1樓：匿名使用者
人類要擺正與自然的關係.
人類要珍惜自然資源
人類要承擔起自然平衡的責任
在日常生活中我們該如何踐行「人與自然和諧共處」,請列舉至少三個舉措？
2樓：匿名使用者
在日常生活中我們應該是接人或自然點貢獻是，嗯，比如說我們在鎮上接嗯，有洞的增長後門，謝謝相連嗯，有凍的同手同崗省收。
3樓：匿名使用者
在時尚生活中的每一個踐行人與自然和諧共處的生活，是嗎？
4樓：匿名使用者
在日常生活中我們該如何踐行「人與自然和諧共處」,請列舉至少三個舉措？
金牌你走
5樓：發貨的看到你
這些措施要認真工作，然後和和平共處。
6樓：匿名使用者
當中我們該如何踐行人與人之間和諧共處？人員一直說話和諧，萬事和諧
7樓：奔騰不息
少排放廢氣汙染空氣啊！多多走路上班之類的
8樓：0蘇堤春曉
在日常生活中，我們要愛護花草樹木，愛護小動物，不浪費水和電
9樓：匿名使用者
自然界是人類賴以生存的環境，我們人類應該合理利用資源科學改造版自然界，
不能破壞自然權界，要與大自然和平共處，比如，保護大自然的生態平衡，不捕殺野生動物，不汙染空氣和水，不亂砍濫伐樹木等等，與大自然和諧共處才是長久之計！
10樓：簫湘暮雪
在日常生活中，人與自然和諧相處的話，最容易體現的就是自然保護區，自然保護區的話保護著原始的森林狀態。
我們應該怎樣做到人與自然和諧相處？
11樓：北師張老師
人類一定要遵循大自然的生存原則，不破壞大自然的系統迴圈。不讓人類的存在成為大自然的負擔。人類要從自身做起；
1人類要擺正與自然的關係；
2人類要珍惜自然資源；
3人類要承擔起自然平衡的責任；
4人類要控制放蕩不羈的行為。
人類做設麼事的時候都要心中想著大自然，八大自然當成我們的一個行為準則。凡事都要以大自然出發，以此來約束我們。讓我們信心繫自然，與大自然融為一體，迴歸大自然吧！
12樓：匿名使用者
最近**提出要構建
和諧社會,這是具有時代意義的。構建和諧社會,一個主要內容就是人與自然如何和諧的問題。
人類要擺正與自然的關係。傳統的自然觀是建立在人類社會與自然界對抗的基礎之上的,認為人類社會的發展是不斷征服自然的過程,人類物質生活要提高,就該不斷地向自然界索取,索取得越多,物質就愈加豐富,物質文明程度就越高。受此種種陳腐觀念的影響,許多地方、許多人亂伐森林、亂墾林地、亂捕獵物……無休止地向大自然開戰,結果帶來的是什麼呢?
是洪澇、乾旱、風沙、泥石流……
人類要珍惜自然資源。在現代工業高度發展的形勢下,消費和享樂主宰了人們的經濟生活,一度被誤導的快速消費和享樂主義的價值觀因此大行其道。這種價值觀把人類精神上的滿足完全構築在物質的消費基礎上,這是很不正常的事。
因此,要達到人與自然的和諧相處,必須懂得自然資源是有限的,而不是無限的。絕不是取之不盡,用之不竭。
人類要承擔起自然平衡的責任。眾所周知,自然界的生態系統是一個經歷了億萬年形成的整體。在這個系統中所有生命(包括植物界)都有一定的位置,都有持續發展的權利。
和諧有序的生態系統是人類生存和發展的前提。某些生態遭到破壞後,沒有幾千年的時間是難以恢復的。如一棵大樹生長期需要千年,如將這成片的森林砍伐之後再恢復起來又需要千年,週期很長。
早在二三千年前,那時的黃河清澈見底,白帆點點;黃河兩岸藤蔓遍地,鬱鬱蔥蔥。就因那時出了個奢侈的秦皇,大興土木,大造宮殿和墳墓,僅一個阿房宮綿延驪山百里,麗人胭脂香水成河,砍光了中原一帶所有參天大樹,從那時起,生態遭到極大破壞,水土流失嚴重,逾二千年之後仍未能恢復,使這條母親河變成了害河和懸河。再說近半個世紀,陝甘青蒙及新疆等北方各省,由於過度放牧,連草根、草皮都被牲畜啃盡,那「風吹草低見牛羊」的美景也已成過去。
人類要控制放蕩不羈的野蠻行為。要適應自然和諧發展,必須加強生態倫理道德之教育,樹立全球整體意識,使傳統理論觀在與自然發展中不斷深化、擴充套件和運用。用人類的理性來約束、限制無限索取的慾望,運用和諧這個智慧槓桿來實現人與自然的和諧平衡發展。
七年級二班。張俊浩
13樓：匿名使用者
人與自然該怎樣和諧
最近**提出要構建和諧社會,這是具有時代意義的。構建和諧社會,一個主要內容就是人與自然如何和諧的問題。
人類要擺正與自然的關係。傳統的自然觀是建立在人類社會與自然界對抗的基礎之上的,認為人類社會的發展是不斷征服自然的過程,人類物質生活要提高,就該不斷地向自然界索取,索取得越多,物質就愈加豐富,物質文明程度就越高。受此種種陳腐觀念的影響,許多地方、許多人亂伐森林、亂墾林地、亂捕獵物……無休止地向大自然開戰,結果帶來的是什麼呢?
