1樓：enjoy蘰踄繧鍴
●第六回
焚金闕董卓**
匿玉璽孫堅背約
董卓聽李儒計要從洛陽遷都長安，董卓說：「吾為天下計，豈惜小民哉! 」
李儒、郭汜驅洛陽之民數百萬口往長安，死者不可勝數。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食；啼哭之聲，震動天地。卓臨行，教人放火燒居民房屋。
孫堅飛奔洛陽救火，於井中得玉璽，離袁紹而去江東。
曹操領兵討董卓，被呂布打敗後埋怨袁紹「遲疑不進，大失天下之望」，投揚州去。，公孫瓚與劉、關、張、亦離袁而去，袁自投關東。
荊州刺史劉表截孫堅討玉璽。
●第七回
袁紹磐河戰公孫
孫堅跨江擊劉表
袁紹與公孫瓚戰於磐河，公孫瓚敗，被趙雲所救，趙雲因紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙雲。
劉、關、張前來助公孫瓚，與趙雲相見，甚敬重，不忍相離。
袁術向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅伐劉表，已伐乃兄袁紹。
孫堅伐劉表；劉表先敗，後聽蒯良計，在硯山用矢石打死孫堅。
孫策用黃祖換父屍後回江東。
●第八回
王司徒巧使連環計
董太師大鬧鳳儀亭
董卓在長安任意殺戳。
王允與歌妓貂蟬暗設連環之計，要借呂布殺董卓。
王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。
呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會相府後園鳳儀亭，卓趕來，大怒。
●第九回
除暴凶呂布助司徒
犯長安李聽賈詡
李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買其心。卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒嘆曰：「我等皆死於女人之手矣。」
董卓領貂嬋去眉塢，王允與呂布計議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位於卓，卓欣然以往。被殺。
蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。
李？郭求汜王允赦罪不得，從謀士賈詡計聚陝人反之，敗呂布，圍長安，殺王允，欲殺獻帝謀大事。
●第十回
勤王室馬騰舉義
報父仇曹操興師
李李儒郭汜等向獻帝求得官職，三次改葬卓屍。
西涼刺史馬騰，幷州刺史韓遂引兵伐李、郭，各有勝負。
曹操破黃巾軍，將所獲精銳俘虜兵編為「青州兵」。「其餘盡令歸農」，自此威名日重。
操在兗州，招賢納士。
操接父嵩由陳留郎琊往兗州，途中嵩被黃巾降將所殺，操為報父仇，親討降將新主陶謙。
【三國演義】
《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義**，以描寫東漢末年的戰爭為主，反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事鬥爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、三國鼎立三大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。
羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。本書反映了豐富的歷史內容，人物名稱、地理名稱、主要事件和人物性格與《三國志》基本相同，是在固定形象基礎上，進行再發揮，這也是歷史演義**的套路。本書一方面反映了真實的三國曆史，照顧到讀者希望瞭解真實歷史的需要；另一方面，根據明朝社會的實際情況對三國人物進行了誇張、美化、醜化等等。
2樓：
《三國演義》
中國長篇歷史演義** 。共120回 。元末明初羅貫中撰。
又名《三國志通俗演義》、《三國志演義》。《三國演義 》是眾多的無名作者和文人作家集體創作的成果，它的成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。**所依據的史料主要是晉代陳壽的《三國志》和南朝宋時裴松之的注。
羅貫中在長期民間傳說、說話藝術和元雜劇中三國戲的基礎上，熔鑄進自己的生活體驗，再創造而成這樣一部巨集傳的長篇鉅著。
《三國演義》以三國時期的歷史為基本內容，通過藝術的想象和集中，概括了比三國時期遠為豐富的社會歷史內容。**從漢靈帝建寧二年(169 )寫到晉武帝太康元年( 280 )晉滅吳統一全國為止的100多年的史事 ， 其間著重描寫了大約半個世紀魏、蜀、吳三國的紛爭和興衰過程。《三國演義 》是一部以描寫封建統治集團之間的鬥爭為內容的長篇** ，它對封建社會的歷史面貌(不侷限於三國時期)和封建統治階級的本質特徵都有比較細緻的描繪，生動地揭示了封建統治階級各政治集團之間勾心鬥角、爾虞我詐的醜惡關係。
