1樓：匿名使用者
東漢末年一大批文學家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等，他們在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發渴望建功立業的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。由於其時正是漢獻帝建安年代，故後世稱為建安文學。
建安是漢獻帝的年號，文學史一般所說的建安文學，是建安前幾年至魏明帝最後一年(239年)這段時間的文學，實即曹氏勢力統治下的文學，而創作主要是在建安年間。代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)，蔡琰。
1、建安文學新局面的開創者是傑出的政治家、軍事家和詩人曹操。他詩歌創作 代表作品有描寫漢末戰亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；「白骨露於野，千里無雞鳴」是《蒿里行》中的名句。表現統一天下雄心壯志、充滿積極進取精神的《短歌行》中的「山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心」表現了他博大的胸懷；《觀滄海》中的「日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡」描寫了大海孕大含深的氣派。
《短歌行》中的「青青子矜，悠悠我心」表現了作者對賢才的渴慕，《龜雖壽》中的「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」，表現了曹操積極進取精神。
2、曹操是建文學新局面的開創者，開用樂府舊題寫時事的先河。他的作品除五言外，四言詩也不少優秀之作，他學習漢樂府，但又有自己的風格。
3、現存最早的完整的文人七言詩是曹丕的《燕歌行》；他的《典論·**》是現存最早的文學專論，他提倡文學，對建安文學的繁榮起了推動作用。
4、曹植的生活和創作可以分為前後兩個時期，以公元220年曹丕稱帝為界線，
5、曹植詩歌創作的代表作有描寫遊俠少年的高超武藝和愛國精神的《白馬篇》，其中「名編壯士籍，不得中顧私」集中表現了少年的愛國精神；鼓勵朋友建功立業的《贈徐幹》；在思婦身上寄託自己的失意和苦悶的《七哀》；描寫一個少年斬斷羅網，拯救一隻黃雀的故事的《野田黃雀行》；描寫海邊人民貧困生活的《泰山樑甫吟》；以美女盛年未嫁的苦惱寄託自己懷才不遇之感慨的《美女篇》等。鍾嶸稱他的詩「骨氣奇高，詞采華茂」。
6、建安時期重要的作家有「三曹」「七子」和女詩人蔡琰。「三曹」指曹操、曹丕、曹植；「七子」之稱見於曹丕的《典論·**》，指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨七人，成就最高的是王粲。
7、「七子」的詩歌創作中反映社會動亂和人民苦難的代表作有王粲的《七哀詩》其一，其中「出門無所見，白骨蔽平原」表現了戰亂給人民帶不的苦難。陳琳的《飲馬長城窟行》，阮瑀的《駕出北郭門行》等；抒寫個人的抱負和遭遇的代表作是劉楨的《贈從弟》三首等。
8、現存題為蔡琰的作品有五言《悲憤詩》，騷體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲憤詩》。
2樓：匿名使用者
建安是漢獻帝最後的年號，指公元196-220年間，建安文學實際上包含了建安年間和魏朝前期的文學，以三曹、建安七子的創作為代表。
建安時期的作家，與兩漢的儒生相比，是在動亂中成長起來的。他們既有政治抱負，又有務實的精神、通脫的態度和應變的能力；他們這一時代的作家，逐步擺脫了儒家思想的束縛，注重作品本身的抒情性，加上當時處於戰亂動盪的年代，思想感情常常表現得更為慷慨激昂，他們創作了一大批文學鉅著，形成了文學作品內容充實、感情豐富的特點，政治理想的高揚、人生短暫的哀嘆、強烈的個性、濃郁的悲劇色彩，構成了建安風骨這一時代風格。
建安文學的特點是什麼
3樓：金果
1、「世積亂離，風衰俗怨」的時代特徵，建安文人開闊博大的胸襟、追求理想的遠大抱負、積極通脫的人生態度，直抒胸臆、質樸剛健的抒情風格。
形成了建安詩歌所特有的梗概多氣、慷慨悲涼的風貌。為中國詩歌開創了一個新的局面，並確立了「建安風骨」這一詩歌美學風範。
2、建安時期是文學的自覺時期，建安文學中所反映的人在社會角色義務之外，還有個人的情趣，愛好。
公共的社會生活之外還有私人的日常生活。建安文學是充分展示個體生命的文學，它充分展示著偉大的生命精神，具有恆久的魅力和價值。
3、建安文學總體上說境界比較開闊，自由通脫。詩歌主要是學習樂府民歌，在藝術上受到漢樂府敘事性的影響，又加強了抒情性，並向著文人化的詩歌轉變。
曹操的詩歌和散文有尚質崇實的特點，其後詩文的總體取向是漸趨工緻華美。除了時代的群體的總體特徵之外，也具有很強的個體的個性特徵。
4、建安詩歌以五言為主，亦有四言、雜言等，而以五言成就最高，為五言詩的發展鋪平了道路。散文的體式多種多樣。
有詔令、奏疏、章表、書信、序論、讚頌、碑銘等。辭賦沿著漢末抒情小賦的創作道路，而題材更加廣泛，抒情、詠物、感事、飲宴、遊獵無所不至。
擴充套件資料：
建安文學興起原因：
1、時代的動亂： 飽受離亂之苦的廣大人民思治之心更顯強烈了，在戰爭中獲得北方政權的曹操便成為人們矚目的焦點，關注民生的建安文風已是必然。
