1樓：廣西師範大學出版社
神話與原始宗教有著千絲萬縷的聯絡，它們是一對孿生兄弟。
原始宗教是一種社會意識形態，它包括原始巫術、圖騰崇拜等內容。下面分述它們與神話的關係。
原始巫術是原始人一種信仰的技術和方法，原始人「認為憑藉自己的力量，利用直接的方式和方法，可影響、控制客觀事物和其他人行為的巫教形式」。祈求、招魂、驅鬼、詛咒等巫術活動，目的在於影響和改變客觀事物，這既表現原始人對自然的恐懼，而又顯示他們征服自然以保護自身生存和發展的願望。巫術在原始社會發揮著「準科學」的功能，因為巫術當中包含著許多天文、歷史、醫藥的科學知識。
當然，我們也不能把巫術看作是「前宗教」現象，因為巫術與宗教不可分，「巫術補充了萬物有靈論，同時萬物有靈論也補充了巫術；它們共同組成了宗教(其中包括各種巫術的動作與語言等儀式)的和一般形式的、以及後來非常發達的各種形式的根本核心與基本實等質」。
巫術與神話關係密切，巫術的咒語和神話都是原始的語言。像埃及神話《金字塔文》、《死人的書》所記載的長長短短的「頌歌」和「文章」，都是「呵護死者，使不受妖物傷害，並得長生於幽冥世界」的巫術咒語。古印度的神話古書《吠陀經》中的《阿薩法吠陀》全為降魔伏怪的咒語。
上古神話和原始宗教和正式宗教之間的區別和聯絡？
如何看待原始宗教與神話的關係？
2樓：機痴
原始宗教和神話其實都是人們創的！
只是宗教比較規模大一點，相信的人多一點。神話只是人們憑空想象的，不大實際。
當今，人們相信宗教的人多，現實主義比較科學，神話只是單純的神話而已！
3樓：
原始宗教：物體 器官崇拜，是人類對自然未知的追尋和探索。也說明了，人類不是進化的。否則，為什麼要這麼迷茫的？是神創造的人類。
神話，大多是寓言故事，教育人的。
他們之間的關係：宗教是主體，神話是內臟。
神話與宗教的區別與聯絡？
4樓：弘申天人
神話是指關於神靈或者神明的故事文學，而宗教是指體系話的神靈信仰教化。所以，神話與宗教的本質區別是有無體系化的神靈信仰教化。這裡要說說宗教。
通常說的宗教是體系化的神靈信仰教化，但是按照華語詺學原理，應該叫做神教。古代華語詺學原理的宗教，則是多義詞～宗族教化信仰、宗派教化信仰、傳承體系的教化等等。因為神教也是宗派化的教化體系，所以宗教包括神教。
5樓：匿名使用者
神話是世間人類對自然不可理解的現象的擬人話幻想,在每個不同的地區會流傳不同的神話,每個神話本身大都沒有關聯,而在同一地區長時間流傳後,就會慢慢彙總,變成一種有互相聯絡的神話群,如果在該地區出現比較有能力的人總結和新增後,它們就會轉化成宗教,可以說神話是宗教的萌芽.而神話本身只是對自然崇拜的簡單體現,不可以說是迷信,如果該神話有指引人以非自然方式處理行為的話,就是迷信了.
