1樓：金子
大玉兒就是孝莊，孝莊確實下嫁過給多爾袞，即使沒有，他們之間的確存在某些曖昧的關係。
原因：1、在北京東北方向大約120公里的清東陵，分別安葬著順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五位皇帝以及他們的后妃。在陵區周圍，一道長達20公里的「風水牆」將大大小小150多個陵墓緊緊地圍了起來，給人一種生死不離的印象。
然而，惟獨昭西陵建在風水牆外面。陵中安葬的是清太宗皇太極的大妃——莊妃，也就是順治帝福臨的生母和康熙帝玄燁的祖母孝莊皇太后。孝莊太后死於康熙二十六年（1687），沒有與皇太極合葬在盛京昭陵。
有人認為太后因下嫁之故，心有愧怍。
2、順治五年（1648），多爾袞由「叔父攝政王」進為「皇父攝政王」。順治是孝莊之子，從而證明多爾袞已從福臨的親叔成為他的父親。
3、滿洲早期曾流行兄死弟娶其嫂的舊俗。結合當時的歷史條件，孝莊太后中年喪偶，嫁給年齡相仿的多爾袞，以嫂嫁弟，順理成章。
2樓：瑪麗蘇女王兔兔
確有曖昧這一點並無任何爭議,爭議的只是舉行下嫁儀式沒有
歷史上孝莊太后到底有沒有下嫁多爾袞
3樓：匿名使用者
」太后下嫁」之說，首先起因於順治五年（1648）多爾袞被封為「皇父攝政王」。這個怪異的稱呼引起了人們的各種猜測。大家認為，皇帝之母屈尊下嫁，才使多爾袞有了這種尊稱。
那麼，我們先來說說歷史上真實的孝莊文皇后。
孝莊文皇后博爾濟吉特氏·布木布泰，蒙古科爾沁貝勒寨桑的第二個女兒，生於明萬曆四十一年（1613）二月初八日。2023年，年僅13歲的她，隨同姑母一起嫁給了後金貝勒皇太極。婚後生育了3女1男（固倫雍長公主、固倫淑哲長公主、固倫淑慧長公主和順治皇帝）。
2023年，皇太極稱帝，完善後妃制度，建五宮，封其為永福宮莊妃。皇他太極死後，因是順治帝生母，被尊為聖母皇太后。即至康熙即位，又被尊為太皇太后。
孝莊文皇后天生麗質，臨事處置沉靜果斷，早在皇太極時期，就是贊襄內政的好幫手，為皇太極所倚重，因此也被稱為清朝的「興國太后」。
關於孝莊文皇后下嫁多爾袞一說，在正史中並沒有記載。最早的記載見於當時是南明魯王政權的大臣張煌言的《建夷宮詞》：……上壽筋為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨時新儀注，大禮恭逢太后婚……
這首詞寫於順治七年（1650），以當時人記當時事，似是可信。但是，多爾袞在順治五年（1648），就已經被尊稱為「皇父攝政王」了。
後人及野史據此產生「太后下嫁」的猜測，主要有五方面的理由：
一、政治婚姻
皇太極死時，莊妃三十二歲，順治才年僅六歲。在當時，多爾袞是朝中說一不二的人物，甚至連皇帝的大印「玉璽」都被多爾袞搬到自己的睿親王府裡，以代統天下。小皇帝隨時有可能被他廢掉。
人們認為，孝莊文皇后出於為了保住兒子皇位的考慮，委身屈尊下嫁給了小叔子多爾袞。
二、滿族舊俗
舊時滿州有一種習俗就是「父死子繼，兄終弟及」。也就是說，父親死了，兒子繼承父親的一切財產，同時也要續娶繼母；兄長死了，弟弟繼承兄長的一切財產，同時也要續娶嫂子。因此，當時正值盛年的孝莊文皇后與壯年的多爾袞結合，也是符合滿族老理的。
三、「皇父」稱謂
多爾袞公開以皇上父親的身份自居，稱號由「皇叔父攝政王」變為「皇父攝政王」。人們認為，這種稱謂的變化，只有皇帝的母親下嫁了，才有可能產生，是標誌著孝莊文皇后與多爾袞婚姻由隱祕到公開的過程。
四、風水牆
按清早期的喪葬制度，皇后、妃嬪死後都是要與皇帝合葬的。但是，孝莊文皇后死後不但沒有與瀋陽昭陵的皇太極合葬，而且被葬在了清東陵的風水牆外。人們據此猜測，是因為孝莊文皇后下嫁給了多爾袞，無顏與丈夫相見於地下；同時，又因她給皇家丟了臉面，因此把她葬在風水牆外，罰她給後世子孫看大門。
