1樓：匿名使用者
「罷黜百家，獨尊儒術。」漢武帝繼位後，接受董仲舒的建議：「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」，（《漢書·董仲舒傳》）即「罷黜百家，獨尊儒術」。
從此，經過董仲舒改造的儒家思想，成為統治思想。儒家公羊學派的董仲舒以儒家思想為主，雜以陰陽五行及法家某些思想成分，發展為客觀唯心主義思想體系的新儒學。董仲舒的思想，為漢武帝加強**集權提供了理論根據。
董仲舒還積極鼓吹尊天就必須尊王，為封建皇權披上了「君權神授」的外衣。董仲舒主張「以教化為大務」，又主張「正法度之宜」，其實質是「外儒內法」。董仲舒提倡「三綱五常」，強調治國要「德刑並用」。
因而為武帝所稱道，詔行全國。這種王道、霸道雜用的統治思想，一直為此後歷代封建統治者所奉行。
為了按照儒家思想培養統治人才，漢武帝接受董仲舒的建議：「興太學，置名師，以養天下之士。」（《漢書·董仲舒傳》）於是，在**設太學，置五經博士官，授儒家經典。
此外，還在郡國興辦學校，亦以「五經」作為教材教授學生。
「罷黜百家，獨尊儒術」興辦太學和郡國學校，是漢武帝在思想文化領域為加強**集權而採取的重大措施。
2樓：匿名使用者
建立中朝，削弱相權
設定刺史,加強對地方的控制,保證**政令的貫徹推恩令,削減諸侯國的力量,
加強法制,重用「酷吏」
罷黜百家，獨尊儒術
漢武帝為實現大一統，在思想文化領域的主要措施有哪些
3樓：叼你妹時代
思想方面
①「罷黜百家,獨尊儒術」,尊崇儒學,提倡大一統.
②尊儒的同時,崇尚法制.尊儒尚法是他統治的根本思想.
文化方面
①「太初曆」.②建立**太學與地方郡國學兩級官學,確立起中國封建官學制度.出現大思想家董仲舒、**學家司馬遷、漢賦作家司馬相如等.
漢武帝加強**集權的主要措施有哪些？
4樓：逍遙ぁ龍川
漢武帝加強**集權的措施
1.削弱地方割據勢力，加強**集中統一
頒佈「推恩令」和《左官律》。前127年，漢武帝採納主父偃的建議，頒行「推恩令」：諸侯王死後，除嫡長子繼承王位外，其他子弟可分割王國的一部分土地為列侯，列侯歸郡守統轄。
這樣，既可以把王國的地盤化大為小，以分散其勢力，「大國不過十餘城，小侯不過數十里」；又可使這些受封子弟「聯恩盡孝」。列侯們「人人喜得所願」，擁護**，進一步加強了**政權。同時，又借淮南王劉安和衡山王劉賜陰謀叛亂之機，下令逮捕二王。
二王畏罪自殺，牽連被殺的列侯、官吏、賓客數萬人。武帝由此制定《左官律》和《附益之法》，前者指令王國官為「左官」，以示歧視，後者限制七人與諸侯王交遊。不許諸侯王招納賓客。
又採用酎金奪爵等方式廢掉了一些侯國。終漢武帝之世，漢初封侯的143人中，只剩5侯；武帝因功封侯的75人中，失侯的68人；推恩封侯的175人中，失侯的113人。至此，漢初分封所形成的割據勢力問題，從根本上得到解決。
其次，重用酷吏，打擊地方豪強。漢武帝在削弱諸侯王和列侯的同時，對稱霸一方，妨礙政令的統一的地方豪強進行打擊，下令把他們遷往關中，就近監視，以達到「內實京師，外銷奸滑」「不誅而害除」（《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》）的目的。
2.改革改政體制，加強皇權
主要有設立「中朝制」藉此削弱相權；設定十三州部刺史，藉此抑制地方豪強勢力，加強**對地方官吏的控制；建立侍從軍和禁衛軍，加強皇帝保衛和軍事防禦；實行察舉制，用考察加舉薦的方式選拔**。
3.改革財政，加強**政權
統一貨幣，把鑄錢權收歸**，鑄造五銖錢作為國家統一的法定貨幣；專營鹽鐵和均輸平準法。鹽鐵官營和調劑運輸，平抑物價對穩定經濟起了重要作用；箕緡和告緡，打擊富商大賈，加強**集權。
4.獨尊儒術，實行文化**
「罷黜百家，獨尊儒術。」漢武帝繼位後，接受董仲舒的建議：「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」，（《漢書·董仲舒傳》）即「罷黜百家，獨尊儒術」。
