1樓:匿名使用者
自然是女皇帝, 女皇帝是哪位,知道嗎??
2樓:匿名使用者
漢朝皇帝有男寵的比較多吧,漢武帝哀帝等等從現有的史籍資料來看,在春秋戰國時期,社會上都有崇尚美男之風,記載也多了起來。墨子在《尚賢》中說:「王公大人,有所愛其色而使,今王公大人,其所富,其所貴,皆王公大人骨肉之親,無故富貴,面目美好者也。
」荀子在《非相》中說:「今世俗之亂君,鄉曲之儇子,莫不美麗妖冶,奇衣婦飾,血氣態度,擬於女子。」《戰國策·秦策》中有一段記載了這樣一件事:
晉獻公想進攻虞國,但怕虞國名臣宮之奇的存在,於是荀息就建議獻公送美男給虞公,並且在虞公面前說宮之奇的壞話。這個計策實現了,宮之奇勸諫虞公,虞公不聽,只好逃走。虞公失去了股肱之臣,最後亡於晉。
由此看來,在那個時代「美人計」的「美人」,既包括女子,也包括男子呢! 中國漢以前「狎暱孌童」僅為君王貴族的特殊癖好,但到了魏晉南北朝,此風漸漸普及於士大夫及社會民眾,並且多有歌詠之詞。至唐朝與五代期間,男色之風漸衰,但至宋朝又興盛起來,男子公然為娼,聚集於風月作坊,招攬生意。
元代男色之風又衰,到明清時期又復盛,尤其是清代,盛行「私寓」制度,官吏富商蓄養相公成風。這些大戶人家買來眉清目秀的小男孩供主人賞玩,稱「男風」,小孩被稱為「相公」或「象姑」。當時北京有本叫《朝市叢載》的類似於旅遊指南的書上,載有吟詠相公的詩:
「斜街曲巷趨香車,隱約雛伶貌似花。應怕路人爭看殺,垂簾一幅子兒紗。」這種「私寓」制度,直到清末民初,才有伶人出面倡議而被廢止。
據史料記載,武則天登基後,後宮裡養了很多供武則天享樂的「帥男」。這些「男妃」被成為「面首」。在眾多面首中被武則天較為寵幸的有張易之、張宗昌兄弟、沈南謬、薛懷義等。
武則天獲得心儀的面首有很多渠道,其中最重要的一個渠道就是從她女兒太平公主那裡。作為武則天的女兒,聰明的太平公主當然深知母皇的需要,於是乎親自出馬,以身試驗,為其母物色所謂的「寶物」,相中後,送於母后。這些「寶物」可都是經過「質檢」過的,可不是圖有其表的俊男!
可以說,太平公主送過來的面首,都是大解武后之飢渴,猶如「雪中送炭」一般,真是知母莫若女呀!張易之、張宗昌、沈南謬、僧惠範這些俊男以其「陽道壯偉」博得武則天的寵愛,這些俊男無不是太平公主經過親身體驗、細心挑選的,應該是「保質保量」的。唐朝的「享樂」記載中,母女共用一男,大家共享,也成為當時的時尚!
一些朝廷大臣為了討好武則天,也為武則天遍尋面首。其實就和男性帝王在民間挑選佳麗一樣,挑選樣貌英俊、體格健壯等各方面都適合的男子,經過層層選拔後,被選入宮中的,各個貌若潘安!當然作為一個面首,不光要有好的長相、健壯的體格,而且還要有「陽道壯偉」的功力,以及對於花甲之年武則天的小心呵護。
雖然武則天養生有術,花甲之年還能保有容顏和風韻,但是心理上的空虛和「更年期」的脾氣是擺脫不掉的!進宮的面首們稍有不甚就被辱罵,嚴重的進宮沒幾天就被侍衛捆了手腳,扔進御苑中的萬生池裡,餵了蛇蠍。
在來後宮的眾多面首中,還有「自我感覺良好」的男子毛遂自薦的。據《舊唐書》記載,柳良賓是由其父親推薦的,同時被推薦的還有侯祥雲,「子良賓潔自美鬚眉;左監門衛長吏侯祥雲陽道壯偉,過於薛懷義,專欲自進奉宸內侍奉」。可見平常人家當時為了全家族的利益,奉獻一美男乃是升官發財簡捷之道!
除了太平公主推薦、大臣們推薦、俊男自薦外,武則天還經常派後宮的**到民間積極蒐羅面首。據說當時女才人上官婉兒也曾接受過這樣「特殊」的任務。武則天會在上官婉兒出發前面授選擇標準:
男子鼻子大、隆直,必陽道壯偉。上官婉兒隨後當然會按照標準去民間蒐羅面首,這也算是奉旨出差的欽差呀。
經過這些渠道對於面首的蒐羅,武則天的後宮可謂是「面首三千」了,可以與男性皇帝相媲美了!這樣武則天的後宮形成了對於眾多後宮面首管理的問題,為了對於眾多後宮面首進行有效的管理,武則天成立了控鶴監。控鶴監這個名字的由來可能與武則天的崇道思想有關,控鶴監這種設定可是「前無古人、後無來者」是武週一朝獨有的後宮管理機構!