五、「太后下嫁詔」
2023年10月，近代學者劉文興在《皇父攝政王起居注》中所撰的跋中寫道，他的父親劉啟瑞在宣統元年任內閣侍讀學士，奉命收拾內閣文庫檔案時，竟然見到了順治時的「太后下嫁詔」。
也有人認為這些證據不足為信。近代清史專家孟森先生就在《太后下嫁考實》一文中，針對太后下嫁說的種種根據，逐一給予了駁斥。
首先，《建夷宮詞》的作者張煌言的身份是故明之臣，本身就對清庭懷有恨意，所作的詩句中有誹謗侮辱之詞，也是可以理解的，即所謂的「敵對者之詞不可信」。
其次，順治稱多爾袞為「皇父攝政王」，寓有中國古代君王稱老臣為「仲父」、「尚父」之意。孝莊文皇后自己還曾認傳教士湯若望為「碼法」（滿語的父親），因此不足為憑。
再次，孝莊文皇后不去昭陵與皇太極合葬，是因為孝莊文皇后死時，皇太極已死去多年，按照古代「卑不動尊」的禮俗，她是不能因為自己，再去驚擾已封土多年的丈夫的。而且，昭陵裡已合葬了孝端文皇后，第二個皇后不與丈夫合葬也是有古禮可察的。
第四，孝莊文皇后之所以葬在東陵的風水牆外。是因為，她臨終留有遺言，因與兒孫感情深厚，希望死後也能常伴在兒孫身旁。但是東陵的主陵是她的兒子順治，陵區裡的其他任何一個位置，都是由順治陵衍生出來的，只能埋葬順治的後世子孫。
這樣，把孝莊文皇后葬在陵區內的任何一個地方都是不合適的。因此，才葬在了東陵的風水牆外，陵號取「昭西陵」，說明她是與遠在瀋陽的皇太極的昭陵是一個系統的，而不是清東陵系統中的。同時，從北京方向去祭祖，首先到的也是孝莊文皇后的「昭西陵」，這也是符合祭祖順序的．
第五,如果是名正言順的成婚大典,宮廷的起居注是應該有記載的.既然是符合滿族舊俗的,就沒有什麼可值得隱瞞的.像《清史稿·多爾袞傳》中，就對多爾袞構陷豪格，強納豪格之妻為妃作了記錄。
最後，就是那份被提到的「太后下嫁詔」。除了劉文興說他的父親劉啟瑞見過，至今，在任何文獻中都沒有人找到相關的記錄。嚴肅的史學家在記載歷史的時候，都不會以野史和傳聞為根據，而在正史裡又找不記載，因此，「太后下嫁」說是不足為信的。
最後，建議樓主如果對清史感興趣，可以去看一看《正說清朝十二帝》、《正說清朝十二後》、《正說清朝十二臣》和《正說清朝十二王》這些「正說」系列的史書。裡面對清宮的各種疑案，都從史實出發，給出了詳細的解說。
歷史上的孝莊皇后真的嫁給多爾袞了嗎？
4樓：牛牛要努力變強
歷史上的孝莊皇后沒有嫁給多爾袞，《清史稿·列傳一·后妃》有記載。
孝莊皇后嫁給努爾哈赤第八子皇太極為側福晉，崇德元年（2023年）皇太極在盛京稱帝后，受封為永福宮莊妃，崇德三年生皇九子福臨（順治帝），崇德八年（2023年），皇太極駕崩，順治帝即位，與其姑孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后。
擴充套件資料
天命十一年（2023年），多爾袞被封貝勒；天聰二年（2023年），17歲的多爾袞隨皇太極出征，征討蒙古察哈爾部。因為軍功被賜號「墨爾根戴青」，成為正白旗旗主。天聰九年（2023年），多爾袞等率軍前往收降蒙古林丹汗之子額哲並獲得傳國玉璽。
崇德元年（2023年）因戰功封和碩睿親王，次年正月，皇太極令多爾袞追擊朝鮮國王家屬。崇德六年（2023年）至七年（2023年）的鬆錦大戰中立下卓越戰功。皇太極死後，多爾袞和濟爾哈朗以輔政王身份輔佐皇太極第九子福臨即帝位，稱攝政王。
順治元年（2023年）指揮清兵入關，清朝入主中原，先後封叔父攝政王、皇叔父攝政王、皇父攝政王。
皇太極把孝莊皇后看作一位聰明穎慧，賢達有為的賢內助；順治帝福臨則把她看做惡毒殘忍，了無親情的仇人，而不是母親；在康熙的眼中，他又是一位慈愛穩重感情至深，又頗具政治才能的老祖母，而在她的政治對手看來，她卻是一位頗具心計，不可戰勝的出色的女政治家。