2、學術思想的解放 ：「罷黜百家，獨尊儒術」，東漢末年，隨著漢朝統治的崩潰，各家思想再度崛起。
3、文學自身的發展： 到了建安時期，在各種文體得以繼承的基礎上，又孕育出了新的生命。
4、文學理論和文學批評的建立： 魏晉南北朝時期是我國文學理論和文學批評極其繁榮的時代。
5、曹氏父子的身體力行推動了當世文學的蓬勃發展，引領了建安文學的潮流。
銅雀臺與建安文學：
銅雀臺與建安文學有著不解之緣。東漢末年，北方一大批文學家，如曹操、曹丕、曹植、王粲、劉楨、陳琳、徐幹、蔡文姬、邯鄲淳等，他們聚集在銅雀臺。
用自己的筆直抒胸襟，慷慨任氣，抒發渴望建功立業的雄心壯志;閔時悼亂，反映社會現實和人民群眾的悲慘生活，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。
由於其時正是漢獻帝建安年代，故後世稱為建安文學。曹操既是一個偉大的政治家、軍事家又是開一代文風的文學家，聚集在他身邊的這些文學家被稱為"鄴下文人集團"。
他們的聚集是由於曹操對文學的熱愛。他在為諸子設定的官署中專門有"五官中郎將文學"一職，於是曹丕、曹植大都以這一名義將建安七子等眾多文人網路門下，形成集團。
雖然這不是專為文學創作而成立的組織，但卻是文學家的核心，為組織文學活動提供了有利的條件。其活動方式主要有遊銅雀臺歡宴時的賦詩，
如建安七子中大量的《公宴》詩，命題創作，始自銅雀臺新成時"太祖悉將諸子登臺，使各為賦"，後成為習慣;同一題目大家同時作，
4樓：匿名使用者
一、建安文學在思想內容上主要包括兩個方面：一是反映了當時動盪亂離的社會現實和民生的疾苦，如曹操的《薤露行》、《蒿里行》、陳琳的《飲馬長城窟行》、王粲的《七哀詩》、蔡琰的《悲憤詩》、曹植的《送應氏》等，都是這類內容題材的作品。二是抒發個人的理想、抱負與情感、心志，如曹操的《短歌行》抒發的是建功立業的理想，劉楨的《贈從弟》表現的是對志節的崇尚，曹植的《白馬篇》以遊俠的題材抒發為國捐軀赴難的壯志豪情。
此外，也有一些遊子思婦、遊仙的題材。建安文學總的來說體現了很強的現實主義精神和奮發向上的積極進取精神。
二、建安文學的藝術特徵主要體現在以下幾個方面：
1．建安文學的主要成就在於詩歌。它繼承和發揚了漢樂府的現實主義精神，真實地反映了時代的社會生活，具有充實的內容。對時代亂離的反映及個人情志的抒發，形成了慷慨悲涼的主體風格。
劉勰《文心雕龍·時序》有恰切的概括：「觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。」
2．建安文學總體上說境界比較開闊，自由通脫。詩歌主要是學習樂府民歌，在藝術上受到漢樂府敘事性的影響，又加強了抒情性，並向著文人化的詩歌轉變。曹操的詩歌和散文有尚質崇實的特點，其後詩文的總體取向是漸趨工緻華美。
除了時代的群體的總體特徵之外，也具有很強的個體的個性特徵。
3．建安詩歌以五言為主，亦有四言、雜言等，而以五言成就最高，為五言詩的發展鋪平了道路。散文的體式多種多樣，有詔令、奏疏、章表、書信、序論、讚頌、碑銘等。辭賦沿著漢末抒情小賦的創作道路，而題材更加廣泛，抒情、詠物、感事、飲宴、遊獵無所不至。
為什麼說建安文學是文學史上一面旗幟
5樓：小薇薇
1、原因
建安時期，無論是詩歌、辭賦，文章等都獲得了極大的進步，尤其是詩歌，形成了中國文學史上第一次文人詩的創作高潮，使漢樂府詩完全成熟，五言詩體得以發展，七言詩體從此開創。曹操又率先衝破儒學的禁錮，打破當時盛行的駢體文格式，採用通脫的文體作文章，追隨他的文人學士亦積極響應。在北方，不僅出現了一個文學繁榮的局面，而且使一代文風得以轉變。
這一時期的文學被稱之為「建安文學」。建安文學為推動中華民族的政治、經濟、文化的發展做出了重大的貢獻，尤其是對後來的文化發展產生了深遠的影響。
2、簡介
東漢末年一大批文學家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等，他們在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發渴望建功立業的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮。由於其時正是漢獻帝建安年代，故後世稱為建安文學。
建安是漢獻帝的年號，文學史一般所說的建安文學，是建安前幾年至魏明帝最後一年(239年)這段時間的文學，實即曹氏勢力統治下的文學，而創作主要是在建安年間。代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)，建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)，蔡琰。
6樓：匿名使用者
簡單說，文學觀念出現了，文學理論出現了，強調了作家的個人風格，達到了前所未有的文學高度
建安文學在內容和風格上有什麼特點
建安文學的內容 建安文學便是社會由 動盪趨向統一這一歷史時期的產物。世積亂離，風衰俗怨 的時代特徵，建安文人開闊博大的胸襟 追求理想的遠大抱負 積極通脫的人生態度，直抒胸臆 質樸剛健的抒情風格，形成了建安詩歌所特有的梗概多氣 慷慨悲涼的風貌。建安文學的風格 建安時期是文學的自覺時期，建安文學中所反映...
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