**著力塑造的曹操形象具有很高的典型意義，在他身上作者概括進了歷史上剝削階級代表人物自私、殘忍、虛偽、奸詐等基本特徵。《三國演義》描寫不同統治集團之間的關係，以軍事鬥爭為主。它長於描寫戰爭，側重於表現每次戰爭的特定條件、環境、雙方力量的對比，以及戰略戰術的運用等決定戰爭勝負的諸種因素，尤其注重於戰爭指導者主觀指導正確與否對戰爭勝負的決定意義。
《三國演義》通過不同人物的塑造，在一定程度上反映了人民群眾的愛憎感情、道德觀念和理想願望。書中所表現的德治仁政、聖君賢相的社會理想，也符合長期戰亂中人民渴望過安定生活的要求。**還在一定程度上反映了在戰亂中人民群眾所遭受的深重苦難 。
「尊劉抑曹」是《三國演義》的基本思想傾向，其中既包含了封建正統思想，也曲折地反映了在整個成書過程中特定歷史條件下形成的民族思想。**還表現了忠、孝、節、義等封建倫理觀念及迷信思想。
《三國演義》插圖（清初刻本）
《三國演義》在藝術上也取得了很高的成就：情節曲折生動，引人入勝；塑造了曹操、諸葛亮、劉備、關羽、張飛、趙雲等眾多栩栩如生的人物形象；藝術結構既巨集偉而又嚴密；**的語言「文不甚深，言不甚俗」，具有獨特的風格。它是歷史演義**的典範。
現存《三國演義 》的最早版本是明嘉靖元年( 1522 )刊印的《三國志通俗演義》 ，24卷240則 。明末題為「李卓吾批點」的《三國演義》，並240則為120回。清康熙年間。
毛綸、毛宗崗父子進一步修訂《三國演義》，在思想內容、情節、回目、文字各方面都作了加工潤飾，並附評語，成為近代最通行的版本。
3樓：匿名使用者
第六回 焚金闕董卓** 匿玉璽孫堅背約
4樓：獨立寒冬
第六回 焚金闕董卓** 匿玉璽孫堅背約
第七回 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表
第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭第九回 除暴凶呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
三國演義第六回~第十回簡介
《三國演義》六到十回概括內容？
5樓：匿名使用者
第六回 董卓用李儒之計，將漢獻帝劫往長安。長沙太守孫堅得到傳國玉璽後離開了洛陽，準備回江東發展大業。
第七回 十八路諸侯聯軍開始瓦解，袁紹佔據冀州後與公孫瓚開戰，但公孫瓚得到了猛將趙雲，袁紹與戰不利。孫堅為報劉表攔路之仇，率部攻打江夏，卻被亂箭射殺。
第八回 董卓暴虐無度，司徒王允利用美女貂蟬離間董卓、呂布，董卓在鳳儀亭用畫戟擲打呂布，自此二人結仇。
第九回 呂布在王允的挑撥下親手殺了董卓，董卓餘黨李傕、郭汜起兵攻打長安，殺害了王允。
第十回 李傕、郭汜掌握大權後，假借獻帝名義使曹操攻打青州黃巾軍。曹操父親被陶謙部將張闓殺害，曹操遷怒陶謙，率兵前往徐州，望風劫掠。
《三國演義》是中國古典四大名著之一，是中國第一部長篇章回體歷史演義**，全名為《三國志通俗演義》（又稱《三國志演義》），作者是元末明初的著名**家羅貫中。《三國志通俗演義》成書後有嘉靖壬午本等多個版本傳於世，到了明末清初，毛宗崗對《三國演義》整頓回目、修正文辭、改換詩文。[1]
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會鬥爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史鉅變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字裡行間，既有情節，也有兵法韜略。
三國演義第六回到第十回概括
6樓：阿沾愛生活
1、第六回 焚金闕董卓** 匿玉璽孫堅背約
董卓欺主弄權，曹操借王允七星寶刀進府行刺，恰遇董卓叫呂布去挑好馬賜給曹操。呂布去後，董卓因不耐久坐而側臥，曹操正要行刺，卻被董卓在鏡子裡看見。這時呂布已牽馬回來，曹操跪下謊稱獻刀給董卓，並藉口試馬，等董卓醒悟過來，曹操已經去了洛陽。
2、第七回 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉表
袁紹與公孫瓚戰於磐河，公孫瓚敗，被趙雲所救，趙雲因紹無忠君救民之心，棄之而投奔公孫奔公孫瓚。公孫瓚不重用趙雲。劉、關、張前來助公孫瓚，與趙雲相見，甚敬重，不忍相離。
袁術向袁紹要馬不得，向劉表借糧不能，使書叫孫堅伐劉表，已伐乃兄袁紹。孫堅伐劉表；劉表先敗，後聽蒯良計，在硯山用矢石打死孫堅。孫策用黃祖換父屍後回江東。
3、第八回 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
董卓在長安任意殺戳。王允與歌妓貂蟬暗設連環之計，要借呂布殺董卓。王允分別把貂蟬許與董卓和呂布，使二人猜疑。呂布趁卓與帝共談，與貂嬋私會相府後園鳳儀亭，卓趕來，大怒。
4、第九回 除暴凶呂布助司徒 犯長安李傕聽賈詡
李儒讓董卓把貂嬋賜與呂布，收買其心。卓告貂嬋，嬋哭訴不去。李儒嘆曰：
