1樓：東方聖人
紅樓夢一共一百一十二回，八十回後被作者刪除了。一百：影射終結；十二回：影射十二釵。一百一十二回：影射十二釵的離去就是紅樓夢的大結局！
2樓：營成載霜
按照脂硯齋的提示應該是108回。現在通行本是120回，其中前八十回為曹雪芹所寫，，後四十回為高鶚所續！僅供參考！
3樓：甕淑琴鈄風
共120回
前80回曹雪芹著，後40回無名氏續，程偉元、高鶚整理。
4樓：鄭陽接迎蕾
林黛玉焚稿斷痴情 薛寶釵出閨成大禮
紅樓夢共有幾回
《紅樓夢》有多少回？
5樓：匿名使用者
《紅樓夢》版本可分為120回「程本」和80回「脂本」兩大系統。程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇**，又名《石頭記》等，中國古典四大名著之一，一般認為是清代作家曹雪芹所著。**以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，描繪了一批舉止見識出於鬚眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了真正的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美以及中國古代社會世態百相的史詩性著作。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情**，舉世公認的中國古典**巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。**以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。
二十世紀以來，學術界因《紅樓夢》異常出色的藝術成就和豐富深刻的思想底蘊而產生了以《紅樓夢》為研究物件的專門學問——紅學。
6樓：漫閱科技
《紅樓夢》一共120回，前80回作者為曹雪芹，後40回疑由高鶚增補。曹雪芹，名雨沾，雪芹是他的號。《紅樓夢》是一部以愛情婚姻為主要題材的言情**，但其藝術性及思想性上的成就堪稱古典章回**之最。
曹雪芹像
7樓：小小依依子
你是在看小人書的感覺
紅樓夢原本總共有多少回?
8樓：蘇納金
代表性說法有四種：一百二十回、一百一十回、一百零八回、一百回。
其中，著名紅學家周汝昌主張一百零八回。
《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）第41回與42回之間有一條夾頁批語云：「釵玉名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而為一。
請看黛玉逝後寶釵之文字便知餘言不謬矣。」
這是一條十分重要的研究資訊。「三十八回時已過三分之一有餘」，則**總回目應該是37x3=111,也就是說**最多不超過111回。
周汝昌曾經有個名為「張加倫」的年青人給著名紅學家周汝昌寫信，指出：《紅樓夢》應當是108回，並說出了自己的理由，從第54回作為興衰分水嶺劃分，正是上下部，108是真正的周天數。《水滸》有108將，馮夢龍的《東周列國志》是108回，清朝乾隆時期的一部**《歧路燈》也是108回，**每九回是一個大章節，所以總回目應該是9x12=108。
周汝昌吸收了這個想法，在2023年《社會科學戰線》創刊號發表了《〈紅樓夢〉原本多少回》的文章，後來收錄在他的《紅樓夢的真故事》中。《紅樓夢》是108回成了他津津樂道的理論，並以**方式，比較清晰地梳理了前面部分，並對未知的後28回有一定的猜想。
總之，《紅樓夢》原本共108回是比較普遍的說法。
9樓：蹬可愛河岸
普遍認為是早期僅有前
八十回抄本流傳，八十回後原稿佚失。
《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇** 。原名《石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。
亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。
「紅樓夢原本總共有多少回」，實際牽扯到《紅樓夢》後40回的作者是誰這個莫衷一是的問題。
後四十回作者爭議：
⑴高鶚續書說
後四十回與前八十回在思想旨意、寶黛性格、藝術風格上均存在差異，張問陶《贈高蘭墅鶚同年》自注雲：「傳奇《紅樓夢》八十回以後，俱蘭墅所補。」因此，胡適、俞平伯、顧頡剛、吳世昌、周汝昌、李希凡、蔡義江等人把後四十回的著作權給了高鶚。
