1樓：倫觀社會
舜生於姚墟治都蒲阪（今山西永濟市） ，姚姓，有虞氏，名重華，字都君，諡曰「舜」，軒轅黃帝九世孫，是中國上古時代父系氏族社會後期部落聯盟首領。舜被後世尊為帝，列入「五帝」，史稱帝舜、虞舜、舜帝，故後世以「舜」稱之。舜帝三十三世後裔媯滿被周武王封在陳地建立陳國。
三皇五帝之一。舜，為四部落聯盟首領，以受堯的「禪讓」而稱帝於天下，其國號為「有虞」，故號為「有虞氏帝舜」，後世以「舜」簡稱，中華民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創始人之一，而且是華夏文明重要奠基人。
2樓：我不會玩魚人
現代對舜出生地有兩種見解，河南濮陽，山東菏澤。
姚墟——相傳為舜出生地，據唐《括地誌》記載的方位故址在今萬里母親河黃河北岸的河南濮陽。另一說法在餘姚，一說在今山東菏澤。
1、東漢許慎《說文解字》曰：「虞舜居姚墟，因以為姓 。」
譯文：虞舜住在姚墟，所以以姚為姓。
2、晉皇甫謐《帝王世紀》亦載：「生舜於姚墟。」
譯文：舜生長在姚墟。
3、《竹書紀年》亦曰：「生舜於姚墟。 」
譯文：舜生長在姚墟。
考古學家認為，姚墟應該在山東菏澤一帶，因為舜主要活動於菏澤一帶。
3樓：捉摸不透丶荎
其中對舜帝的出生地，就有四種說法。 第一種說法，說舜出生于山東諸城諸馮。這種說法的根據是在山東菏澤南五十里的諸城有諸馮。
第二種說法說舜帝出生在河南濮陽。這種說法的根據一是劉藻在《曹州府志》卷四的輿地志中所說：「姚圩在濮州東南九十里，《援神契》曰：
『舜生姚圩』，應劭(shao)曰：『姚圩與雷澤相近，後世稱為姚城。」劉藻又說：
雷澤在濮州東南六十里，隋置雷澤縣。這也就是《尚賢》中所說的「舜耕歷山，陶河濱，漁雷澤，堯得之服澤之陽，舉以天子」。服澤是與雷澤相隔不遠的一個小湖，在河南濮陽東南。
第三種說法說舜帝出生在山西運城境內的永濟市。這種說法的根據一是說運城境內的永濟市也有諸馮，也有雷澤，也有陶城，也有歷山(中條山)。並說舜遷於負夏之負夏在今運城市垣曲縣。
第四種說法說舜帝出生在湖南永州。根據是永州境 內有諸馮，因為《水經注》說「．．．．。營水又西經營道縣，馮水注之。
水出臨賀郡馮乘縣東北馮崗。其水導源馮溪，本北流，縣以託名焉」。其間所提到的「管道縣」即是現今的江永和道縣，馮水即為江華縣的馮河，而江華自古稱為馮城，馮水、馮城(馮乘)、馮崗、馮河、，和起來就是「諸馮」。
另外，九疑山就是歷山，還有象山等與舜帝有關的地名。永州又是最早出現製陶業的等等。 山東河澤、濟南，河南濮陽，山西運城，湖南永州都找得到與舜帝早期活動有關的地名。
那麼，舜帝究竟出生在**? 何光嶽先生在《舜裔源流》一書中說：「菏澤諸馮、姚圩應系舜之生地，諸城之諸馮乃系舜曾遷居之地，而《讀史方輿記要》謂山西垣曲縣東北五十里有諸馮山，為舜生處，這也可能舜由河澤諸馮遷此，最後建都蒲阪。
」 根據我讀史研究，我贊成河南濮陽的諸馮是舜帝的出生地的說法。鑑於今天的山東菏澤與河南濮陽緊鄰的情況，可以想見古時河澤與濮陽實際上就是一個地域。據考證，諸馮、負夏、雷澤、姚圩、歷山、成陽等地，都集中在菏澤和濮陽一帶，所以歷代各家也大都認為舜帝的出生地應該在濮陽。