6樓：冰雨人生
迷信泛指對人或事物的盲目信仰或崇拜。在我國歷史上長期活動的卜筮、相術、風水、算命、拆字、召魂、圓夢等大多產生或流行於封建社會，習慣上稱為封建迷信。宗教信仰與迷信從認識論上的確有共同之處，它們都相信和崇拜神靈或超自然力量。
但是迷信不屬於宗教範疇，其區別在於：
第一、宗教是一種社會意識形態，是人類社會發展到一定階段的歷史現象，有其發生、發展和消亡的客觀規律。宗教在適應人類社會長期發展過程中形成了特有宗教信仰、宗教感情和與此種信仰相適應的宗教理論、教義教規，有嚴格的宗教儀式，有相對固定的宗教活動場所，有嚴密宗教組織和宗教制度。而迷信既沒有共同一致的崇拜物，也沒有既定的宗旨、規定或儀式，也不會有共同的活動場所。
迷信的物件可能是神仙鬼怪，也可能是山川樹木。迷信一般是指神漢、巫婆和迷信職業者以巫術所進行的看相、算命、卜卦、抽籤、拆字、圓夢、降仙、看風水等活動，群眾去看相只是為了預卜前途命運，並不是把它作為自己的世界觀；迷信職業者不過是利用這些活動騙人錢財，作為一種謀生的手段。
第二、宗教是一種文化現象。宗教在其形成和發展過程中不斷吸收人類的各種思想文化，與政治、哲學、法律、文化包括文學、詩歌、建築、藝術、繪畫、雕塑、**、道德等意識形式相互滲透、相互包容，成為世界豐富文化的成份，迷信不具有這些特點。
第三、宗教有依法成立的社會組織，依法進行管理，開展規範的宗教活動。在國家法律範圍內，宗教組織正常的宗教活動和社會公益事業，都受到保護。國家宗教政策鼓勵宗教發揚各自的優良傳統和積極因素，與社會主義社會相適應。
而迷信只是少數迷信職業者圖財害命的騙術，某些迷信組織更是藏汙納垢、殘害群眾，甚至進行違法犯罪活動的場所。
國家在對待宗教信仰和迷信有明確的政策界限。國家實行宗教信仰自由政策，保障一切正常的宗教活動，堅決打擊一切利用宗教進行的違法犯罪活動，以及各種不屬於宗教範圍的、危害國家利益和人民生命財產的迷信活動。對於一切以看相、算命、看風水等為業的人員，應當教育、規勸和幫助他們勞動謀生、自食其力，不要從事這類利用迷信騙人的活動，如不遵守，也應當依法取締。
《中華人民共和國刑法》第三百條規定：「組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規實施的，處三年以上七下以下有期徒刑；情節特別嚴重的，處七年以上有期徒刑。」對於那些利用封建迷信，進行危害國家利益、社會穩定和人民生命財產，構成違法犯罪的人，要堅決依法打擊。
對印刷、傳播看相算命、抽籤卜卦一類書籍、印刷品的，要嚴肅查處。
7樓：濟南的清真寺
神話是人類最早的幻想性口頭散文作品。人類童年時期的產物，文學的先河。神話產生的基礎是遠古時代生產力水平低下和人們為爭取生存、提高生產能力而產生的認識自然、支配自然的積極要求。
幾乎所有的宗教都具有如下的特徵：宗教包含了一套能夠激發崇敬感和敬畏感的象徵符號，並與信奉者團體實施的儀式或慶典（譬如教堂禮拜）聯絡在一起。社會學家通常認為集體慶典的存在是區分宗教和巫術的一個主要因素，儘管兩者的邊界也不是很清楚。
8樓：
古代先民們對遠古發生的事，都是口頭一代傳一代的，如果流傳的是假的，肯定會被當時的人否定而不再流傳了，因為說謊在任何社會都不是好的品德，都會被人們輕視的，遺棄的。大浪淘沙就是這個理！我們現代的人卻把這些當成虛幻不實的神話或宗教來對待。
現代的考古學和科學在一點一點的發現和證明遠古的傳說和宗教的教義是真實的而不是虛幻的神話。
9樓：煩惱即菩提
神話是宗教詮釋教義的一種表達方法，神話中蘊含著人類古老的智慧。比如莊子中有很多神話故事，都是莊子表達思想用的。
希臘神話也是如此，聖經中的神話也是如此。
10樓：百度使用者
神話-------------是把事情的後面加以更加修飾的表達
宗教-------------是對信仰的追族。
區別：神話是傳說。宗教是事實存在的。
11樓：匿名使用者
古代先民們對遠古發生的事，都是口頭一代傳一代的，如果人們的行為意識受某種口傳文化的控制，那麼這種口傳文化就會漸漸形成宗教。 而如果隨著人類認識水平的提高，人們對口傳文化的事實產生懷疑，但又保留它的文學價值，這種口傳文化就會成為神話。
12樓：匿名使用者
人們對於神話更多的是驚歎和嚮往
而對於宗教是某種崇拜和寄託
從根本來講兩者都是對人類在精神上的一種慰籍
13樓：綠山碧誰
如果有人說神創造了世界，這是神話。神話是一種美好的希望，不代表迷信。迷信是一種對虛無事物的執著，從而讓自己的心理過程一直信以為真的。
14樓：匿名使用者
神話是比較孤立的,他沒有宗教的系統化.一個故事就可以稱之為神話,而宗教是人類社會長期發展過程中形成了特有宗教信仰,它有它的系統性.而宗教又離不開神化,大部分的宗教,起源都是神話故事.
