1樓：愛藝者
有才，而且很高，不符合「女子無才便是德」這一離奇標準；
純潔，心靈纖塵不染，這種潔癖比妙玉的更高尚；
清高，脫俗，痛恨世間各種醜惡，絕不會同流合汙；
清醒，最痛苦；
真誠，恨得徹底時愛得更徹底；
敏感，多心，挑剔，追求完美，藝術家、哲學家脾性，也對自己有害；
高傲，自尊，看不起濁人（多數人），難怪孤僻；
脆弱，無助，很是自卑，畢竟只是個女孩——體弱的女孩；
倔強，不隨波逐流，堅持自己的信念，強在內心，女中豪傑；
痛苦，鬱悶，世少知音，以致性情乖戾，是環境時代虧欠了她，才令她被某類人（包括現代的）如此厭棄；
破壞，對千百年來國人的成見與審美標準有意無意起了動搖作用。
由此可見，一個不世出，又被俗世過早磨練的人，含著對周遭怨恨而夭亡的人，她絕對是俗臭男人、女人避之則吉或狠狠打擊的物件，她不屬於她那個時代，也不屬於我們現在這個時代，她是「天使」，根本就不該來到凡間，被我等人追慕，被那等人咒罵。
2樓：匿名使用者
（一）作為榮國府的至親貴戚，林黛玉也不例外地是那一社會統治階級中人。她出生於一個世襲侯爵、支庶不盛的書香門第，這就是為那一時代不少人羨慕不已的所謂「清貴之家」。官僚的父親，因為「聊解膝下荒涼之嘆」，把這個獨生女兒提到男子的待遇來撫養，從小便教她讀書識字，愛之如「掌上明珠」。
看來，她有著一段比較嬌慣的、不受拘束的童年生活。但是，由於先天的體質纖弱，再加上母親的早喪，使我們又看到，在她的童年生活中，又籠罩著一層不散的憂鬱。
這個清貴的官僚家庭，似乎沒有來得及對她進行更多的階級教養；也似乎沒有來得及把那一社會給女人所規定的一切，帶給她以深刻的感受；而是隻給她的終身留下了一個空洞而溫暖的回憶，讓她向社會人生邁開了第一步。為了「減輕父親的內顧之憂」，她來到了正是「花柳繁華」的榮國府。
當她一跨進榮國府的大門，立刻就被封建家庭裡面的「脈脈溫情」包裹住了。賈母把她「摟入懷中，心肝兒肉的叫著哭起來」；王夫人吩咐人拿出緞子來為她裁衣裳；鳳姐也攜著她的手說：「要什麼吃的，什麼頑的，只管告訴我。
丫頭老婆不好，也只管告訴我」，並且又立即叫人趕緊去為她收拾住房……。這個遠道而來的外孫女兒，不僅一登門檻就受到了這樣盛情的接待，而且此後賈母對她的「萬般憐愛」，既把迎春、探春、惜春三個孫女「倒且靠後」了，而且「飲食起居，一如寶玉」。的確，在榮國府裡誰曾受到過這樣的寵遇？
憐愛已經達到至高的程度了。榮國府裡的人們，誰不對這個「舉止言談不俗」的姑娘，投過來尊敬的、熱絡的目光？
不僅如此，那個使她一見之後便發生異樣感覺的表兄，又與她「日則同行同坐，夜則同止同息」，其親密處，「亦較別個不同」……
還是啟開了那絕代悲劇的序幕？
複雜的生活現象，首先就是為我們了這樣的「人生之謎。」
初到榮國府時，我們看到林黛玉留神地**著一切，彬彬有禮地應接著一切。她似乎謹記著母親的遺言：「外祖母家與別家不同」，因此她「步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路」……
這樣謹小慎微地做人，也許自有它的好處吧？
可是，我們又看到，她似乎並沒有認真這樣做。她很快地就給榮國府的人們，留下了「孤高自許、目無下塵」的印象。
原來，她初來時的那種「留心」、「在意」等等，只不過是從這樣的一個動機出發：「恐被人恥笑了去。」毋怪乎她沒有給人留下多少好感，而只是讓我們知道，這是一個有著高度自尊心的少女。
但是，命運彷彿惡意地撥弄著她，不久她的父親又死去了。當她回到故鄉去料理過喪事，再回到榮國府中來時，這時她已經不是來此作客的揚州鹽課林老爺的小姐了，而實際上已經是一個無家可歸的前來投靠賈府的親戚了。處在這樣的情勢下面，自尊心顯然失去了安放的地方，而她的「孤高自許」也顯得更加不合時宜了。
但是，這處境的改變，並沒有使這個少女的生活態度也跟著改變起來，而是似乎更加挑起了她的心高氣傲，更加使她多疑地注視著周圍，唯恐有人對她懷著歧視和輕蔑。周瑞家的送來了兩枝宮花，她首先注意的不是它的「維妙新巧」，而是是否「別人不挑剩下的」。元春歸省時，大家賦詩行樂，她本可以隨聲歌頌一番，但她一心只想「大展奇才，好將眾人壓倒」，後因不能「違諭多做」，便「胡亂做一首五言律應命」。
