其詩為宗尚。
但這派詩歌，往往陶情風景，缺乏社會內容。
後世紀念
據《藍田縣誌》記載，王維墓位於輞川鄉白家坪村東60米處，墓地前臨飛雲山下的輞川河岸，原墓地約13.3畝。現被壓在向陽公司14號廠房下。
《唐右丞王公維墓》碑石被向陽公司14號按石料使用，壓在水洞裡。墓前遺物有清乾隆四十一年（2023年），督郵程兆聲和陝西巡撫畢沅豎立的碑石兩座，「文革」中被毀。王維的母親也葬在此地。
交通部六處修輞川公路時將王維母墳塔平毀。當年建設中的短視行為給藍田的文物旅遊資源造成了難以彌補的缺憾。
14樓：匿名使用者
複製那麼多無用的東西幹嘛?
最有名的評價是蘇軾對王維的評價
蘇軾評價王維的詩:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」
15樓：月影無塵
另外，王維有詩佛之稱，可以從他詩歌的禪意裡面考慮
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記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，衝突越淡，彷彿不斷稀釋的茶。怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分 風從水上走過，留下粼粼波紋 駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳印 哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻 歲月...