而山東諸城的諸馮，是舜曾遷居之地，山西垣曲縣的諸馮，也是舜的遷居地。我還認為，永州一些與舜有關的地名的由來，是舜帝老來南巡到蒼梧九疑山時，因為一種戀舊情結與戀土情節』，而將他的出生地地名帶引到了蒼梧山。 由於出生地有幾種意見，所以舜帝的生日也有幾種說法。
菏澤、濮陽人說舜的生日是五月十六，山西人說舜的生日是五月初六，永州人則說舜的生日是八月十二。 地名相同的情況並不奇怪。研究舜帝出生在**，應該全方位考慮中華民族的整個發展過程。
孟子說舜是「東夷之人也」，那麼，我們只要弄清東夷是指**就行 了。我國現代著名古史專家、考古學家徐旭生先生經過數十年的研究，在《中國古史的傳說時代》一書中指出：我國古代部族分為三大集團：
華夏集團；東夷集團；苗蠻集團。華夏集團的代表人物是炎帝和黃帝，東夷集團的代表人物是太昊、少昊、蚩尤，苗蠻集團的代表人物是伏羲與女媧。其中的東夷集團所居住的地域。
北自山東北部全境，西至河南東部，西南至河南的極南部，南至安徽中部，直至東海。徐旭生先生2023年開始在北大任教，2023年受北平研究院史學研究所之聘專心研究歷史。他在《中國古史傳說時代》一書中，也肯定了舜屬於東夷族。
瞭解了這些，舜出生於河澤與濮陽就無可非議了。山西運城人說舜是山西永濟人，在引用孟子的話時，只說「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條」就不敢用「東夷之人也」，這是斷章取義的理解，其目的無外乎是為了爭人文旅遊資源。採納哦
4樓：手機使用者
舜是河東縣人。唐代蒲州河東縣即今山西永濟市，治所在今蒲州鎮。孟子認為舜是東夷人。《孟子》："舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。"
5樓：曉月殘風的海角
山東省濰坊市諸城市諸馮
6樓：丁丁丁春秋
你知道東夷有蚩尤，那你知道蚩尤是**人嘛？還東至北至，蚩尤是山西運城人，因為佔領運城的鹽湖，所以蚩尤族的人油鹽吃，比其他族人力氣大的多，所以皇帝和炎帝才一直聯合其餘部落想佔領這裡。那麼問題來了，東夷也在運城，為什麼舜不能是運城人，而且舜傳位的禹也是山西運城夏縣人，禹的兒子啟建立的第一個朝代夏朝就在今運城夏縣。
可以理解他們當時整個部落都在這裡。你又告訴我他是山東和河南的。那些個地方連皇帝炎帝都不要。
7樓：nb逗逗先生
舜出生地為餘姚 上虞一帶 姚江又叫舜江 紹興 餘姚 上虞 多有舜王廟 紹興有大禹陵
堯舜禹分別是**人士？
8樓：名字太難起了
1、堯：
堯出生於今山西臨汾堯都區，姬姓，伊祁氏，名放勳，上古時期部落聯盟首領、五帝之一，帝嚳之子，母為慶都。
2、舜：
舜出生於今山西省永濟市虞鄉鎮，是中華民族共同始祖之一，父系氏族社會後期東夷部落首領，三皇五帝之一。
3、禹：
禹出生於今山西夏縣，姓姒，名文命 ，字密。史稱大禹、帝禹，為夏后氏首領、夏朝開國君王。歷史治水名人。
禹是黃帝的玄孫、顓頊的孫子。其父名鯀，被帝堯封於崇，為伯爵，世稱「崇伯鯀」或崇伯，其母為有莘氏之女脩己。