賈母為薛寶釵慶祝生辰，她心裡感到不快，這原是不宜流於言表的，但她偏偏露出「不忿之意」。史湘雲說她像戲臺上的小旦，眾人都笑著附和，她本來也是可以一笑付之的，但她卻敏感地覺得，這樣的拿她和「戲子」相比，是一種帶有輕蔑意味的「取笑」，因此大為不滿，不禁怒形於色……
看來，在這個少女的身上，有著太多的敏感和自尊。她的氣量顯得是如此的狹小。但這一切，總是由於在她的內心深處，有一個解不開的隱痛，這就是她的依人為活的命運。
她不安於這種命運，但又無法擺脫這種命運。這種矛盾，經常扭曲著她的感情和心理，於是她的心境就永遠得不到平靜，並且招惹著許多看來是不必要的煩惱和痛苦。
有一次，她去敲怡紅院的門，晴雯誤以為是丫頭，便拒絕開門。這個純粹的誤會，想不到竟是這麼嚴重地挫傷了她。如果她真的在門外「高聲問她」，事情也就解決了。
但寄人籬下的處境，不容她多想，只是立刻在她的心裡喚起了這樣的感覺：「如今父母雙亡，無依無靠，現在他家依棲，如今認真嘔氣，也覺沒趣。」真的，再沒有甚麼比損害了這個少女的自尊和觸痛了她的依人為活的命運，更能使她傷心的了。
那一夜，她「倚著床欄杆，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天，方才睡了」。第二天，她看見落花滿地，便觸景生情地寫出了那篇有名的《葬花詞》。
落花，把那一時代，只能任人踐踏不能由自己主宰的婦女命運，在她的心裡喚醒了。
但是，這個少女不能認識得更多，她把這種命運的不能解除，都歸因於自己的沒有家。於是，她害上了無可解除的思家的憂鬱症。大觀園裡的繁華熱鬧，別人家中的笑語溫情，乃至自然界的落花飛絮、秋風秋雨等等，無一不在她的心裡引起無家的哀痛。
整個世界在她的面前，彷彿都變成了製造眼淚與憂愁的原料。
看來，這個外祖母家並沒有對她顯出厚薄，一切都待她以小姐之禮。她彷彿是用太多的猜疑和過量的偏狹折磨著自己。她似乎看不到，用錢如淌水的賈府，那裡會在乎這個外孫女兒的衣食費用？
同時又何嘗在她的面前露出過絲毫的「小家」氣派？更何況封建家族太上權威的賈母，是這樣的「萬般憐愛」著她；她的失去父母，不僅沒有因此受到歧視，倒是更加引起了這個老太太的溫情與疼愛。的確，生活在這樣的一個好親戚的門裡，有什麼必要，這樣念念不忘於自己的傷痛呢？
要是換上另外的一個人，不是早已感到幸運嗎？
然而，正是在這裡，我們發現了林黛玉為人的非常微妙的魅力。
原來，這是一個永遠不用別人的衣裳，來忘掉自己寒冷的人。這是一個永遠不把別人的憐憫和施捨，當作自己的幸福的人。同時，這又是一個愈是處在屈承的境遇底下，就愈是堅持自己的人格尊嚴的人。
這樣的性格，生活在那樣的時代，就成為一切痛苦的**。正如車爾尼雪夫斯基所說：「一個人所能享受和痛苦的，都只能是社會給予他的東西。
」因此，林黛玉的痛苦，不是由於她的敏感和多疑，更不是由於自尊，而是由於造成這種敏感和多疑、並壓迫著這種自尊的私有制度。私有制度，這是一切痛苦和罪惡的總根源。
在一切以家為起點的中國封建家族社會裡，一個人的價值、尊嚴、地位等等都是以傢俬來計算的。所謂「千金之子，坐不垂堂」、「家有萬貫，身值萬貫」等等正是說明了這種情形。因此，一個沒有家的人，就等於失去了他的全部身價，整個世界就好像在他的面前豎立起來，沒有一塊是屬於自己立足的地方。
失去家的林黛玉，雖然在賈府裡找到了一塊棲身之處，但是私有社會制度把人與人之間所造成的種種界線、種種觀念以及其它許多精神上的障礙，並沒有在她的心裡消除。同時，更沒有在周圍的人們心中消除。
而且，私有制度把人與人之間所造成的那許多仇視、傾軋、爭奪、欺詐等等，每天每日在榮國府的圍牆裡面、在林黛玉的身邊發生著。面對著這種情形，連那個還不十分懂事的丫環佳蕙都發出這樣的慨嘆：「這地方本也難站！
」難道在那許多勢利的眼光下，一身之外無長物的林黛玉可以安下心來？