而後,武則天又設控鶴監丞、主樽祭官。後來,武則天又把控鶴監改為奉震府,由張易之、張宗昌兄弟來管理。這樣的建制與男性皇帝的「三宮六院」類似,張宗昌兄弟就類似與東西宮的皇后或貴妃。
武則天有意使自己的特權制度化,讓男女在相互壓迫上處於她認為的平等的地位,她設定女皇「後宮」的名叫控鶴府的機構,由張易之做長官,裡面任職的**大多是女皇的男寵及輕薄文人。「久視元年(700 年),改控鶴府為奉哀府,又以易之為奉袁令」,。控鶴府的設定為前代絕.無,純系武則天集聚男璧,以娛晚年的宮制之一。
這一府內的**,除了向女皇捌共「男性溫存」之外,另一重要職能是曲宴供奉。「每因宴集,則令嘲戲公卿以為笑樂」。內殿設宴,則由張氏兄弟和諸武侍坐,陪女皇玩榕蒲戲或說笑話。
歷史上皇帝身邊有名的男寵有那些?
3樓:匿名使用者
皇帝的男寵
皇帝后宮佳麗無數,但是這並妨礙他們對於同性的愛寵,有時候他們愛同性甚至超過了異性。我們常常聽說「斷袖之癖」這個詞,暗指男性之間的同性戀傾向。
「斷袖」一事記載在《漢書》卷93。董賢「為人美麗自喜」,哀帝看見他,為他的風姿和美貌打動,於是「寵愛日甚」,「貴震朝廷」。皇帝對他的寵愛甚至超過了一般的妃嬪,他「常與上臥起」,經常同床共枕。
有天,大白天兩人在一起睡覺,董賢在睡夢中翻身壓住了皇上的袖子,皇上要出門辦事,可是董賢睡得正香,皇上捨不得把董賢叫醒,就用隨身佩帶的寶劍(或者佩刀)輕輕地把自己的袖子割斷,起身離開,沒有驚擾董賢。《漢書》裡赫然寫著「其恩愛至此」。後來,男性之間相戀被稱為「斷袖之癖」。
不知道董賢壓住的是不是睡衣的袖子,要是睡衣的袖子被壓住了,自己從衣服裡脫出來應該不難;即使是出門穿的衣服,也可以另外換一件。因為袖子被壓住,不能到別處取劍取刀來,那麼就意味著枕頭邊上居然刀光劍影的。而且割袖子即使再小心,估計也得整出點動靜來。
以此推想,「斷袖」之舉操作起來頗有難度。
想找一首關於董賢的唐詩,結果無意中發現一首關於董賢妹妹的。崔國輔的《舞曲歌辭·白紵辭二首(前首一作《香風詞》)》之二寫道:
董賢女弟在椒風,窈窕繁華貴後宮。璧帶金釭皆翡翠,一朝零落變成空。
據《漢書·佞幸傳》記載,董賢是西漢哀帝的寵臣,做官到大司馬,權傾朝野。「女弟」就是妹妹,董賢的妹妹被封為昭儀。「昭儀及賢與妻旦夕上下,並侍左右。
」董賢的妹妹、老婆,連他三個人,一起伺候哀帝。比當初宮廷樂師李延年和他妹妹李夫人共事漢武帝更加浪漫。
「椒風」,指董昭儀住的宮殿,與皇后所住的「椒房」相配。「璧」應為「壁」,是指牆壁的裝飾特別奢華。
剛才忽然發現,用拼音輸入法,敲dx,既是「董賢」,也是「斷袖」。
哀帝愛董賢愛到打算要以江山相贈的程度,說是要仿效堯禪位舜那樣。雖然可能是一句玩笑,但也是皇帝至情至性的流露。
古代真有皇帝有男寵嗎?
