1樓：引導者
做事時候應該一心一意的做事，也是修定的一種。另外當您發現不念佛時有雜念，這已經開始覺悟了，不是說不怕念起，只怕覺遲嗎。
黃念祖大德：（選自《淨語三則——蓮心妙諦》）『談玄說妙不相干，三字真傳老實念』。口談玄而心實未明，語高妙而行為卑劣，縱然口若懸河，著作傳世，喚得佛學大師光榮稱號，於人於己有何實益。
對生死大事一絲毫也不相干。所知愈多，理障愈深。這比煩惱等事障更難排遣。
總之是作繭自縛，欲升反墜。真實履踐的人，必不肯這樣務虛，而是奮發無上菩提之心，稟遵釋尊慈教。於彌陀願海之中，唯修唸佛。
在念佛妙法，唯修持名唸佛。在持名唸佛之中，唯有老老實實單念一句名號。不求一心，不除妄想，不貪淨境，不參是誰（以上四者稱為念佛四大祕訣）。
只是南無阿彌陀佛一句接一句，這就是無上深妙禪。這才是釋迦牟尼佛的真傳，善導大師說：『釋迦所以興出世，唯說彌陀本願海。
』蕅益大師說：『一句佛號是釋尊所得的阿耨多羅三藐三菩提法。』唯有老實唸佛才是一代時教的真傳。
『只此即是長夜燈，苦海慈航斬魔劍。』只有老實念是眾生長夜黑暗中的明燈，出苦海的慈航，斬除魔障的金剛王寶劍。關鍵在於老實，老實平常，世人輕忽。
《淨語》雲：『道在平常中，惜君未曉此。』
2樓：普願講堂慧蓮
妄念就像吹動風輪的風，如果你當下念念都能覺知妄念生起，自然就能感知它不斷地生起又滅去，念念如此，不曾停歇！當下知道妄想生起滅去，當下就是覺。只需如此觀照，不須在此基礎上再加上懊悔煩惱和憂愁，因為這一切還是吹動風輪的風。
當下只需如此觀照，不須在此妄風上更加妄風。久了妄自停歇，風輪自停。
3樓：匿名使用者
妄念起的時候你能立刻自知嗎？若不能自知說明你功夫還不夠。若能自知，那來了就停住。
自淨其意，是諸佛教。
自淨其意。
為什麼唸佛的時候妄念特別多？
4樓：匿名使用者
有人說："我念佛念得不好，唸了很久，還是有很多妄念。" 要我說，你念得很不錯，妄念起了，你能照見，這就是始覺光明啊！
妄念就像房間裡飛蕩的灰塵，沒有光明你看不見，如果透進一線陽光，你就會發現，灰塵原來這麼多啊。所以，打坐時、唸佛時照見妄念，是好事而不是壞事，這是始覺光明，開始覺悟了。進一步就是不跟妄念跑，不理不睬，全神貫注地念佛，心念耳聞，聽得清清楚楚，妄念自然就息下來了。
這就是"行道之始覺光明"。（母音老人）
要一心念佛，不要理會妄念，不要照顧它，專心照顧佛號，佛號有力量，念念相續，就成功了。自古以來，唸佛人均是佛號與妄念同時而起，只要不理會妄念即是以清淨心念佛。（淨空法師）
"三藏十二部，讓給別人悟；八萬四千行，饒予他人行。"大藏經所詮者，不過戒定慧而已，唸佛即是戒定慧，何必隨文逐字，閱此藏經，光陰迅速，命不堅久，願諸人以淨業為急務。（淨宗八祖 蓮池大師）
妄想多不要害怕，怕？愈怕愈糟糕，愈怕妄想愈多，不能解決問題。一定要把妄想換成阿彌陀佛，這樣就好。（淨空法師）
要一心念佛，不要理會妄念，不要照顧它，專心照顧佛號，佛號有力量，念念相續，就成功了。自古以來，唸佛人均是佛號與妄念同時而起，只要不理會妄念即是以清淨心念佛。（淨空法師）
5樓：ionic豪
這是定力有初步的升起了，才會觀照到自己妄念很多，也可以說是進步了。
然而如果師兄是以口唸心聽的方式，到此應該改為心念心聽。
如果是心念心聽，則應該進一步改為心念心憶，這樣才容易轉折進步。
6樓：匿名使用者
那是多劫以來的業障在障礙我們，還是要堅持，堅持唸誦，時間長了，自然會改善。
唸佛的時候妄念很多，是不是念佛不得力呢？
7樓：彌陀佛
答：妄念這麼多、這麼洶湧，還能念出佛來，也能覺察到妄念，這正是得了佛的力量。如同在檢票口，萬人皆往裡擁，自己一人想往外出，那是不可能出來的。
但是如果有一個大力氣的人、有威勢的人，比如國王，他要出站，則萬人都要讓路迴避，我們也就可以跟在後面，順勢出來了。一句阿彌陀佛，就如同國王一樣，是阿彌陀佛來解救我們，是把我們從直奔三途的業力妄念之流中解救出來，與無始劫來的妄念方向完全相反。我們只要跟在佛號後面就能順利安然地出來。
心中佛號一舉，一切妄念自然迴避，也是一樣。至於我們覺得妄念很多，那是方向逆反的緣故，實際上它既沒有變得更多，也不能阻礙阿彌陀佛對我們的救度。 蓮友們很多問題在《唸佛實用問答》以及《佛教問答》中都有講解~
可以聯絡弘願寺索請閱讀哦~
8樓：山間的梧桐
問：誦經、唸佛不能清淨，時時妄想雜念，這樣是否都白唸了呢？
大安法師答：不會的。我們唸佛不能清淨是正常的：
凡夫眾生都是妄想分別，所以很多的佛號都是在妄念的背景當中存在的。但是不要緊，你在妄想的背景當中，這句佛號還能把持得住，這就是功德。
這就是善導大師有個比喻：水火二河白道喻。水河無量無邊深不可測，火河也是漫無邊際，常常燒到這個白道上。
它就表什麼呢？表我們眾生貪慾如水，瞋恨如火，常常會侵染到這個願往生的心上。但是在水火二河的這裡，你只要堅持信願持名，你這個白道就不消失，也能夠穿過去，你只要唸佛的時候就不會掉到水、火二河裡去。
為什麼能不掉進去呢？就是有兩土世尊的願力的加被。所以我們常常就是在這樣的狀態當中唸佛的，但是如果你念得相應了，會心比較清淨一點，你清淨的程度決定你往生的品位會增上。
但你即便清淨不了，你咬住這個名號，願意去,也能往生，所以絕對不會白念。白念那還得了啊？！那這個淨土法門帶業往生就落空了。
它是帶業往生的法門，你只要念就能夠走，不會白念。
——大安法師
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