1樓：小魚服裝品鑑官
此事：指人的「歡」「合」 和月的「晴」「圓」。嬋娟：原指美好的事物。本次指月亮。
出處：《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。
這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
原文節選：轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？
譯文：月兒轉過硃紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們離別時才圓呢？
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創作背景
這首詞是公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。
作此篇，兼懷子由。」蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。
他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元2023年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州後，這一願望仍無法實現。
公元2023年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之後，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
2樓：
此事指的是：人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換。嬋娟指的是美好的月光。
這首詞所表現的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑鬱惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終於表現出對人間生活的熱愛。
詩人把筆鋒一轉，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。
她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。
3樓：時尚達人曉玉啊
不應有恨,何事長向別時圓?
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,
此事古難全.
但願人長久,千里共嬋娟.
翻譯：明月不該有什麼怨恨,卻為何總在親人離別時候才圓?
人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,
這種事自古來難以周全.
但願離人能平安康健,遠隔千里共享月色明媚皎然所以此事指的就是它的上一句 即「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺」。
4樓：魔仙堡小仙女
1、月亮在古人的理解中，通常也具有美好的含義，比如團圓，而且傳說中，月亮上面住著一個美麗的仙女，名字叫嫦娥。所以詩人們看到月亮的時候，很多美好的意象浮現心頭，就以嬋娟代指月亮了。
2、美好的事物：這個很好理解，因為「娟」字的本意就是姿態柔美的樣子。
3、美女：既然娟字有姿態柔美的意思，那當然就可以指美女了。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全,但願人長久,千里共嬋娟的意思
5樓：幸運的創業找我
人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」
人世間總有悲，歡，離，合，象天上的月亮有陰，晴，圓，缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這裡以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數的痛苦，歡樂的人生經驗。
「但願人長久，千里共嬋娟。」
只希望人們能夠永遠健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這裡是對遠方親人的懷念，也是一種祝福
人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共享這美好的月亮。
人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?
既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，但願離人能平安健康，即使相隔千里萬里，也能共享這月色的明媚皎然。請採納
麻煩採納，謝謝!
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如果你不愛一個人，請放手，好讓別人有機會愛她(他)。如果你愛的人放棄了你，請放開自己，好讓自己有機會愛別人!
有的東西你再喜歡也不會屬於你的，有的東西你再留戀也註定要放棄的，人生中有許多種愛，但別讓愛成為一種傷害。
有些緣份是註定要失去的，有些緣份是永遠都不會有好結果的，愛一個人不一定要擁有，但擁有一個人就一定要好好的去愛她(他)!
男人哭了，是因為他真的愛了;女人哭了，是因為她真的放棄了。
如果真誠是一種傷害，我選擇諾言;如果諾言是一種傷害，我選擇沉默;如果沉默是一種傷害，我選擇離開。
如果失去是苦，你怕不怕付出，如果迷亂是苦，你會不會選擇結束，如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟，如果分離是苦，你要向誰傾訴，好多事情都是後來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，然而我已經找不到來時的路。
有一種愛，明明是深受，卻說不出來。有一種愛，明明想放棄，卻無法放棄。有一種愛，明知是煎熬，卻又躲不開。有一種愛，明知無前路，心卻早已收不回來。
決定放棄你的那一刻我哭了，我的眼淚證明了我是真的很愛你。
我們永遠都不要提分手好嗎?愛你不是遊戲。愛你是真心的。忘記你我做不到。不管我們的結局是否完美，勾勾手指，說好不再分手。
什麼是勇氣?是哭著要你愛我，還是哭著讓你離開。
男人的自信來自一個女人對他的崇拜，女人的高傲來自一個男人對她的傾慕。永遠不要栽培你愛的男人，你把他栽培的太好，結果只有兩個:他從此看不起你或他給人偷了。
追求一個人的手法不需要太聰明，但離開的手法必須聰明絕頂!
為什麼我們總是不懂得珍惜眼前人?在未可預知的重逢裡，我們以為總會重逢，總會有緣再會，總以為有機會說一聲對不起，卻從沒想過每一次揮手道別，都可能是訣別，每一聲嘆息，都可能是人間最後的一聲嘆息。
一個男子的寂寞就是這樣的不堪一擊。如果一個女人對我伸出手，如果她的手指是熱的，她是誰對我其實已經不重要。
也許愛情只是因為寂寞，需要找一個人來愛，即使沒有任何結局。
傷口是別人給與的恥辱，自己堅持的幻覺。像我這樣的人，總是以一個難題的形式出現在感情裡。
發現自己只能愛一個人在一瞬間，而且漸漸變的自私。
很多人不需要再見，因為只是路過而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀念。
我不知道一個人的一生可以有多少個十年可以給另一個人。
愛可以是一瞬間的事情，也可以是一輩子的事情。每個人都可以在不同的時間愛上不同的人。不是誰離開了誰就無法生活，遺忘讓我們堅強。
人這樣的生物，仔細一看，原來是傷痕累累的。是否被愛，每個人有不同的感受。重尋舊夢的代價往往是我們付不起的。人世間的幸福，總會令人好看一點。因為微笑，我才瞭解愛。
身上一切，看似不經意，卻是我苦心經營，希望你快樂。你說:不如送我一雙雨鞋。不如，你送我一場春雨。那麼即使我流淚，在雨中，也不容易被你看到。
世事其實都是在它適當的時候降臨，只是我們沒有適當的心情去迎接它。
因為愛她(他)，所以離開她(他)。我喜歡這句話。有些感情如此直接和殘酷。容不下任何迂迴曲折的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好，純粹的東西死的太快了。
感情被懂得是一種幸福，等待著被懂得是一種孤獨!
6樓：単聲噵鎝瞹眛
分析如下：
1、人生有悲傷有喜悅，有相聚也有離別，月亮會圓也會缺，這樣的事從古到今都是永遠無法改變的遺憾！只希望自己愛的人可以永遠平安快樂，哪怕就是相隔千里也可以共同看月亮！
2、人有悲歡離合：人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這裡以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數的痛苦、歡樂的人生經驗。
3、但願人長久，千里共嬋娟：只希望人們能夠永遠健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這裡是對遠方親人的懷念，也是一種祝福，這樣的詩句是作者思念分離的親人的詩，也是作者對人生的遺憾！
7樓：下雪的憧憬
人生有悲傷有喜悅，有相聚也有離別，月亮會圓也會缺，這樣的事從古到今都是永遠無法改變的遺憾！只希望自己愛的人可以永遠平安快樂，哪怕就是相隔千里也可以共同看月亮！
這樣的詩句是作者思念分離的親人的詩，也是作者對人生的遺憾！
8樓：時光恩寵丶
「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。」人有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏雲遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。
既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的。既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢？
這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；從結構上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。為月亮開脫，實質上還是為了強調對人事的達觀，同時寄託對未來的希望。
因為，月有圓時，人也有相聚之時。很有哲理意味。
詞的最後說：「但願人長久，千里共嬋娟。」「嬋娟」是美好的樣子，這裡指嫦娥，也就是代指明月。
「共嬋娟」就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：「隔千里兮共明月。」既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯絡起來，把彼此的心溝通在一起。
「但願人長久」，是要突破時間的侷限；「千里共嬋娟」，是要打通空間的阻隔。讓對於明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有「神交」的說法，好友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。
「千里共嬋娟」也可以說是一種神交了！
9樓：永伴他樑
嬋娟的意思常用者有三,形容姿態曼妙優雅；美女、美人；和形容月色明媚或指明月.
在這首詞裡是指明月.
蘇軾的《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。胡仔《苕溪漁隱叢話》說：「中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。」歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。
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