1樓：貪放
太監準備牌子給皇帝翻。皇帝想翻哪個就哪個。皇帝翻得那個女人被太監通知，然後去沐浴，光著身子裹在被子裡，像粽子似的。然後，兩個太監抬到皇帝的住處。
2樓：匿名使用者
清朝妃子侍寢，由敬事房拿牌子讓皇帝翻牌子決定妃子，再由太監把妃子裹在被子裡送到皇帝床上
3樓：匿名使用者
被選中的妃子全身沐浴後用被子包裹，由太監抬往皇帝寢宮－養心殿（注：清朝自雍正以後皇帝都在乾清宮西側即養心殿居住和處理日常政務）
4樓：囲壺觖坖櫟欬
都是翻拍子。清前期先翻牌子，讓妃子準備準備，然後再到妃子寢宮。清後期先翻牌子，讓妃子沐浴後脫光捲入席辱，送給皇帝。
清代妃子晚上怎麼和皇上睡覺，詳細
5樓：6代表
清代皇帝自有一套制度。每日晚膳時，決定哪一個妃
子當晚侍寢。每個妃子都有一塊綠頭牌，牌面上是該妃子的姓名。備晚膳時，敬事房太監將十餘塊或數十塊綠頭牌放在一個大銀盤中，謂之膳牌。
皇帝晚膳用完，太監舉盤跪在皇帝面前。如果皇帝沒有興致，則說聲「去」。若有所屬意，就揀出一塊牌，扣過來，背面向上。
太監拿過此牌，交給另一位太監，這位太監專門負責把將要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寢所來。出於清代皇帝高度的戒備心理，防止妃子**現刺客，妃子必須**來到皇帝寢所。方法是妃子被帶到離皇帝寢所不遠的一間屋裡脫光衣服，宦官用紅錦被或大衣將她裹上，扛上肩，背進皇帝的寢所。
到帝榻前，去掉外裹的紅錦被或大衣。後面發生的事情當時人的記載道，「屆時，帝先臥，被不復腳。妃子赤身由被腳逆爬而上，與帝交焉。
敬事房總管與駝妃之太監，皆立候於窗外，如時過久，則總管必高唱曰：是時候了。帝不應，則再唱，如是者三。
帝命之入。則妃子從帝腳後拖而出。駝妃者仍以氅裹之，駝而去。
去後，總管必跪而請命曰：留不留？帝曰：
不留。則總管至妃子後股穴道微按之，則龍精皆流出矣。曰：
留。則筆之手冊曰：某月某日某時，皇帝幸某妃。
亦所以備受孕之登也。此宮禁中祖宗之定製也。」
清朝嬪妃跟皇帝睡覺為什麼要光著身子送進去
6樓：匿名使用者
1、首先，脫光光洗白白是為了讓皇上高興，畢竟是敬事房的差事，給領導提供完美的***服務是他們的崗位職責；
2、然後，經過對貢品（嬪妃）的深度檢驗，可以看看這女人是不是有**病、狐臭什麼的，穿多了也看不出來，萬一有異味龍顏大怒就慘了；
3、最後，可能還有安全考慮，脫光了不會有啥凶器，褲襠藏雷是抗戰片，清宮戲應該不會發生吧……
7樓：不羈
這樣也方便皇帝插進去再射，摸胸
清朝皇帝是怎麼樣臨幸妃嬪的
8樓：
脫光了用毯子裹起來送到皇帝的床上，完了原樣再抱走
古代皇帝是如何選擇后妃陪睡的？
9樓：低調_路過
的皇帝擁有三宮六院，妻妾成群，當他想和后妃**時，選擇誰侍寢就變成一樁令人頭痛的麻煩事。為此，歷代皇帝「發明」了許多辦法，有的還生出不少有趣的風流故事。
中國古代皇帝的性生活十分隨意，但臨幸后妃卻是一件大事，因為這事關係到皇家血脈的正統與否。
皇帝從數量眾多的后妃中選一名與其**，是對被選中女子的龍恩和寵愛，因此稱為「臨幸」、「駕幸」、「恩露」……從后妃的角度來講則是
