1樓:
四個男人和一個箱子
在非洲一片茂密的叢林裡走著四個皮包骨頭的男子,他們扛著一隻沉重的箱子,在茂密的叢林裡踉踉蹌蹌地往前走。
這四個人是:巴里、麥克里斯、約翰斯、吉姆,他們是跟隨隊長馬克格夫進入叢林探險的。馬克格夫曾答應給他們優厚的工資。但是,在任務即將完成的時候,馬克格夫不幸得了病而長眠在叢林中。
這個箱子是馬克格夫臨死前親手製作的。他十分誠懇地對四人說道:「我要你們向我保證,一步也不離開這隻箱子。
如果你們把箱子送到我朋友麥克唐納教授手裡,你們將分得比金子還要貴重的東西。我想你們會送到的,我也向你們保證,比金子還要貴重的東西,你們一定能得到。」
埋葬了馬克格夫以後,這四個人就上路了。但密林的路越來越難走,箱子也越來越沉重,而他們的力氣卻越來越小了。他們像囚犯一樣在泥潭中掙扎著。
一切都有像在做惡夢,而只有這隻箱子是實在的,是這隻箱子在撐著他們的身軀!否則他們全倒下了。他們互相臨視著,不準任何人單獨亂動這隻箱子。
在最艱難的時候,他們想到了未來的報酬是多少,當然,有了比金子還重要的東西……
終於有一天,綠色的屏障突然拉開,他們經過千辛萬苦終於走出了叢林。四個人急忙找到麥克唐納教授,迫不急待地問起應得的報酬。教授似乎沒聽懂,只是無可奈何把手一攤,說道:
「我是一無所有啊,噢,或許箱子裡有什麼寶貝吧。」於是當著四個人的面,教授開啟了箱子,—大家一看;都傻了眼,滿滿一堆無用的木頭!
「這開的是什麼玩笑?」約翰斯說。
「屁錢都不值,我早就看出那傢伙有神經病!」吉姆吼道。
「比金子還貴重的報酬在**?我們上當了!」麥克里斯憤怒地嚷著。
此刻,只有巴里一聲不吭,他想起了他們剛走出的密林裡,到處是一堆堆探險者的白骨,他想起了如果沒有這隻箱子,他們四人或許早就倒下去了……巴里站起來,對夥伴們大聲說道:「你們不要再報怨了。我們得到了比金子還貴重的東西,那就是生命!
」馬克格夫是個智者,而且是個很有責任心的人。從表面上看,他所給予的只是一堆謊言和一箱木頭;其實,他給了他們行動的目的。人不同於一般動物之處是人具有高階思維能力,因此人就無法和動物一樣渾渾噩噩生活,人的行動必須有目的。
有些目的最終仍無法實現,但至少,他們曾經激勵的支撐了我們的一段生活,這就值得感謝。現代人的無聊、厭世、缺少激情,其病根,大都在於目的的喪失。說到底,我們還得有所追求才好。
1000多字很好背30分鐘.......我背過
2樓:匿名使用者
額,哥們,昆陽二小的不,哎呀,找不到故事不用這樣的,自編個唄 ,我叫施琪
3樓:匿名使用者
哥們,去施琪得空間,要多少有多少。
4樓:匿名使用者
這是一個具有哲理性的故事、、、、、、、、
5樓:匿名使用者
自己的事情自己做,這就是哲理
6樓:匿名使用者
教你啊,小樣
上我扣扣看看:278989801
第一篇日記
求不怕死的
給一個超富有哲理的故事(700~800字左右)及其哲理。
7樓:匿名使用者
子貢贖人
同是孔子的學生,子路救落水的人,收別人的牛作為回報,受到了孔子的誇獎;子貢拿自己的錢出來做好事,反而受到孔子的責備,這是怎麼回事呢?
春秋時候,魯國為了保護國民,制定了一條法律:魯國人在國外淪為奴隸,有人能把他們贖出來的,可以到國庫中報銷贖金。有一次,孔子的**子貢(端木賜)在國外贖了一個魯國人,回國後拒絕收下國家賠償金。
孔子的另一名學生子路救起一名落水者,那人感謝他,送了一頭牛,子路收下了。孔子的學生中有人認為子路收別人的牛不對,有人認為收的應該,大家爭論不休,於是去找孔子評理。孔子想了想後,對子貢說:
「子貢啊,這件事你做的不如子路啊。」「什麼?」許多學生都不相信自己的耳朵。
孔子於是給大家解釋說:「魯國制定這條法律的用意,是為了鼓勵每一個人只要有機會,就可以不費氣力能做一件大好事,哪怕你暫時沒有錢,也能借錢來為同胞贖身,因為以後會得到國家的補償,所以你自己不會損失任何東西。現在你拒絕了國家的補償,如果魯王把你作為榜樣,在全國宣傳乃至推廣,會有什麼後果呢?
大家都會稱讚你,努力向你學習。可是你想過沒有,多少人有足夠的財力,可以保證損失這筆贖金不至於影響自己的生活呢?如果大家做好事都要自己來承擔代價的話,有財力的人會猶豫,沒有足夠財力的人更很少做,這樣很多魯國人就不肯再為淪為奴隸的本國同胞贖身了。
你如果收下國家的補償金,並不會損害你的行為的價值;而你不肯拿回你抵付的錢,別人就不肯再贖人了。相對而言,子路要比你做得更好啊。他因為救人而得到了報酬,這下子魯國人一定會勇於救落水者了。
」學生們聽後,都心悅誠服的點頭。
做好事不過頭 孔子批評子貢而讚揚子路,因為他明白:能讓大多數人都能做到的好事才值得誇獎並推崇。能做到別人做不到的好事的人,值得敬佩,但不值得效仿。
極力宣傳太偉大的人,其實並不利於普通人學習他。反而使人望而卻步,實際上學習他的人卻更少了。
有什麼哲理小故事,適合三分鐘演講滴
8樓:匿名使用者
有一對兄弟,他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家,發現大樓停電了!雖然他們揹著大包的行李,但看來沒有什麼別的選擇,於是哥哥對弟弟說,我們就爬樓梯上去!