9樓：戰不落
菏澤，中國古代大澤名。原系天然古澤，上古九澤之一，故址在今山東菏澤境內。《尚書·禹貢》載：「導菏澤，被孟豬。」因其地有菏山而得名，是菏澤市之名的**之本。
上古九澤之菏澤、雷澤、大野澤、孟渚澤，遺址都在今山東省菏澤市境內，在歷史上居於神聖地位。華胥履跡雷澤生伏羲，帝堯十三歲封於陶（今菏澤市定陶區），即位百載，崩於成陽，葬於谷林（成陽、谷林皆在今菏澤市鄄城縣境內）。
舜生於姚墟（菏澤市鄄城境內），耕於歷山（鄄城歷山），漁於雷澤，陶於河濱（菏澤之濱）。伏羲是中華民族乃至東亞不少民族共同敬奉的始祖，堯舜是中華先民由矇昧走向文明國家的聖祖，他們都與今山東菏澤地區息息相關，是養育中華先民的生命之澤。菏澤是中華文明發祥地之一。
10樓：澄秋梵靜
堯，中國古代傳說的聖王，姓尹祁，號放勳。因封於唐，故稱「唐堯」，《尚書》和《史記》都說他名叫放勳，後代又傳說他號陶唐，姓伊祁氏，故亦稱為唐堯。 據傳說中國上古五帝之一的唐堯出生在順平縣 ( 原完縣 ) 的伊祁山。
原居今河北唐縣，後徙居太原。任部落聯盟首領後再遷至今山西臨汾。 舜，歷來與堯並稱，為傳說中的聖王。
傳說舜出生於姚墟，故姓姚氏，名曰「重華」，字都君。但《史記》說舜是「冀州之人」，唐代張守節特別指出：「蒲州河東縣本屬冀州。
」似認為舜是河東縣人。唐代蒲州河東縣即今山西永濟市，治所在今蒲州鎮。孟子認為舜是東夷人。
《孟子》："舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。" 禹，又稱大禹、夏禹、伯禹等，據傳姓姒氏，號曰文命。
大禹，姓姒，號文命，山西人，生於公元前2023年，卒於公元前2023年，享年64歲。採納哦
11樓：呂屹
華夏族擴張到今山東山西陝西湖北河北一帶，是商國晚期了，因此即使堯舜禹存在也是來自中原，商國之前的歷史似乎都是傳說，沒有實物考證，在甲骨文竟然沒有發現一個夏字，甲骨文對商湯一大堆歌頌中就是沒有本應是他最大功績滅夏建商。
12樓：
堯舜的家長在菏澤，禹應該是山西，菏澤因古有荷山雷澤而得名，考證古書可知，《史記》《漢書》《山海經》《皇覽》《呂氏春秋》《尚書大傳》、西晉皇甫謐《帝王世紀》、北魏《水經注》、《漢書·地理志》，「華胥履跡雷澤生伏羲，舜漁於雷澤」、「堯作遊於成陽，舜漁雷澤，湯興於亳」、「堯遊成陽，死而葬焉」、「濟陰成陽有堯冢」、「堯葬榖林，通樹之」、「堯葬成陽」、「成陽即榖林」等，成陽、雷澤現均在菏澤境內，所以說菏澤是伏羲桑梓、堯舜故里
舜是什麼人
13樓：無聊的小小寶
其中對舜帝的出生地，就有四種說法。
第一種說法，說舜出生于山東諸城諸馮。這種說法的根據是在山東菏澤南五十里的諸城有諸馮。
第二種說法說舜帝出生在河南濮陽。這種說法的根據一是劉藻在《曹州府志》卷四的輿地志中所說：「姚圩在濮州東南九十里，《援神契》曰：
『舜生姚圩』，應劭(shao)曰：『姚圩與雷澤相近，後世稱為姚城。」劉藻又說：
雷澤在濮州東南六十里，隋置雷澤縣。這也就是《尚賢》中所說的「舜耕歷山，陶河濱，漁雷澤，堯得之服澤之陽，舉以天子」。服澤是與雷澤相隔不遠的一個小湖，在河南濮陽東南。