不僅如此，即使是這個家庭裡的正式成員，又何嘗能夠安下心來呢？小姐探春說得好：「咱們倒是一家子親骨肉呢，一個個都像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。
」這種感受，在林黛玉這個外來人的身上自然就更要加深一層了。實在說來，人們恭敬她，只不過是因為恭敬太上權威的賈母。同時，別人所給她的這種疼愛，既然可以慷慨地施捨，當然更是可以合情合理地收回。
後來的事實證明，不是果然如此？是的，要是非等到別人露出臉色，才開始感覺到仰人鼻息的悲哀，這已經幾乎是每一種人都可以達到的「品格」了。
由此可以看出，林黛玉的多疑和敏感並不是她自己找來的毫無根據的痛苦。倒是透過了她的這種多疑和敏感，讓我們看到了，那一社會是具有著一種甚麼樣的魔力！它可以隱祕地、曲折地折磨著一個人，並且把一個人損傷以後，甚至會使你覺得完全是由於他自己的過錯。
3樓：匿名使用者
我家少個花瓶，拿來做花瓶不錯。說實在的，用來做老婆萬萬不可。那種身材，洗衣做飯生孩子都成問題，還能做什麼呀……累死他男人了。
4樓：小揪揪兒
心若比干多一竅，病如西子勝三分
5樓：
同為女性,我不喜歡她,太尖酸刻薄,小心眼了,儘管內心世界十分豐富,但也太孤芳自賞了,她只能是那個特點時代的產物。如果是在當代，那她一定是個心理疾病患者。
對紅樓夢中林黛玉這個人物的評價
6樓：永遠的曼巴
1、俞平伯：釵黛雖然並秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而薛寶釵曲，黛玉剛而薛寶釵柔，黛玉熱而薛寶釵冷，黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，黛玉天真而薛寶釵世故，一個是封建家庭的孤臣孽子，一個是它的肖子寵兒。
作者借了抑揚褒貶進行批判，對於釵黛有所抑揚。其揚黛抑釵，他的意思原是鮮明的。
2、王蒙：林黛玉是理想、是詩，她本身便是情，是一切電腦沒有，而人類所渴望所難以獲得，所夢寐以求的情。她的鐘情、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕，她的病態，表現了許多弱者的內心，表現了許多強者深藏的、潛意識中的不願人知的那一面內心。
3、呂啟祥：林黛玉不僅是《紅樓夢》的第一女主人公，在某種意義上，也可以看做整個中國文學史的第一女主人公。她是凝聚著本民族文化的華粹精英，如果說，他把天地間靈秀之氣所鐘的女兒喻之為花，那麼，林黛玉就是花的精魂。
如果說，他把生活心靈化而流瀉為詩，創造了充滿詩意的真正的藝術，那麼他所創造的林黛玉形象最富於詩人氣質，是詩的化身。
紅樓夢中林黛玉的詩句，紅樓夢林黛玉寫的詩詞
諷寶玉 無端弄筆是何人，作踐南華莊子因，不悔自家無見識，卻將醜語謬他人。最喜歡卻是桃花行啊 紅樓夢林黛玉寫的詩詞 在古典名著 紅樓夢 中，曹雪芹費盡筆墨描寫了一位容貌絕世，才華絕世的女子，她就是林黛玉。這樣一位 秉絕代之姿容，具稀世之俊美 的女子寫了哪些詩詞呢，一起來看看吧！詠白海棠 半卷湘簾半掩門...
紅樓夢中對薛寶釵的評價，對紅樓夢中薛寶釵這個人物的評價
有一正冊判詞 正冊判詞原文畫 兩株枯木，木上懸著一圍玉帶 又有一堆專 雪，雪下一股金簪。可嘆停屬機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。註釋這一首即是寫林黛玉和薛寶釵的。可嘆 句 說薛寶釵。意思是雖然有著合乎封建婦道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。後漢書.列女傳.樂羊子妻 說，樂羊子遠出...
對《紅樓夢》中的薛寶釵和林黛玉進行人物的相關評價謝謝。需要詳細點
黛玉之前是絳珠仙草，她來到這個世界就是還淚的，她有老子的無為精神，如果你仔細看，會注意，黛玉她的性格是喜散不喜聚。人總有一別，散才是最終的歸宿。寶釵相對而言，更接近當下人的審美風格。她穩重識大體，可她被束縛在大的環境裡，沒有了自己的個性，只是生就生，死就死，像平淡的白開水一樣，沒有味道，只有順從。在...