從此，經過董仲舒改造的儒家思想，成為統治思想。儒家公羊學派的董仲舒以儒家思想為主，雜以陰陽五行及法家某些思想成分，發展為客觀唯心主義思想體系的新儒學。董仲舒的思想，為漢武帝加強**集權提供了理論根據。
董仲舒還積極鼓吹尊天就必須尊王，為封建皇權披上了「君權神授」的外衣。董仲舒主張「以教化為大務」，又主張「正法度之宜」，其實質是「外儒內法」。董仲舒提倡「三綱五常」，強調治國要「德刑並用」。
因而為武帝所稱道，詔行全國。這種王道、霸道雜用的統治思想，一直為此後歷代封建統治者所奉行。
為了按照儒家思想培養統治人才，漢武帝接受董仲舒的建議：「興太學，置名師，以養天下之士。」（《漢書·董仲舒傳》）於是，在**設太學，置五經博士官，授儒家經典。
此外，還在郡國興辦學校，亦以「五經」作為教材教授學生。
「罷黜百家，獨尊儒術」興辦太學和郡國學校，是漢武帝在思想文化領域為加強**集權而採取的重大措施。
——王士立主編《中國古代史》，有刪節
5樓：伍馥樹高邈
政治上：在**：將多位丞相免職或處死，設立外朝，削弱相權，加強君主**；在地方：頒佈推恩令和附益之法，削弱王侯國權力，加強**集權；設立13州部，每部派刺史，作為地方監督機構；
經濟上：鹽鐵收歸國營，統一鑄五銖錢，大力發展經濟，消除地方割據基礎，以加強**集權；
文化上：罷黜百家，獨尊儒術，儒學思想成為正統思想；設立太學，察舉人才，選拔官吏；
軍事上：抗擊匈奴，維護多民族國家的主權；打擊地方割據勢力，維護國家統一；
6樓：紅樂蕊蟻騫
頒佈「推恩令
設定十三州部刺史，藉此抑制地方豪強勢力，加強**對地方官吏的控制；
建立侍從軍和禁衛軍，加強皇帝保衛和軍事防禦；實行察舉制，用考察加舉薦的方式選拔**。
7樓：淡孟萬映秋
1.派大將衛青.霍去病反擊匈奴。
2.接受董仲舒的建議：「罷黜百家，獨尊儒術」。
3.接受主父偃的建議：削弱了諸侯的勢力。
4.把鑄幣權和鹽鐵經營權收歸**，統一鑄造五銖錢。
8樓：真莉莉畢田
1.**弱枝，用郡縣制壓制分封制，推行推恩令以削弱地方諸侯；
2.提拔寒門子弟形成中朝用以對抗外朝；
3.頻繁換相以削弱宰相權威；
4.罷黜百家，獨尊儒術，實行文化**；
5.設立鹽鐵國家壟斷經營，控制國家命脈。
漢武帝加強**皇權的主要措施是什麼謝謝了，大神幫忙啊
9樓：瀧秋靈
漢武帝加強**集權的措施 1.削弱地方割據勢力，加強**集中統一 頒佈「推恩令」和《左官律》。前127年，漢武帝採納主父偃的建議，頒行「推恩令」：
諸侯王死後，除嫡長子繼承王位外，其他子弟可分割王國的一部分土地為列侯，列侯歸郡守統轄。這樣，既可以把王國的地盤化大為小，以分散其勢力，「大國不過十餘城，小侯不過數十里」；又可使這些受封子弟「聯恩盡孝」。列侯們「人人喜得所願」，擁護**，進一步加強了**政權。
同時，又借淮南王劉安和衡山王劉賜陰謀叛亂之機，下令逮捕二王。二王畏罪自殺，牽連被殺的列侯、官吏、賓客數萬人。武帝由此制定《左官律》和《附益之法》，前者指令王國官為「左官」，以示歧視，後者限制七人與諸侯王交遊。
不許諸侯王招納賓客。又採用酎金奪爵等方式廢掉了一些侯國。終漢武帝之世，漢初封侯的143人中，只剩5侯；武帝因功封侯的75人中，失侯的68人；推恩封侯的175人中，失侯的113人。
至此，漢初分封所形成的割據勢力問題，從根本上得到解決。 其次，重用酷吏，打擊地方豪強。漢武帝在削弱諸侯王和列侯的同時，對稱霸一方，妨礙政令的統一的地方豪強進行打擊，下令把他們遷往關中，就近監視，以達到「內實京師，外銷奸滑」「不誅而害除」（《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》）的目的。
2.改革改政體制，加強皇權 主要有設立「中朝制」藉此削弱相權；設定十三州部刺史，藉此抑制地方豪強勢力，加強**對地方官吏的控制；建立侍從軍和禁衛軍，加強皇帝保衛和軍事防禦；實行察舉制，用考察加舉薦的方式選拔**。 3.
