1樓：匿名使用者
原文：子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」
出處：《論語·子張》
譯文：子夏說：「博覽群書並廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。」
註釋：篤：忠實，堅守
志：志向
切：懇切
仁：仁德
近思：考慮最近發生的事。
2樓：
搏學而篤志，切問而近思。解：博覽群書並廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事。
3樓：yvonne雯
廣泛的學習，堅守自己的志向。（遇到不明白的事）能懇切的提問，多考慮當前的事。
4樓：請在寂寞時愛我
子夏說:「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，就與切身有關的問題提問，並且能聯絡當前的事情去思考，仁德就在其中了。」題解:
博，廣也。篤，厚也。志，識也。
言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。
若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。
子夏說:「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，就與切身有關的問題提問，並且能聯絡當前的事情去思考，仁德就在其中了。」
題解:博，廣也。篤，厚也。
志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。
近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。
《論語》中「博學而篤志，切問而近思」怎麼翻譯？
5樓：匿名使用者
子夏曰：」博學而篤志，切問而近思，仁在其中已。「
孔子在夏說：」廣泛的學習，多思考當前的事（情），仁德就在其中了。「
6樓：有題難不倒我
(註釋)①篤志:志，意為「識」，此為強記之義。②切問:問與切身有關的問題。
(譯文)博覽群書廣泛學習而已記得牢固，就與切身有關的問題提出疑問並且去思考。
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7樓：
子夏說：「博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切的提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。」
題解：博，廣也。篤，厚也。
志，識也。言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。
近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。
8樓：冰櫻薇瑩
博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。（
篤：忠實，堅守 仁：仁德）
七年級語文人教版論語十二章「博學而篤志，切問而近思」中的兩個
博，廣也。駕，厚也。志，識也。而表示順承關係，言廣學而厚識之，使不忘。切問者，親切問於己所學未悟之事，不氾濫問之也。近思者，思己歷未能及之事，不遠思也。若泛問所未學，遠思所未達，則於所習者不精，所思者不解。仁者之性純篤，今學者既能篤志近思，故曰仁在其中矣。譯文 一個人心有遠大理想就要有豐富的知識，要...
「子夏曰 博學而篤定，切問而近思，仁在其中矣。」這句話的意思
你，我的人生觀就是這個。不能，我的人生是一個 子夏曰 博學而篤定，切問而近思，仁在其中矣。的意思 博學而且志向堅定，喜歡提問而且樂於思考。那麼仁義就在其中了。論語子夏篇。子夏日 博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。子夏說 廣泛的學習並且堅守，懇切的提問，樂趣也就在其中了。博朗群書，謙虛的提出問題，樂...
問其簡,出諸袖中而奏之
問他的竹簡在 從袖子中把竹簡上呈給趙簡子。趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓誡之詞於二簡，以授二子，日 謹識之。三年而問之，伯魯不能舉其詞。問其簡，已失之矣。問無恤，誦其詞甚習固。問其簡，出諸袖中而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後，是為趙襄子，而果昌趙。選自 資治通鑑 周紀一...