1樓：
早在一千多年前，人們就在關注著書畫作品的命運，也暗示當時有著精良的裱工，形成了一套完整的裱畫操作工藝。這其中也包含著製漿糊的技術。漿糊的製作，在裝裱過程中佔據著十分重要的位置，也可以講，裱件的質量如何，很大程度上取決於漿糊，人們關注的怎樣使裱件既粘合牢固又柔軟平整，且能防蟲、防黴。
就包括漿糊的製作與運用兩方面。
古人早就認識到漿糊對裱件的深刻影響，並作了有益的探索。如唐·張彥遠《歷代名畫記》強調「凡煮糊必去筋」。並提出了在漿糊中摻蜂蠟，達到密潤。加入薰陸香末既去蟲又牢固的做法。
三分畫,七分裱,書畫只有經過裝裱，才能登堂入室，或收藏傳世。 中國國畫和書法是用顏料及墨汁以宣紙為材料加以創作，各種各樣風格的藝術流傳至今得以儲存，國畫和書法經過裱畫師的精美的手藝得以延年益壽。裱畫師的裱畫藝術流傳於人間，古代人對國畫和書法的裝裱是很慎重的, 中國字畫裝裱歷史之中，歷來都是用手工操作，裝裱技藝子承父業，或是師徒相傳。
近三十多年前，東瀛首創機器裝裱。裱畫機的問世並沒有搶奪裱畫師的飯碗，業界高手更是一票難求。巴黎的高階時裝不從來都是手工製作的嗎？
機器製造從來就不入流，好比法國的成衣製造永遠難登大雅之堂。
外人一般不會多看裱畫師一眼，可是，在畫家那裡，裱畫師絕對是座上賓。如著名裱畫師劉金濤先生。徐悲鴻2023年在香港舉辦畫展時,偶然在一德國駐華外交官親屬手中驚見唐代名畫《八十七神仙卷》。
這是一幅白描人物手卷，佚名，由於年代久遠，絹底已呈褐色，但人物造型優美，體態生動，紙條剛中有柔，遒勁而又瀟灑。再加上亭臺曲橋，流水行雲及諸般樂器，不僅宛若仙境，且似有仙樂在耳畔飄蕩。數一數確是八十七位神仙，他們列隊步行，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。
此畫當即以重金購回,從此朝夕不離左右,視為銘心絕品。2023年,該畫在一次日軍空襲中不翼而飛。事隔兩年,徐悲鴻又得知畫卷在成都出現,便立即通過朋友再次以**購回。
畫卷上八十七位神仙安然無恙,但徐悲鴻的題跋和印章已被人割去。徐悲鴻因此再次書寫了長跋,又分別請齊白石題寫卷名、張大千和謝稚柳二人題寫跋文,再由著名裱畫師劉金濤將其重新裝裱成長卷。
越是名氣大的畫家對裱畫師的依賴越大，用一句不恰當的比喻，他們之間的關係如同時裝設計師和時裝模特，一個優秀的模特會把設計師的意圖完美無缺地表達出來。裱畫師由於常年的耳濡目染，竟也得到一門絕技，一般人鑑定不了的畫他們一眼就可以識別，藏畫者也不在少數，且都是精品！真可謂「近水樓臺先得月」。
在假畫充斥市場的今天，到裱畫師家裡看原作是個不錯的選擇。
《清明上河圖》，最先由宋徽宗收藏於北宋宮廷，公元2023年九月，金兵擄走了徽欽二帝，洗劫了宮中寶物。《清明上河圖》卻流傳於民間，元滅金後，畫第二次進入皇宮。元代至正年間，宮中有個裝裱匠，用臨摹本把真本換出，賣於某真定守，後又賣給武林(杭州)的陳彥廉，陳怕事敗，又急於用錢，就賣給博雅好古寓居北京的楊準。
宮廷裱畫師歷來為不可多得之人物，享有盛名。迄今為止，故宮博物院的裱畫師在業界依然德高望重
2樓：
就是在畫像或圖畫完成之後，為了更好的儲存以及觀賞，通過漿糊等製作工藝把畫裝裱起來。三分畫,七分裱,書畫只有經過裝裱，才能登堂入室，或收藏傳世。
可以參考資料
書畫藝術所稱的「裱畫」是指什麼
3樓：匿名使用者
裱畫應為「裱褙」，亦作「裱背」。指貼在襯墊物上藉以加固或供陳列；特指貼上(如一張紙)在結實的材料上作為裝訂。即用紙或絲織品做襯托，來裝潢字畫書籍，或加以修補，使之美觀耐久。
凡裱褙必兩層，書畫等正面向外者，謂之裱；以無染素紙襯托其背者，稱為褙。
裱褙為中國傳統行業。距今已有兩千多年曆史。裝裱品式分立軸、中堂、對聯、橫披、條屏、鏡片、扇面、手卷、冊頁等。
其基本步驟包括託底、修補、大託、晾乾；需經調漿、託背、上牆、加條、裱綾、上軸、加簽等數十道工序。唐太宗重視裱畫，將王羲之書法和歷代名畫指定王行直裝裱，褚遂良、王知敬監領其事。宋徽宗設立畫院，裝裱家為文思院六種待詔之一，中國書畫裝裱技藝自此傳人民間。