深圳大學研製出《紅樓夢》電腦多功能檢索系統，結論：「前八十回和後四十回在用詞和描寫等方面有很大差異；全書所有的生僻字都出現在前八十回，後四十回一個也沒有；全書描寫亭臺樓閣265次，絕大部分都在前八十回，後四十回共有五處。」
⑵無名氏續書說
王利器說：《紅樓夢》後四十回是程偉元就舊傳本加工訂正而成的，也就是如他自己所說的「準情酌理，補遺訂訛」。
人民文學出版社2023年第三次修訂後推出的《紅樓夢》校注版署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。該社古典部主任周絢隆說：「（張問陶所說）『補』字恐怕應該是補訂而不是續補的意思」。
程偉元以「一日偶於鼓擔上得十餘卷」來敘說《紅樓夢》後四十回的來歷，很多人認為這是搪塞的藉口，但馮其庸認為：要否定這段話，沒有確鑿的、充分的證據是不行的。
⑶曹雪芹原著說
張新之說：「有謂此書止八十回，其餘四十回，乃出另手，吾不能知。但觀其通體結構，如常山蛇首尾相應，安根伏線，有牽一髮全身動之妙，且詞句筆氣，前後全無差別。
則所增之四十回，從後增入耶，抑參差夾雜增入耶，覺其難有甚於作書百倍者。雖重以父兄命、萬金賞，使閒人增半回不能也。」
魯迅說：「後四十回雖數量止初本之半，而大故迭起，破敗死亡相繼，與所謂『食盡鳥飛獨存白地』者頗符。」
林語堂說：後四十回系據曹雪芹原作的遺稿而補訂的，而非高鶚所能作。
徐遲認為，後四十回寫的是封建制度的敗落和塌臺，因此封建衛道士們曾經對後四十回如何的怕得要死，恨得要命，硬是要將它扼殺在搖籃裡！程偉元找回了後四十回，由責任編輯或助理編輯的高鶚很認真、很謹慎、很漂亮地完成了搶救工作。
周紹良認為：「後四十回是曹雪芹未改定的殘稿」，「不論後四十回有多少毛病，120回所包括的故事是協調的，互相銜接而沒有矛盾的，循著合理的線索而發展下來的」，「後四十回文字，主要是曹雪芹原稿，其殘損或刪而未補的，由程、高補綴了一部分也是有的」。
持「曹著說」者指出，後四十回實錄曹家真事的分量超過前八十回，表現在賈政的官場經歷與曹頫相符，甚至寫到曹家獲罪的第一要案——騷擾驛站，抄家的細節也十分寫實，賈母之死、家宅被盜、典房賣地、甄寶玉自述透露了曹家許多後事，所以張愛玲說後四十回熟悉曹雪芹的家事。大觀園終散、黛玉之死、寶玉出家，構成大悲劇結局，且照應前八十回的設定，尤其抄家、招夥盜、海疆戡亂這些特別敏感的文字更只能出自曹雪芹之手。
在2023年首屆國際紅學研討會上，美國威斯康星大學陳炳藻利用計算機對前八十回和後四十回的用字進行測定，他得出的結論是120回的作者是一個人，即曹雪芹。
10樓：戚丹聊娛樂
《紅樓夢》原稿為什麼只有前80回？曹雪芹真的沒有寫完整部書嗎？
11樓：階下碧痕長
這個是分版本的，曹雪芹原著已佚，只遺前80回。如今市場上流通的120回《紅樓夢》是高鶚的續本，後40回是高鶚寫的。關於《紅樓夢》的回數，以回答120回為妥。
12樓：弱水三千
到現在為止還沒有確定到底有多少回，這也是正在爭論中的問題。
現在一般的看法是曹雪芹完成了八十回，現在大家看到的大多是由高鶚和程元偉整理和續寫的後四十回。 但是劉心武先生都不同看法，他認為紅樓夢共有一百零八回，並且全部由曹雪芹完成，只是八十回後的丟失了！ 其他的學者也有不同的看法！
13樓：方大胖啊
紅樓夢曹雪芹寫的只有80回，沒寫完就病死了，後40回事高鶚寫的
14樓：匿名使用者
曹雪芹的只有前八十回，不過有說後面的稿子被借閱的人給遺失了
15樓：
都說是曹雪芹本來寫了上八十回和下八十回，後來有些手稿逸散了，現在就只有一百二十回，後面四十回是高鶚續的
16樓：匿名使用者
紅樓夢有80回合呵呵
17樓：匿名使用者
有很多種，四十回，八十回，120回，未知。大可能是八十回。
18樓：伊妮
原本共80回，後40回是高鶚按自己的想法寫的。
19樓：笑容
曹雪芹寫到第八十回，後來又很多人寫了續，但是大家都覺得高鶚的四十回更合乎大家的想法，就把他們放在一起成為完整的一百二十回。
20樓：謐謐寶寶
原著只有八十回，據考證為曹雪芹所做，但也有紅學家持不同觀點，因未著完，引後面許多人續做，其中以高鶚的最為著名。
21樓：數字鴨
《紅樓夢》一共一百一十二回。一百：影射終結；十二回：影射十二釵：一百一十二回：影射十二釵的離去就是《紅樓夢》的大結局。
22樓：數字鴨叔叔
《紅樓夢》一共一百一十二回，八十回後被作者刪除。數字十二是《紅樓夢》的大綱，《紅樓夢》的寫作手法是首尾呼應，作者以十二開篇必定會以十二收尾，所以《紅樓夢》的回目只能是一百一十二回。一百：
指圓滿，代指終結；十二：指十二釵，代指盡頭。一百一十二回：
喻十二釵的離去就是《紅樓夢》的大結局。