「我等皆死於女人之手矣。」董卓領貂嬋去眉塢，王允與呂布計議殺卓，派李肅假傳天子詔要禪位於卓，卓欣然以往，被殺。
蔡邕哭董卓，王允將他下獄縊死。董卓餘黨李傕、郭汜求王允赦罪不得，從謀士賈詡計聚陝人反之，敗呂布，圍長安，殺王允，欲殺獻帝謀大事。
5、第十回 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
李傕、郭汜欲弒獻帝被張濟樊稠勸止，仍尊獻帝為帝，自此獨掌大權。二賊為董卓平反，並先後三次改葬董卓。此時，西涼刺史馬騰和幷州刺史韓遂以勤王之名起兵，與李郭之軍數次交戰各有勝負，成僵持之態。
曹操在山東大破黃巾軍，並將精壯留下編制為「青州兵」，並加以訓練，成為了戰鬥力最強的一支部隊。其餘婦女老弱，發歸田裡，屯田養織，開始有了自己的後方。
曹操招賢納士，得了荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉燁、滿寵、呂虔、毛玠一干文人，又得了于禁、典韋一班武將，名聲日重，於是想到接回老家的父親曹嵩一干家人。不想曹嵩一行人經過徐州地界時被陶謙派去護送迎接的張闓所殺。曹操起兵討伐陶謙，以報父仇。
三國演義第六回到第十回主要人物簡介：
1、董卓，於桓帝末年先後擔任幷州刺史，河東太守，利用漢末戰亂和朝廷勢弱佔據京城，廢少帝立漢獻帝並挾持號令，東漢政權從此名存實亡。
董卓成長於涼州，好結交羌人。漢桓帝末年，董卓被徵召為羽林郎，後又為中郎將張奐部下作軍司馬，討伐漢陽羌人，董卓作戰粗猛有謀，力建戰功。又先後參與鎮壓黃巾起義、涼州之亂等戰役，頗著威名。
中平六年（189年），受大將軍何進、司隸校尉袁紹所召，率軍進京討伐十常侍。不久，京中動亂，董卓在北芒立下了救駕大功，回京後便掌權。
又招攬呂布殺掉丁原，很快就吞併了附近兩大軍閥兵力。隨後董卓廢少帝，立劉協即位（是為漢獻帝），且不久就弒害了少帝及何太后，專斷朝政。據有武庫甲兵，國家珍寶，威震天下。
獻帝初平元年（190年），袁紹聯合關東各地刺史、太守，爆發董卓討伐戰。初平二年（191年），董卓被孫堅擊敗，退守長安。董卓在朝野內外都廣佈親信，僭用近似天子的服飾及車駕，呼召三臺。
2、袁紹，東漢末年軍閥，漢末群雄之一。司空袁逢之子。袁紹出身東漢名門「汝南袁氏」，自袁紹曾祖父起，袁氏四代有五人位居三公，他自己也居三公之上，其家族也因此有「四世三公」之稱。
袁紹早年任中軍校尉、司隸校尉，曾指揮誅殺宦官。初平元年（190年），與董卓對立，被推舉為關東聯軍首領。
在漢末群雄割據的過程中，袁紹先佔據冀州，又先後奪青、並二州，並於建安四年（199年）的易京之戰中擊敗了割據幽州的軍閥公孫瓚，統一河北，勢力達到頂點。但在建安五年（200年）的官渡之戰中大敗於曹操。建安七年（202年），袁紹在平定冀州叛亂之後病逝。
3、曹操，東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家 ，三國中曹魏政權的奠基人。
曹操曾擔任東漢丞相，後加封魏王，奠定了曹魏立國的基礎。去世後諡號為武王。其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號太祖。
東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方。
並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行「租調製」，從而使中原社會漸趨穩定、經濟出現轉機。
黃河流域在曹操統治下，政治漸見清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。曹操在漢朝的名義下所採取的一些措施具有積極作用。
三國演義簡介，三國演義內容簡介（詳細）
三國演義 作為我們的四大名著，它的文學價值不容小覷，而至於裡面的故事是否是真實的？曾經有位學者說過三國是七分真三分假，而水滸是三分真七分假，可見三國大部分的故事是符合歷史的，但是卻有一部分是不符合歷史的，真正的二十四史中陳壽的 三國志 被當成正史。而三國總體來講是羅貫中的一本章回體 比如在 三國演義...
求助 三國演義，三國演義問題
你看錯了吧，這是在 三國演義 二十一回，也就是煮酒論英雄這段，前面講到過劉備在詔書上畫押了，要是曹操真難道詔書劉備還能活嗎。那詔書就相當於名單啊。說的是有龍掛出現，曹操說天下英雄唯 操與君耳 劉備把匙掉落，曹操俯身拾起，劉備曰 聖人迅雷風烈必變，安得不畏 這 聖人迅雷風烈必變 出自 論語 鄉黨 說孔...
三國演義中苦肉計怎麼寫簡介，三國演義苦肉計故事
1 故事簡介 赤壁大戰之前，周瑜苦思破曹之計。一日深夜，老將黃蓋來到帳中，商議破曹以火攻為好。周瑜說 我也這樣想，所以才留下假投降的蔡氏兄弟，只是無人去曹營詐降。黃蓋自告奮勇，甘願領此重任。當夜二人定下 苦肉計 第二天，周瑜傳各路將軍帳下議事，命大將們各領三個月糧草，準備抗敵。黃蓋反對說 不用三個月...