明清裝裱技藝成為專門行業。
裱畫簡介
又稱裱褙，是中國書畫的一種裝潢藝術。中國裱畫又分為京裱,漢裱和蘇裱三大派系.專業裝裱代表的品牌有百年老字號 榮寶齋 、近代北京代表突出的 北京雲天書畫院、 雲濤閣 都是傑出的裝裱專家， 是目前全國北方裝裱的代表，表率。
除了許多令世人驚歎的代表作，北京雲天書畫院嚴格按照多年形成並逐漸完善的操作程式裝裱字畫，絹用蘇絹，綾用杭綾，對於每一個操作過程，都要嚴格質量，絲毫不能馬虎。比如說託"畫心"，必須先細心觀察畫的簡繁、墨色的濃淡，以及紙張（或絹）的特點，考慮其吃水縮水效能，然後再動手託裱。這樣在託裱時就可以避免損傷原畫的墨跡，使畫面保持最佳水墨效果，同時尊重客戶的要求、喜好。
如用紙、錦緞或綾子的顏色，根據客戶的喜愛來選擇，裱後作品平整挺括成為一件令人陶醉的藝術品，使作品的意境發揮得淋漓盡致蔣敬生有詩讚之：「藝心藝手須雙全，似護天香人玉欄；敢撿殘山取剩水．補懸便可起雲煙。」
常言道：三分畫，七分裱。
聽起來，此話似乎說過了頭。但從實際情況看來，也頗有它一定的道理。中國畫，特別是潑墨寫意畫，畫作好後在沒裝裱前是沒法欣賞的，看上去黑糊糊的墨塊，實在不覺得美。
所以，就需要有裱畫這一行業來讓名畫煥發光彩。 裝裱書畫，是我國具有民族傳統的一門特殊藝術。書畫必須經過精心裝裱才便於欣賞、收藏、流傳，因而，對一幅字畫，裝裱的好壞，會直接影響作品的效果。
一幅書畫不管畫得有多麼好，如果裝裱時色彩不協調， 這等於將這幅畫置於"死地"。清人陸時化曾痛心疾首地指出："書畫不遇名手裝池，雖破爛不堪，寧包好藏之匣中，不可急而付拙工。
性急而付拙工，是滅其跡也。"一幅書畫裝裱不好其嚴重後果可見一斑。 從有文字記載看，我國裱畫藝術至少有一千五百年的歷史。
宋代，已發展到相當高的水平。其後，由於我國書畫藝術的發展，以及藝術家、收藏家對於藝術珍品的酷愛與索求，加之能工巧匠對技藝的鑽研交流，使我國的書畫裝裱藝術有了更進一步的提高。
在江南，歷代書畫家、收藏家都很看重蘇州的裝裱，如宋代書畫家米芾、米友仁父子，就經常和裝裱師傅們一起研究裝裱設計問題，發明了古絹、古紙沖洗補全等技法，因創始於宣和年間，故謂之 "宣和裱"，一直流傳至今。
「人靠衣裝，佛靠金裝」，美麗的名畫需要有華麗的外衣來裝飾，來保護，而裱畫師正是專為名畫製作嫁衣的人，一幅古畫，縱使受損程度相當嚴重，在裱畫師手裡，也可以起死回生，這不能不令人佩服裱畫師的高超技藝，就像我們採訪過的裱畫師楊進城說的，一個好的裱畫師，不僅能把畫裱好，還能令失色的畫作更煥發光彩，所以，裱畫是一門考工夫的藝術，並不像補鞋補衣服那麼簡單，發展到現在，已經成為一個傳統的行業。
一幅完整的國畫，需要使其更為美觀，以及便於儲存、流傳和收藏，是離不開裝裱的。因為中國畫大多畫在易破碎的宣紙上或絹類物品上的。裝裱也叫「裝磺、「裝池」、「裱背」，是我國特有的一種保護和美化書畫以及碑帖的技術，就像西方的油畫，完成之後也要裝進精美的畫框，使其能夠達到更高的藝術美感。
4樓：匿名使用者
裱畫自古以來就有，中國畫的裱畫比較複雜，需要先託表，然後加凌布，再裝卒或者裝框。西畫相對來說簡單一點，把畫直接裝框就行了。裝裱的目的是為了畫更加美觀，也方便裝飾房屋。
字畫裝裱師傅一般待遇多少
5樓：蘭亭博藝書畫
字畫裝裱師的待遇,在各個城市是不一樣的,如果一個地方比較崇尚藝術,特別是書畫藝術,那麼裝裱師的待遇就會高些,比如北京\天津\廣東\福建等一些城市,裝裱師的待遇就好些,可能會在8000元以上吧.但是在北方的很多二線城市就不行了.
再者也和裝裱師的資格有關,現在會修復古畫的裝裱師,少之又少了.
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pixiv id bai75034270 du畫師 zhigtz taejune 畫師id 35241916 如下 右鍵點選圖dao片 新標籤頁中開啟 然後保專存到電腦屬。很高興為你解答，滿意請採納，謝謝。這是哪位插畫師畫的？韓國插畫師 82pigeon twi 666pigeon 樓上說的都是啥和...