「承幸」。皇帝臨幸后妃可是內廷的大事情，萬萬馬虎不得。據記載，周代時已有專門負責天子臨幸後宮之事的**，稱為「陰令」；漢代則設掖廷令，負責每天傍晚記錄當夜由誰侍御寢；東漢以後，這類事情專由宦官太監擔當，此後每朝每代宮中必有一本備忘錄，專錄皇帝臨幸之事，以備由於後宮中盡是嬌豔美女，每天臨幸誰有時就會變成一樁令皇帝非常頭痛的麻煩事，尤其是那些後宮隊伍龐大無比的皇帝。
西晉武帝司馬炎後宮規模突破萬人，為了解決寢宿的難題，他發明了「羊車選侍」的辦法：坐在羊車上在通往後宮的路上溜達，羊車停留在誰的門前，就選誰當晚陪侍。到了南朝，宋文帝也採用晉武帝發明的辦法選侍。
妃妾們當然都希望羊車停在自己門前，有一名聰明的妃子名叫潘淑妃，她在羊車經過的路上灑上鹽汁，引誘羊舔著鹽汁一路來到門前。由於羊老是停在潘淑妃的門前，文帝於是感嘆道：「羊都為你留連，何況人呢？
」據說風流皇帝唐玄宗在開元、天寶年間，後宮妃妾多至四萬人，他不知道該如何臨幸她們。虧他在這方面主意還挺多，終於想出一個辦法：每天將一群宮殯召集在一起，讓她們擲骸子定輸贏，最後的優勝者便是當夜陪侍人。
到了春秋時節，唐玄宗命令後宮女子在各自的門前栽花，自己跟隨蝴蝶信步款款，蝴蝶停在誰門前的花枝上，皇帝當晚便留宿在誰處。這一方法又被戲稱為「蝶幸」。
到了明代，開始制定一套嚴格的制度來對皇帝的性生活進行管理，皇帝在很大程度上失去了自由選擇侍寢妃妾的權力，當然也少了許多風流故事。明代時，在紫禁城內設立了敬事房，專責管理皇帝的夜生活，敬事房的總管稱為敬事房太監，他的主要任務就是安排並記錄皇帝與后妃**的有關事宜，皇帝每晚在**與誰寢宿，全都記錄在案。與此同時，宮中的女官彤史則負責記錄后妃們每晚的形跡。
兩相對照，一旦後宮中有誰懷孕生產，查一查受胎年月日，初生兒的身份即刻辨明。
明代除了皇后，皇帝的所有妃妾都備有一塊綠頭牌，即末端為綠色的名牌。皇帝吃晚飯時，由敬事房太監將幾十塊綠頭牌置於一隻銀盤中，端到皇帝面前，然後跪聽皇帝指示。如果皇帝選中哪個妃子與她**，就把這個妃子的名牌翻過來，放回銀盤；如果皇帝這天沒「性」趣，則說一聲「去」。
敬事房太監退下後，把皇帝選中的妃子名牌交給手下太監，由手下太監去通知被選中的妃子蘭湯沐浴，做好「承幸」準備。到了晚上，妃殯們所住的宮門前統統掛起紅紗燈籠，而「承幸」妃子宮門前的燈籠則被卸下，表示皇帝當晚已選定寢宿的地方。負責巡街的太監看到訊號，便傳令其餘各宮熄燈寢息。
皇帝臨幸的妃殯處按照慣例要焚香，香氣異常，焚香的目的正如一首宮詞所言：「參於鼻觀氣非清，脈脈遺芳媚寢情。雨跡雲蹤易牽引，莫容輕靄上空明。
」通俗地說，就是起到催情的作用。假如是皇帝第一次臨幸的妃殯處，還要「鋪宮」，即由太監將房間裝飾一新。
明代的這種制度，一直到清朝還被承襲下來，順治皇帝認為這一制度對於確保皇帝子女的純正血統很有用處，同時也可對後代皇帝的縱慾起到一定的限制作用。
清朝皇帝的臨幸方式與以前各代不同，不是皇帝登門，而是由敬事房太監將皇帝翻綠頭牌選中的妃子送到皇帝的寢宮。按照規矩，妃子侍寢之前先以蘭湯沐浴，然後一絲不掛脫光衣服，太監用紅錦被將其裹起來扛到皇帝的御榻前，再揭去紅錦被。皇帝先已寬衣解帶，赤裸著鑽在被窩裡，被子蓋至腳踝處。