紅樓夢總共有多少回？
23樓：匿名使用者
《紅樓夢》，原名《石頭記》。作者曹雪芹（1711---1763），名沾，字夢阮，滿洲正白旗「包衣」人。他的祖輩、父輩是清廷內務府**，甚得康熙信任。
雍正時期，其家遭到查抄，全家遷往北京。少年時代的曹雪芹在南京過著錦衣玉食的豪華生活，遷到北京後，家道衰敗，逐漸陷入繩床瓦灶的貧困境地。晚年居住北京西郊，貧病交加，備嘗酸辛。
他因經歷了家世盛衰，接觸廣泛的社會現實，所以對清王朝的統治以及官僚貴族階層的腐朽和罪惡有比較清醒的認識。他用了二十來年的時間創作《紅樓夢》，到他逝世時只完成了八十回。今傳本一百二十回的後四十回一般認為是高鶚續補的。
高鶚字蘭墅，遼寧鐵嶺人，他續補的時間是在乾隆末年。
24樓：東方聖人
紅樓夢一共一百一十二回，八十回後被作者刪除了。一百：影射終結；十二回：影射十二釵。一百一十二回：影射十二釵的離去就是紅樓夢的大結局！
25樓：匿名使用者
普通版本紅樓夢共一百二十回,前八十回是曹雪芹寫的,後四十回是高鶚續寫的
26樓：匿名使用者
紅樓夢有一百二十回前八十回是曹雪芹寫的，後四十回是高鶚寫的。
27樓：匿名使用者
現在的通行本都是一百二十回，但據劉心武揭祕，原版的應該是一百零八回
28樓：匿名使用者
八十一回，前四十回是曹雪芹寫的，後四十一回是高鶚寫的。
29樓：匿名使用者
通行本一百二十回，前八十回曹雪芹著，後四十回高鶚著
紅樓夢共有多少回
30樓：匿名使用者
紅樓夢是一部奇書，問世以來就讓人們撲朔迷離。一部書有好幾個名字。還有好多人做批語，還是以手抄本的形式流傳於世，這批書人和作者又是什麼關係？
他們真的瞭解作者的寫作意圖嗎？不管怎麼說這批書人，還是在第一時間看到這部書的，還是先睹為快啊。
《脂研齋重評石頭記》庚辰本是也就是乾隆25年，2023年的批本。在第25回中有朱眉批：「通靈玉除邪，全部百回只此一見，何得再言僧道蹤跡，歷實幻筆，幻想寫幻人於幻又也。
壬午孟夏雨窗」（注原文無標點）壬午是乾隆27年，公元176年。此處提到「全部百回」這就說明批書人在2023年看到的《紅樓夢》起碼是一百回，並非是80回，百回的含義也並非是百回，只是個籠統的提法，也包括120回，也包括108回。
庚辰本第41回回末有批語：「釵玉名雖二人，卻一身此幻筆也，今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而為一，請看黛玉逝後寶釵之文字，便知餘言不謬」。此話可以看出批書人看到38回時，已經過了三分之一還要多，按三分之一算全書自少要 114回那麼多一點就到了120回。
清．周春的紅學專著《閱紅樓夢隨筆》，是迄今發現研究《紅樓夢》專著之最早一種。著於乾隆五十九年既2023年。序中說：
「乾隆庚戌（2023年）秋，楊畹耕語餘雲：「雁隅以重金價購抄本兩部：一為《石頭記》，八十回；一為《紅樓夢》，一百二十回，微有異同。
愛不釋手，監臨省試必攜代入闈，閩中傳為佳話。」時始聞《紅樓夢》之名，而未得見也。壬子（1792）冬，知吳門坊間開雕矣。
茲苕估以新刻本來，方閱其全。」
相當一段時間以來人們皆認為，2023年前《紅樓夢》乃以題為《脂硯齋重評石頭記》之寫本流傳。屬於未完本。2023年活字排印本出版，改名為《紅樓夢》，為一百二十回。
根據周春記載，既2023年之前已有八十回的《石頭記》和一百二十回的《紅樓夢》兩種抄本傳世。
批書人在1762看到的《紅樓夢》也是一百二十回。在2023年到2023年近三十年的時間裡，可以說同時有兩中抄本流傳在世。遺憾的是至今沒有發現，那時的一百二十回的抄本。
周春的記載也更進一步證明了程偉元的說法，程偉元在一百二十回的《紅樓夢》程甲本（2023年）序中說：「不佞以是書即有一百二十卷之目，豈無全壁？爰為竭立蒐羅，自藏書家甚至故紙堆中，無不留心。
數年以來，僅積二十餘卷。一日，偶於鼓但上得十餘卷，遂重價購之，欣然翻閱，見其前後起伏尚屬接榫（榫音筍，削木入竅名榫，又名榫頭），然漶漫不可收拾。乃同友人細加釐揚，截長補短，抄成全部，復為鐫板以公同好。
《石頭記》全書始至是告成矣。」
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《紅樓夢》曹雪芹寫了多少回，曹雪芹的《紅樓夢》到底寫了多少回？
曹雪芹寫了80回或者是79回半，現在通行本後面的是高鶚續的，兩個人差的年代太多，不可能認識。前八十回，後四十回。曹雪芹寫完了全書一百零八回，後二十八回的書稿遺失 高鶚寫了四十回 兩人不認識，80 40 不認識 前80回，後40回由高鶚續寫.這兩個人不認識。曹雪芹是清代中期人 高鶚是清代末期人！80回...