5樓：跟我看星座
孝莊皇后沒有嫁給多爾袞，所以歷史上沒有記載！但是孝莊皇后和多爾袞之間一定是存在著某種關係的。歷史上孝莊皇后籠絡多爾袞這個事實是不容爭議的。
至於人們為什麼說孝莊皇后下嫁給了多爾袞應該是從這些方面得到的結果！
首先，古時候滿洲有這樣一種說法，如果父親死了，兒子要娶他父親的其他老婆；他的兄長死了，弟弟要娶他的嫂子。這種做法在清初滿洲之間已經成為了很正常的事情。如果我們都以這種眼光來看待孝莊皇后和多爾袞，那麼孝莊皇后下嫁便是再正常不過的事情了。
其次，根據歷史記載皇太極死的時候，他的兒子福臨繼位，福臨僅僅只有六歲，而莊妃也不過只有三十二歲。當時在朝中多爾袞掌管這軍事大權，說話分量是極重的。福臨雖然坐上寶座，但真正掌管天下的還是多爾袞，為了不讓自己的孩子喪失手中的主權，孝莊皇后不得以而為之，只能下嫁給多爾袞以保證福臨的皇位不受動搖。
最後，在《清初父皇攝政王多爾袞起居注跋》中近代學者劉文興寫到，當時他的父親在朝中擔任內閣侍讀學士，當時見到過孝莊皇后下嫁給多爾袞的詔書，如果這個事實是真實存在的，那麼孝莊皇后下嫁給多爾袞就成了歷史事實。以上就是對於這一歷史疑案人們認為真實存在的原因了。恐怕這件事情的來龍去脈只有當事人自己心中清楚了。
6樓：好姑娘不善良
孝莊是否真的下嫁多爾袞，關於這個問題，其實一直都有爭論，這件事情也被譽為清宮第一謎案，如果說要嚴肅地來看待這個問題的話，那麼還是有據可依的，個人認為有三點，一是孝莊迫於壓力下嫁，二是順治對多爾袞的稱呼，三是孝莊的墓陵問題，都表明了孝莊下嫁給了多爾袞。
福臨六歲登基，寡母孝莊也沒有足夠的能力能夠垂簾聽政，試想就憑他們單薄的母子又怎麼可能稱得起大清江山，而當時的多爾袞已經掌握軍事大權，勢力遍佈朝野，所以說如果為了朝局的平衡，孝莊下嫁也不是不可能，至於說是自願的還是被迫的，又或者是他們之間有沒有私情，這些都另當別論，因為如果是從這個角度出發的話，他們之間更可能是一場政治博弈。
第二個方面是從福臨對於多爾袞的稱呼上來判定，他的稱呼是一直在改變的，剛開始稱之為叔父，後來稱之為叔父攝政王，順治二年的時候稱之為皇叔父攝政王，而到了順治六年的時候，稱呼變成了皇父攝政王，關鍵就在與這個皇父，想必此時孝莊已經下嫁多爾袞，所以福臨才會如此稱呼他。
第三個方面是關於孝莊的墓陵，清朝的制定是皇后去世是要和皇帝合葬的，但是在孝莊去世後卻發生了變化，她並沒有被葬入皇陵，而是單獨被葬在了清東陵的風水牆之外，這點也是頗為疑惑的，後來有學者分析說或許是因為漢文化的影響，康熙帝覺得孝莊此前下嫁給多爾袞是一件不光彩的事情，無法面對皇太極吧。不過不管怎麼說，到現在為止都沒有真正的結論得出孝莊是不是真的下嫁給多爾袞。
歷史上，孝莊皇后會真的下嫁多爾袞了嗎
我覺得會，因為當時孝莊他們孤兒寡母的，多爾袞勢力太大了，如果孝莊不嫁給多爾袞的話江山就沒有了。而且在滿族，嫂嫂嫁給小叔子這是很普遍的。這些都是推測，如果是真的，史書當中一定會有記載，而且當時孝莊不願意與皇太極合葬是因為皇太極已經死了很多年了，不想驚擾了他。我覺得的是的，他們跟漢人的風俗是不一樣的，遊...
歷史上的孝莊皇后和多爾袞真的是青梅竹馬嗎
孝莊博爾濟吉特氏出自蒙古科爾沁草原，是當時蒙古科爾沁貝勒寨桑的女兒。在明朝後期滿族和蒙族迅速發展並且結盟。政治聯姻是當時最好的結盟手段，公元1625年孝莊嫁給了皇太極。姑姑哲哲1614年嫁給皇太極是他的福晉而孝莊則成為了皇太極的側福晉，當時的孝莊只有十三歲。1626年努爾哈赤病逝，皇太極繼承了努爾哈...
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