送來侍寢的妃子不能從被頭處鑽進皇帝被窩，也不能揭開被子，要從敞開的被腳處爬進去，事畢再從被腳處爬出，由太監仍舊用紅錦被裹好扛出寢宮。因為即使身為皇帝的妃子，她還是「臣妾」，為臣的自然不能光著身子背對皇帝，所以只能面朝皇帝往後「卻行」。**時，敬事房總管還要站在門外敬候，聽見裡面動靜差不多了，便高聲唱道：
「是時候了。」如果碰上皇帝興致正高，裝聾作啞，就重複一聲，但喊過三遍，皇帝就必須招呼太監進房，這也是祖宗定下的規矩。太監將妃子扛出去後，總管照例記錄下「某年某月某日某時，皇帝幸某某後」，以備查驗。
這份檔案稱為《承幸簿》，除了皇帝本人以外，只有太后有權調閱。皇帝死後，便將它燒燬，不再留下任何記錄。
由於這個存檔制度限制了皇帝的性權利，對於皇帝來說有點「不仁道」，所以清朝的大多數皇帝都對之不滿意，但這是「祖制」，不能隨意更改，於是便經常找藉口住到圓明園等行宮去，因為那裡沒有這一套存檔制度，行事比較方便些，如咸豐皇帝年輕時，一年中大部分時間都住在圓明園，恐怕與此不無關係。
耐人尋味的是：咸豐皇帝雖然獲得了極大的「性自由」，卻由於縱慾過度而早逝。由此看來，任何權利，包括性權利沒有限制沒有節制是不行的。
清朝皇帝為什麼只讓妃子侍寢而不讓妃子過夜
10樓：只剩腦袋
在清bai朝妃子被皇帝du翻中了牌子那麼太緊會通知zhi他，她自己去dao
洗澡做回準備，然後再有答專門的人員把他送到皇帝的寢室。都伺候完了之後需要在有專人把她送回自己的寢宮的，是堅決不能夠在皇帝那裡過夜的。
如果哪一個妃子想在那裡過夜，皇帝也想這樣，但是門外邊還有敬事房來警告皇帝的太監會管理這件事情。他們會提醒，皇帝不要過份的沉迷女色。
這是清朝皇帝最不能自由的地方，由此可以看出黃帝也不是一個百分之百自由的人。
清代時後宮的妃子分哪些等級，清朝後宮的妃子都有什麼頭銜呢？
清代對皇帝老婆的基本數量，曾有 正式檔案 含糊其辭地作了規定 皇后一人，皇貴妃二人，貴妃二人，妃四人，嬪六人。但是，皇帝仍有很大的餘地。因為嬪以下的貴人 常在 答應等，都沒有具體的名額限制 所以，皇帝照樣可以隨心所欲地無限擴軍。從史料看，康熙皇帝玄燁的妻妾人數，就已經是創紀錄的了，一生中曾擁有妻妾五...
清朝皇帝可以在妃子住處過夜嗎為什麼
清朝皇帝一般不隨便到妃嬪的屋裡睡覺，而是妃嬪去皇帝寢宮。從雍正帝開始，她們先被傳到養心殿後寢殿的東圍房和西圍房的侍寢值房，在那裡等待皇帝點名。一般在晚飯後，皇帝將太監呈上的綠頭牌，上面寫著侍寢妃嬪的名單，由皇帝翻綠頭牌，由被翻到的這位妃嬪侍寢。這位妃嬪到龍床侍寢後，要離開龍床。為什麼呢？歷史沒有記載...
清朝妃子喜歡帶又尖又長的指甲套，皇帝賞賜的寓意是為何
在古代蓄甲是一種潮流，不論是皇宮裡的嬪妃還是宮外的女子，都喜歡留長指甲。如果要留一根不到一寸長的指甲，大約就需要半年以上，但是如果稍不留神的話就會折斷，因為這種指甲過於細長，所以就發明了這種漂亮的指甲套。指甲套的材質大多是金屬的，上面雕刻了非常精美的圖案，慢慢的指甲套的種類和圖案也越來越豐富，尤其在...