是洪澇、乾旱、風沙、泥石流……
人類要珍惜自然資源。在現代工業高度發展的形勢下,消費和享樂主宰了人們的經濟生活,一度被誤導的快速消費和享樂主義的價值觀因此大行其道。這種價值觀把人類精神上的滿足完全構築在物質的消費基礎上,這是很不正常的事。
因此,要達到人與自然的和諧相處,必須懂得自然資源是有限的,而不是無限的。絕不是取之不盡,用之不竭。
人類要承擔起自然平衡的責任。眾所周知,自然界的生態系統是一個經歷了億萬年形成的整體。在這個系統中所有生命(包括植物界)都有一定的位置,都有持續發展的權利。
和諧有序的生態系統是人類生存和發展的前提。某些生態遭到破壞後,沒有幾千年的時間是難以恢復的。如一棵大樹生長期需要千年,如將這成片的森林砍伐之後再恢復起來又需要千年,週期很長。
早在二三千年前,那時的黃河清澈見底,白帆點點;黃河兩岸藤蔓遍地,鬱鬱蔥蔥。就因那時出了個奢侈的秦皇,大興土木,大造宮殿和墳墓,僅一個阿房宮綿延驪山百里,麗人胭脂香水成河,砍光了中原一帶所有參天大樹,從那時起,生態遭到極大破壞,水土流失嚴重,逾二千年之後仍未能恢復,使這條母親河變成了害河和懸河。再說近半個世紀,陝甘青蒙及新疆等北方各省,由於過度放牧,連草根、草皮都被牲畜啃盡,那「風吹草低見牛羊」的美景也已成過去。
人類要控制放蕩不羈的野蠻行為。要適應自然和諧發展,必須加強生態倫理道德之教育,樹立全球整體意識,使傳統理論觀在與自然發展中不斷深化、擴充套件和運用。用人類的理性來約束、限制無限索取的慾望,運用和諧這個智慧槓桿來實現人與自然的和諧平衡發展
14樓：路過不要負路過
人類只是自然界的一部分，人類應該重新審視自身與其他生物以及自然界的聯絡，這些相互聯絡是地球上生命共同起源的必然條件。因此，作為人類生活極其重要的載體，城市也必須維繫這種不可缺少的聯絡，而努力塑造城市的生態形象，建設生態城市，則是城市承載這種聯絡不可或缺的要素，缺乏生態要素的城市是無法讓人類與自然界友好相處的。
人類進入21世紀以後，生態住宅、生態城市建設與城市生態形象塑造的話題開始成為全球關注的焦點。我們過去總以為人類已經征服了整個世界，認為萬物的中心是人。也許人類的這種情感該收斂了。
恩格斯曾在100年前告訴人們：「不要過分陶醉於我們對自然界的勝利，對於每一次的勝利，自然界都報復了我們。」自然界報復人類的例子不勝列舉：
洪水、荒漠、艾滋病、sars、禽流感……
今天我們應該清醒地認識到，人類只是自然界的一部分，而且我們並不是最先來到這個地球的。人類應該重新審視自身與其他生物以及自然界的聯絡，從哲學的觀點來看，人類不能輕易地割斷萬事萬物之間的緊密聯絡，這些相互聯絡是地球上生命共同起源的必然條件。因此，作為人類生活極其重要的載體，城市也必須維繫這種不可缺少的聯絡，而努力塑造城市的生態形象，建設生態城市，則是城市承載這種聯絡不可或缺的要素，缺乏生態要素的城市是無法讓人類與自然界友好相處的。
上海在向國際大都市邁進的時候，在籌備2023年世界博覽會之機，要十分重視城市生態形象的塑造。
15樓：匿名使用者
人類已經無法改變大自然了
16樓：依然錦夢
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人與自然和諧相處指的是，人與自然和諧相處的資料
1 內涵,人在發展過程中,儘量減少對自然界的破壞,保護自然環境,保護其他生物按照自己的演進規律自然發展,與自然界的其他生物共生共存.2 意義,一是對人類自身的生存至關重要,因為自然界的生態環境中,各種生物相互依存,包括人類對其他生物的依存,如果自然界遭到過度破壞,將威脅整個自然生態鏈的平衡,進而威脅...
人與自然和諧共處的標語,人與自然和諧相處的廣告和標語
綠色的失落，就是文明的淪陷 綠色是閃耀文明的和諧共鳴曲 珍惜每片綠，留與子孫蔭 同一個世界，同一片藍天 綠色革命，從我做起 人與自然和諧相處的廣告和標語 同在地球上，共享大自然！保護野生動物就是保護人類自己！同在藍天下 人鳥共家園。擁有和人類一樣的生活空間，卻沒有得到和人類一樣的生存待遇 同一個世界...
表現人與自然和諧相處的詩句，人與自然和諧相處的詩句？
鳥鳴澗 唐 王維 人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。描寫詩人內心的閒靜。更突出了人與自然的融合 鳥鳴澗人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。描寫詩人內心的閒靜。更突出了人與自然的融合漁歌子 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。人與自然和諧相處的詩句...