於是,他們揹著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時候他們開始累了,哥哥說「包包太重了,不如這樣吧,我們把包包放在這裡,等來電後坐電梯來拿。」於是,他們把行李放在了20樓,輕鬆多了,繼續向上爬。
他們有說有笑地往上爬,但是好景不長,到了40樓,兩人實在累了。想到還只爬了一半,兩人開始互相埋怨,指責對方不注意大樓的停電公告,才會落得如此下場。他們邊吵邊爬,就這樣一路爬到了60樓。
到了60樓,他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說,「我們不要吵了,爬完它吧。」於是他們默默地繼續爬樓,終於80樓到了!
興奮地來到家門口兄弟倆才發現他們的鑰匙留在了20樓的包包裡了……
有人說,這個故事其實就是反映了我們的人生:
20歲之前,我們活在家人、老師的期望之下,揹負著很多的壓力、包袱,自己也不夠成熟、能力不足,因此步履難免不穩。
20歲之後,離開了眾人的壓力,卸下了包袱,開始全力以赴地追求自己的夢想,就這樣愉快地過了20年。
可是到了40歲,發現青春已逝,不免產生許多的遺憾和追悔,於是開始遺憾這個、惋惜那個、抱怨這個、嫉恨那個……就這樣在抱怨中度過了20年。
到了60歲,發現人生已所剩不多,於是告訴自己不要在抱怨了,就珍惜剩下的日子吧!於是默默地走完了自己的餘年。
到了生命的盡頭,才想起自己好象有什麼事情沒有完成……原來,我們所有的夢想都留在了20歲的青春歲月,還沒有來得及完成……
9樓:匿名使用者
1、寓言:《南轅北轍》
從前有一個人,從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏,僱了上好的車,駕上駿馬,請了駕車技術精湛的車伕,就上路了。楚國在魏國的南面,可這個人不問青紅皁白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。
路上有人問他的車是要往哪兒去,他大聲回答說:「去楚國!」路人告訴他說:
「到楚國去應往南方走,你這是在往北走,方向不對。」那人滿不在乎地說:「沒關係,我的馬快著呢!
」路人替他著急,拉住他的馬,阻止他說:「方向錯了,你的馬再快,也到不了楚國呀!」那人依然毫不醒悟地說:
「不打緊,我帶的路費多著呢!」路人極力勸阻他說:「雖說你路費多,可是你走的不是那個方向,你路費多也只能白花呀!
」那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說:「這有什麼難的,我的車伕趕車的本領高著呢!」路人無奈,只好鬆開了拉住車把子的手,眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。
那個魏國人,不聽別人的指點勸告,仗著自己的馬快、錢多、車伕好等優越條件,朝著相反方向一意孤行。那麼,他條件越好,他就只會離要去的地方越遠,因為他的大方向錯了。
哲理:寓言告訴我們,無論做什麼事,都要首先看準方向,才能充分發揮自己的有利條件;如果方向錯了,那麼有利條件只會起到相反的作用。
2、寓言:《鄭人買履》
鄭國有一個人,眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊,於是準備到集市上去買一雙新的。
這個人去集市之前,在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸,隨手將小繩放在座位上,起身就出門了。
一路上,他緊走慢走,走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了,人群熙熙攘攘,各種各樣的小商品擺滿了櫃檯。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前,裡面有各式各樣的鞋子。
鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋,他左挑右選,最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正準備掏出小繩,用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小,忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。
他急急忙忙地返回家中,拿了小繩又急急忙忙趕往集市。儘管他快跑慢跑,還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市,太陽快下山了。
集市上的小販都收了攤,大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪,鞋鋪也打烊了。他鞋沒買成,低頭瞧瞧自己腳上,原先那個鞋窟窿現在更大了。
他十分沮喪。
有幾個人圍過來,知道情況後問他:「買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下,試試鞋的大小呢?」他回答說:
「那可不成,量的尺碼才可靠,我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳。」
哲理:借一個寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人,譏諷墨守成規、迷信教條而不尊重客觀事實的人。
3、寓言:《刻舟求劍》
有一個渡江的楚國人,他的劍從船中掉到水裡,他急忙在船邊上刻下記號,說:「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停了,從他刻記號的地方下水找劍。
船已經前進了,但是劍不會隨船前進,像這樣尋找劍不是很糊塗嗎?
哲理:說明不隨情勢的變化而改變自己的觀念和想法,就不會得到預期的結果。
10樓:匿名使用者
7、悟性如光
讀佛經。
**問佛祖:「您所說的極樂世界,我看不見,怎麼能夠相信呢?」
佛祖把**帶進一間漆黑的屋子,告訴他:「牆角有一把錘子。」
**不管是瞪大眼睛,還是眯成小眼,仍然伸手不見五指,只好說我看不見。
佛祖點燃了一支蠟燭,牆角果然有一把錘子。
你看不見的,就不存在嗎?
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