15樓：女兒嬌
神話裡的人物 和宗教的人物是統一的 神話就是神話 迷信是迷信 神話能讓人瞭解很多真理 瞭解傳統文化 迷信會使人進入歧途
16樓：匿名使用者
宗教是建立在神話的基礎上的，但宗教的實力是無比強大的，不可能被消滅，人們只不過是處於空虛，才創立了宗教，來充當人們的一種精神寄託。
17樓：匿名使用者
宗教是一種信仰
神話是古代傳下來的
在某些神話中也可以是真的
18樓：匿名使用者
神話不是迷信！！！！
談談自然宗教與神話的關係
19樓：匿名使用者
一位哲學家這樣說：當你否定一件事，你必須瞭解這件事。
神話是真實的演繹；宗教是真理的宣說。
人們錯誤的認為生命只有一次，在這個「唯一」中人人都為了自我的利益，強調自我，強調自由，強調開放，拼搏、競爭、鬥爭、戰爭——弱肉強食，比動物還要**罪惡。。說為了科技，為了發展，實際是脫變為滿足人的慾望，吃的好，住的好，用的好，玩的好，而且是永不滿足、永無止盡的。所以世界的戰爭和人生苦難也永無止盡。
我們被帶到人間，從小就在這種競爭中成長，投入社會中更是包含著血淚和苦辛，有成有敗，有喜有憂，不管你是普通百姓還是富豪顯達。一日三餐吃到老，當死之將至，病痛孤獨生命猶如殘燈之時，回味五味人生，就會感悟人生的究竟。我們生從何來，死往何去。
地上萬物向太陽，人也有嚮往真理的渴望，那麼哪兒有真正的跨越時空永恆不變的真理呢。世上有無數的思想家哲學家和科學家，他們也是在積極的探索著。可他們也是普通的人......
近代科學家愛因斯坦說過：科學在上帝面前只是兒童遊戲。
耶穌說了亞當夏娃的故事、釋迦佛說了一切眾生本來成佛、老子說了道生一，一生二，二生三，三生萬物的宇宙人生真相，宣說了永恆的真理。可是人們並不理會，只是執著這個身體，執著物質利益，貪於享樂。
當今的人們，浮躁的連一本**都沒心思去看，怎麼能定下心去研究聖人的經典呢。有句名言是：當你要否定一件事，必須瞭解這件事。
「一燈能破千年暗」，當你真正瞭解了聖人的宣說，你的新的生命就開始了，那才是你永生的生命，是你的本來。
至於物質和精神，人們的認知：這是兩個、是對立的，一個是物質一個是意識。其實他們是一個，不一而又不異。
都是「道」生出的。就像圖畫中無論是什麼形態，都是用顏料構成的。而整個圖畫，肯定是由畫家畫出的，而畫家只有在想畫的時候，才會畫的。
那麼，怎麼想的，是畫家的心在想，心念在動的時候。故佛說「世界唯心、萬法為識」。老子說的「一」就是心，一生二，「二」是陰陽，就是對立，到了人間就有：
男女、左右、黑白、美醜等等，就是千姿百態的圖畫了。萬物形成了。
目前科學界已發現，從分子、原子、夸克......往下**，最後發現最小的（能研究到得）微粒竟然脫離了物質的定義！是一種能量；是一個波動。是什麼波動，科學不得而知。
釋迦牟尼說：「萬法唯心造」。一句話，宇宙萬物、物質世界、精神世界都是由心造就的。
這裡說的心就是念，念就是心念，心念的波動。物質是由心念的波動形成的。所以佛說，色即是空，空即是色（色是指物質）。
精神就是物質，物質即是精神。這裡說的空是指精神
釋迦佛說了「六道輪迴」；耶穌說了「天堂地獄」；科學也發現「多維次空間」。人間只是一個空間，譬如電視的一個頻道。人的身體只是一個肉體，生物體。
必須有「意識」的結合，這個「意識」也可以說就是你想知道的「靈魂」。這個所謂的「靈魂」是不滅的，但是他須要一個載體，譬如一個肉體，肉體壞了，再根據因果律換一個肉體（生物體）。
說到這裡您可能還是一頭霧水，難以理解，這是正常的，因為這不是能用我們以往所學到的任何知識來理解的，我們所學的知識，儘管再「優秀」，但都是人的知識。聖人的宣說是自然的根本，是需要「悟道」或是感悟的。
「一燈能破千年暗」。如果您真正想活得明白的話，就需要進入聖人的經典了。在那裡您會找到方向，不令枉得人生。
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和神話是在一定歷史條件下產生的，歷史具有真實性，是以文字或其他記錄方式所存在的 而神話與傳說責是根據當時的一些相關的人或事通過人們口口相傳加上了當時人們的誇張及想象，及當時當政者的思想意志的控制所產生的，其反映了當時人們及後人的思想 願望及情感的爆發。所以連著是有著基緊密關係，及嚴格的區別。傳說與神...
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