4樓:
有啊。「斷袖」:語出《漢書·佞幸傳》,漢哀帝與董賢共寢,董賢壓住了皇帝的袖子,皇帝不忍驚醒他,斷袖而起。
「龍陽」:《戰國策·魏策》中記載龍陽君為魏王拂枕蓆。
「餘桃」、「分桃」:彌子瑕與衛靈公分桃而食。
其他尚有「男風」、「走旱路」等詞婉指男同性戀現象。
歷史上比較著名的男寵:
一、古稱男色為「龍陽」,也是有淵源的。龍陽君是戰國時魏王的男幸,象美女一樣婉轉媚人,得寵於魏王,後宮美女在他面前都黯然失色。
二、北齊武成帝高湛的皇后胡氏可算是個少有的**。高湛繼承帝位後,胡氏以長廣王妃冊立為皇后。高湛**嫂嫂李祖娥,常常宿在昭信宮,胡皇后不耐宮闈寂寞,同高湛的親信隨從、給事和士開勾搭上了。
和士開為鞏固地位,討好太子高緯,勸高湛作太上皇,說這樣可以進一步縱情享樂。高湛便讓位於太子,從此深居宮中,一味淫樂,三年以後因酒色過渡過度而死。
三、北魏獻文帝拓拔弘到皇興四年已十六歲了,但馮太后對權力仍不肯放鬆,母子間的矛盾又因馮太后的不檢點行為,更加尖銳起來。 馮太后平時對衣食住行都很注意節儉,所好唯有一個「男色」。她年輕守寡,不耐孀居,看中了朝臣中的三個美男子:
吏部尚書王睿,南部尚書李沖和宿衛監李奕,常以奏事為藉口,召他們入宮,輪流陪伴她。
四,西漢皇帝好男色是有傳統的。漢哀帝則達到了登峰造極的地步,將後宮佳麗棄諸一旁,獨寵董賢一人。建平二年(前5年),有一天,哀帝下朝回宮,看到殿前站著一個人,正在傳漏報時,哀帝隨口問:
「那不是舍人董賢嗎?」那人忙叩頭道:「正是小臣董賢。
」董賢是御史董恭的兒子,在漢哀帝劉欣還是太子時他就曾當過太子舍人。就是這一瞥,哀帝忽然發現,幾年不見,董賢越長越俊俏了,比六宮粉黛還要絕色,他不禁大為喜愛,命他隨身侍候。
五,眾所周知,秦始皇是呂不韋和趙姬所生。呂不韋和趙姬的關係一直很親密,但後來呂不韋漸漸老了,怕趙姬不堪寂寞,便將一個年輕俊美的男子送給他,並假稱是個太監,這個人名叫嫪毐。
5樓:匿名使用者
有啊,最為典型的時期就是春秋戰國,諸侯搞基的不少,傳聞四君子的信陵君?就與國王有一腿。
6樓:life花戀蝶
武則天賽,最典型的,特別是越是後期越嚴重,男寵之間爭風吃醋的事情太普遍了
7樓:年少的那份純真
有男寵的,男的皇帝也有。像我知道的就有竇漪房的丈夫劉恆,他就有男寵
8樓:
有的皇帝有
所謂的男寵,其實可以理解成跟後宮那些嬪妃的性質差不多的,不同的是他們是男的。歷史上很多國君、很多皇后妃子都有過男寵,他們因為相貌絞好,嫵媚,外型極為像個楚楚動人的女性,甚至比女性還要美麗吸引,因而古代許多皇帝,太后,身邊都有一些比較女性化的男性跟隨在身邊,充當嬪妃的身份來侍侯他們。當然有些只是傳言,到底是真是假,那就要問他們本人了。
9樓:滿月山貓
根據我所看過的歷史資料,歷史上的中國皇帝沒有一個有男寵
為什麼有很多古代皇帝喜歡男寵?
10樓:尚品核緣坊
因為(1)男寵多是面容姣好的,古代皇帝愛好美色。(2)男寵多是宦官,伺候皇帝日久生情。(3)皇帝可以對男寵抒發心中的鬱悶。(4)皇帝有同性戀情節。這幾個原因。
古代皇帝身邊美女如雲,也還是喜歡男寵,幾乎每一個皇帝身邊都有對應角色的男寵,這些男寵有多數是宦官,但是面容姣好。我歸結以下幾個皇帝喜歡男寵的原因:
第一點:有很多古代皇帝愛好美色,男寵的面貌肯定是非常好的,比女生還要好,所以皇帝會愛男寵的容顏。
第二點:男寵多是宦官,言行舉止間帶有女子的媚態,伺候皇帝起居,時間長了,日久生情。
第三點:皇帝后宮佳麗三千,免不了女的之間勾心鬥角,看那些後宮劇就清楚了,皇帝處理了一天的政務,早就乏了,回去還要處理後宮的事情,免不得心煩意亂。這時候有個男寵對於皇帝來說是很好的,既可以抒發心中鬱悶,又可以寄託情感。
第四點:古代皇帝有男寵的朝代,漢朝居首位,幾乎每個皇帝都有一個至幾個美男作為玩弄物件,並且記入正史,史家殊不為羞。如高祖的籍孺,惠帝的閎孺,文帝的鄧通、趙談、北宮伯子,景帝的周仁,昭帝的金賞,武帝的韓嫣、韓說、李延年,宣帝的張彭祖,元帝的弘慕、石顯,成帝的張放、淳于長,哀帝的董賢等,真是數不勝數。
第五點:同性戀現象在當時很普遍。在明代,尤其是明朝後期,同性戀在社會上已很普遍。
當時不少有名的學者及士人,都是有名的「分桃之士」。他們除了妻妾外,還有年少俊美的書童,這些書童除伴主人出外或遠遊,往往也是主人的*河蟹*。 當時,把同性間的性關係稱為「外交」,把男子與妻妾的性行為稱為「內交」。
不少士人和士人之間都有「外交」行為。
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