改革財政，加強**政權 統一貨幣，把鑄錢權收歸**，鑄造五銖錢作為國家統一的法定貨幣；專營鹽鐵和均輸平準法。鹽鐵官營和調劑運輸，平抑物價對穩定經濟起了重要作用；箕緡和告緡，打擊富商大賈，加強**集權。 4.
獨尊儒術，實行文化** 「罷黜百家，獨尊儒術。」漢武帝繼位後，接受董仲舒的建議：「諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使並進」，（《漢書·董仲舒傳》）即「罷黜百家，獨尊儒術」。
從此，經過董仲舒改造的儒家思想，成為統治思想。儒家公羊學派的董仲舒以儒家思想為主，雜以陰陽五行及法家某些思想成分，發展為客觀唯心主義思想體系的新儒學。董仲舒的思想，為漢武帝加強**集權提供了理論根據。
董仲舒還積極鼓吹尊天就必須尊王，為封建皇權披上了「君權神授」的外衣。董仲舒主張「以教化為大務」，又主張「正法度之宜」，其實質是「外儒內法」。董仲舒提倡「三綱五常」，強調治國要「德刑並用」。
因而為武帝所稱道，詔行全國。這種王道、霸道雜用的統治思想，一直為此後歷代封建統治者所奉行。 為了按照儒家思想培養統治人才，漢武帝接受董仲舒的建議：
「興太學，置名師，以養天下之士。」（《漢書·董仲舒傳》）於是，在**設太學，置五經博士官，授儒家經典。此外，還在郡國興辦學校，亦以「五經」作為教材教授學生。
「罷黜百家，獨尊儒術」興辦太學和郡國學校，是漢武帝在思想文化領域為加強**集權而採取的重大措施。 ——王士立主編《中國古代史》，有刪節
滿意請採納
西漢漢武帝在經濟上的措施是什麼
10樓：弱肉強食本質
經濟：1 鑄五銖錢,作為全國通行法定貨幣；2 鹽鐵官營；
3平抑物價,徵收工商業者的營業稅和財產稅
用一句話概括漢武帝接受了董仲舒的什麼建議？這一措施起到了什麼作用
罷黜百家，獨尊儒術 促進了思想文化上的大一統 用一句話概括漢武帝接受了董仲舒的什麼建議這一措施起到什麼作用 罷黜百家，獨尊儒術，從此確立了中國幾千年的思想大一統局面，為國家穩定和治理起到了很大的作用 謝謝採納 罷黜百家 獨尊儒術 在文化上實現了大一統 用一句話概括漢武帝接受了誰的什麼建議對於措施起了...
漢武帝既然「獨尊儒術」，為什麼在他的統治思想中又雜糅了一些其
漢武帝提出 罷黜百家，獨尊儒術 的原因是 董仲舒的新儒學提倡 春秋大一統 君權神授 天人合一 天人感應 等思想，迎合了當時加強 主義 集權，鞏固國家統一的時代需要。漢武帝的真實目的是要加強 主義 集權，於是其他所有有助於實現這個目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在統治過程中，採取儒家以外的思想主張...
漢武帝對統一採取的思想和政治方面的措施有哪些
政治措施 1 官僚體系的加強 1 察舉制度的創立 2 中朝制度的創立 2 完善郡縣制 強化 集權 1 先秦時期的郡縣設定 2 郡縣制度的完善 3 任用酷吏，打擊豪強，建立刺史制度 4 實行推恩令 文化思想上 罷黜百家，獨尊儒術 漢武帝為促進和鞏固大統一局面，在政治上 思想文化等方面採取了哪些措施？政...