1樓：匿名使用者
都是傳說，從不同的古籍中綜合得來
2樓：匿名使用者
華胥氏的記載最早見於《山海經》《列子》《帝王世紀》等書，「華胥履大澤而生伏羲」，說的很清楚，踩了大腳印生了伏羲，跟遂人有什麼關係呢？硬要扯關係的話需要有文獻支援，具體是什麼文獻也要查證一下，不要被一些信口開河的人誤導。
求有一本**，以前看過但是忘了名字叫什麼，是一本神話**，主角是伏羲和女媧。 20
3樓：匿名使用者
《蛇吻拽bai妃》 ，已完結，作者：蕭
du寵兒 。
zhi女媧穿越重
dao生，男主是伏羲，完全符合的
回就是這答本了。
以下原版簡介：
她去盜墓，遇見一副大蛇的壁畫，止不住戳了戳，一臉嫌棄：這是什麼，好醜！ 她嫌棄的其實是蛇王的敏感部位，某蛇王很憤怒，將她壓在墓穴裡一遍遍地不知饜足地懲罰了她。
第二天醒來，她身體光光的，全身痠疼，旁邊蛇王殘佞地叫囂： "從今天起，你就是本王的第一百零一位王妃，本王知道你已經離不開本王了！" 哼，她才不會乖乖聽他的話，包袱款款，她要逃離妖界。
什麼，蛇王愛上她了！她拒絕異族通婚！懷孕了怎麼辦？
她表示要墮胎，絕不要下蛋！
華胥氏一個腳印踩出伏羲，那麼伏羲的父親到的是誰？
4樓：社會妙言
在我國神話故事之中，伏羲的母親有明確是華胥氏，他是華胥踩到大腳印感應而生，這個腳印是雷澤之中雷神的，所以伏羲的父親應該是雷神，這個雷神不是我們看《封神榜》中那個雷震子，是遠古天神。
伏羲伏羲作為我國最早有文獻記載的創世神之一，他與女媧同是華胥氏應感而生，同是神佑蒼生社稷之神，當然因女媧有記錄早於華胥氏，女媧是否與伏羲是兄妹是存在爭議的。伏羲是三皇之一，人文之始，有「人王」之封。中國「龍」圖騰就是他取蟒蛇之身，鹿角、虎眼、鱷魚頭、鯨鬚、鷹爪……集多種動物而創立的，模仿蜘蛛網形，製造魚網捕魚，並用繩子打結的方式記事，根本天地變化，飛禽走獸，陰陽輪轉的現象以「八卦」概括了天地永珍。
更是發明了瑟與曲子，是中國有記錄是早的王，也是中華文明起始之王，有太多關於伏羲的神話故事流傳下來。
神話故事《帝王世紀》「太昊帝庖犧氏，風姓也。燧人之世，有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠生伏羲於成紀，蛇身人首，有聖德。」
古有華胥國，人們知天樂命，傳說是人間神仙之國，有一天，這個國家走出一個姑娘，她往東方走來，路過一個大沼澤——雷澤。風景很漂亮，綠萌紅花，她駐下腳步玩了起來，發現有一個大腳印，一時好奇就站到腳印上去，就感到身體有變化懷孕了，十二年後產下一個男孩，人頭蛇身，取名為伏羲。這個腳印是誰的呢？
在《山海經》中有記載：「雷澤中有雷神，龍身人頭」，從而，確實腳印是雷神的，伏羲應是遠古天神之子。
這些都是傳說的故事，也有人認為伏羲應該是華胥氏與燧人氏的結合而生，但大部分都以《山海經》中「華胥履大跡生伏羲」為標準，伏羲為華夏子孫做了貢獻很大，而他剛好生在那個中知其母不知其父的原始群婚時代，所以他的父親成謎，你覺得應該是誰呢？
5樓：易生子
伏羲絕不是一個人，他是一個部落的總稱，或一群人的總稱，或一個時代的總稱。
6樓：粗手指
青海湖畔那遙遠的地方新石器時代時代早期「伏」氏族的雷澤雷神圖表明：雷澤就是青海湖，伏羲的父親就是雷神
7樓：小鑫侃文化
伏羲的父親一說是燧人氏，因為華胥氏是燧人氏的妃子，另外一種說法是雷神，因為當時踩的那個腳印是雷澤之地，天人感應，處於震卦，華胥氏就懷上了雷神的孩子，也就是伏羲。
8樓：秀秀豬
華胥氏踩到腳印孕育出了伏羲那麼同理可證腳印的主人便是伏羲血緣上的父親，據史料記載，那個大腳印是上古雷神的，那麼雷神便是伏羲的父親。
9樓：青目星君觀社會
伏羲的父親是燧人氏。燧人氏是華夏族人，也就是鑽木取火的那一位。
華胥氏的傳說
10樓：曉風殘月瀟瀟暮
華胥氏是我國上古時期母系氏族部落的一位傑出的女首領，神話傳說中女媧和伏羲的母親。 華胥氏是華夏之根。華胥氏是風兗部落的女首領，被稱為華胥氏。
華胥氏年輕有為，與族叔風偌率族人逐水草而居，過著浪漫的遊牧生活。相傳華胥氏外出，在雷澤湖邊（今山東鄄城）中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的腳踩了一下，感應受孕，懷胎十二年後，生下伏羲。《春秋世譜》中說：
「華胥生男名伏羲，生女名女媧」。《山海經·內東經·郭注》中說：「華胥履大跡生伏羲」。
華胥氏生下伏羲和女媧，開闢了中華民族的發展史。司馬遷《史記·五帝本紀》開卷寫到：「有文字記載的歷史，從華胥氏開始，她是中華民族的始祖母。
華胥氏生伏羲、女媧，伏羲、女媧生少典，少典生炎黃二帝」。正是由於華胥氏生養了伏羲、女媧。再由伏羲女媧結合成婚，才繁衍出了中華民族。
華胥制嫁娶之禮，使遠古人類逐漸擺脫亂婚、群婚的狀態；造網罟教漁獵，發明了漁網捕獵，成為畜牧文化的源頭；作書契以帶繩結，有了簡單文字。學者顧實先生在《華夏考源》中說：胥、雅、夏等古字相通，華胥就是華夏，華胥文化和我們幾千年的華夏文明關係極其密切。
有關華胥的傳說流傳很多，最著名的有：女媧補天、女媧造人、伏羲畫卦、伏羲女媧兄妹結婚延續人類和黃帝夢遊華胥國等。在黃帝夢遊華胥國的傳說中，反映了許多關於母系氏族時代，人們社會生活的一些基本情況。
《列子》中說，黃帝夢遊華胥國，華胥之人其國無帥長，自然而已；其民無嗜好。自然而已；不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無所愛憎，不知背逆，不知向順，故無所利害，表明在母系氏族原始共產社會的一種社會形態，部落成員間人人平等，沒有私人佔有的嗜好等一些情況，傳說黃帝在吸收了華胥國的一些治國經驗後，經過二十八年的治理，達到了天下大治。
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