第三種說法說舜帝出生在山西運城境內的永濟市。這種說法的根據一是說運城境內的永濟市也有諸馮，也有雷澤，也有陶城，也有歷山(中條山)。並說舜遷於負夏之負夏在今運城市垣曲縣。
第四種說法說舜帝出生在湖南永州。根據是永州境 內有諸馮，因為《水經注》說「．．．．。營水又西經營道縣，馮水注之。
水出臨賀郡馮乘縣東北馮崗。其水導源馮溪，本北流，縣以託名焉」。其間所提到的「管道縣」即是現今的江永和道縣，馮水即為江華縣的馮河，而江華自古稱為馮城，馮水、馮城(馮乘)、馮崗、馮河、，和起來就是「諸馮」。
另外，九疑山就是歷山，還有象山等與舜帝有關的地名。永州又是最早出現製陶業的等等。
山東河澤、濟南，河南濮陽，山西運城，湖南永州都找得到與舜帝早期活動有關的地名。那麼，舜帝究竟出生在**?
何光嶽先生在《舜裔源流》一書中說：「菏澤諸馮、姚圩應系舜之生地，諸城之諸馮乃系舜曾遷居之地，而《讀史方輿記要》謂山西垣曲縣東北五十里有諸馮山，為舜生處，這也可能舜由河澤諸馮遷此，最後建都蒲阪。」
根據我讀史研究，我贊成河南濮陽的諸馮是舜帝的出生地的說法。鑑於今天的山東菏澤與河南濮陽緊鄰的情況，可以想見古時河澤與濮陽實際上就是一個地域。據考證，諸馮、負夏、雷澤、姚圩、歷山、成陽等地，都集中在菏澤和濮陽一帶，所以歷代各家也大都認為舜帝的出生地應該在濮陽。
而山東諸城的諸馮，是舜曾遷居之地，山西垣曲縣的諸馮，也是舜的遷居地。我還認為，永州一些與舜有關的地名的由來，是舜帝老來南巡到蒼梧九疑山時，因為一種戀舊情結與戀土情節』，而將他的出生地地名帶引到了蒼梧山。
由於出生地有幾種意見，所以舜帝的生日也有幾種說法。菏澤、濮陽人說舜的生日是五月十六，山西人說舜的生日是五月初六，永州人則說舜的生日是八月十二。
地名相同的情況並不奇怪。研究舜帝出生在**，應該全方位考慮中華民族的整個發展過程。孟子說舜是「東夷之人也」，那麼，我們只要弄清東夷是指**就行 了。
我國現代著名古史專家、考古學家徐旭生先生經過數十年的研究，在《中國古史的傳說時代》一書中指出：我國古代部族分為三大集團：華夏集團；東夷集團；苗蠻集團。
華夏集團的代表人物是炎帝和黃帝，東夷集團的代表人物是太昊、少昊、蚩尤，苗蠻集團的代表人物是伏羲與女媧。其中的東夷集團所居住的地域。北自山東北部全境，西至河南東部，西南至河南的極南部，南至安徽中部，直至東海。
徐旭生先生2023年開始在北大任教，2023年受北平研究院史學研究所之聘專心研究歷史。他在《中國古史傳說時代》一書中，也肯定了舜屬於東夷族。瞭解了這些，舜出生於河澤與濮陽就無可非議了。
山西運城人說舜是山西永濟人，在引用孟子的話時，只說「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條」就不敢用「東夷之人也」，這是斷章取義的理解，其目的無外乎是為了爭人文旅遊資源。
禹堯舜的關係，黃帝和堯舜禹的關係是什麼？
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