1樓：灰原
這個很明顯是現代的臆造品。第一點不對的地方就是用佛頭做印鈕，這樣不符合古代人的習慣。在封建時期，宗教信仰很廣泛，不可能會用佛頭來做印鈕。
第二點，字型軟而無力，不是手工雕刻的。第三方，銅鏽十分的不自然，應該是用酸咬出來的，明顯的做舊。所以這是一個現代的臆造品印章，沒有收藏價值。
2樓：就此一物
對，自古以來，誰敢用佛祖來做這個印章，這是大不盡對佛來講，這事更是忌諱。現在的人怎麼說呢？說句不好聽的話，什麼都可以說不相信，等到，大禍臨頭的時候，都知道自己後悔了。
3樓：四川瑞利恆律師事務所
這種器行的，只能算現代的工藝品。
4樓：
印章不可用佛頭，這是假造的。
手裡有個青銅佛頭印章 底部有六個字 希望專家或者懂的給看看值多少 字是什麼字
5樓：神仙貫龍
朋友您好，你這個佛首印是真品，因為我也有這樣的佛首印，價值非常高，他有保命護身的作用，好好珍惜，印文是六字真言符
6樓：123金
看上面的鏽就知道是新做的
我有個銅的佛頭印章 請大家看看 印章上有6個字 請高手回答 5
7樓：8萬4千法門
你指望別人回答什麼？你用如此褻瀆佛菩薩的東西，報應在地獄，趕快誠心懺悔，後不復造，給佛菩薩塑造個身體好好供奉，送去寺院求法師幫你吧
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
摘錄《地藏經講義》第19集
現在這個社會造五逆十惡罪，我們看得太多了，甚至於我們在寺廟裡都看到出佛身血。在**看見？我看到寺廟裡面，我們去訪問，寺廟裡面客廳很寬敞、很大，佈置得很雅，那個地方擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血。
把佛菩薩頭砍下來，什麼罪？五逆罪，他不知道，他當藝術品擺在那裡。我們也不好講，人家把我們當客人，講了以後得罪人，講你要墮地獄，這話講不出來，沒法子，我們很清楚、很明白。
所以畫佛像都不可以畫半身，佛的下半身**去了？造佛像、畫佛像，記住要畫全身，坐著、站著沒有關係，一定要畫全身，這是尊敬，但我們人照相沒有關係。我中國地方去得少，但是我們在電視上曾經看過，雲崗石窟、龍門石窟，我們看到那些影片，許許多多佛菩薩頭沒有了、手沒有了。
今天世界眾生為什麼會遭這麼大的劫難？我們一看心裡明白，五逆罪！佛雖然不在世，你破壞佛的形像，乃至於佛的畫像，你要是惡意糟蹋破壞，這都等於出佛身血，這個罪在佛經講是「等流罪」。
8樓：引經據典正法
如此褻瀆佛菩薩的東西，千萬不要用和收藏，趕快誠心懺悔，後不復造，給佛菩薩塑造個身體好好供奉，送去寺院求法師幫你吧
諸位現在有這個本子，這個地方在三十二面註解，倒數第二行最後一句，我念給你聽。「又不許造半身像，善相不起，墮落生死。」希望大家要注重這一句。
現在有很多地方供佛的半身像、菩薩的半身像，還有地方供佛菩薩一個頭，供在那個地方造罪業，這個果報一定在地獄。供佛的半身像，已經罪業就不輕了，墮落生死沒有功德。所以畫菩薩的形像，也要畫完整的，也要畫全身像，不可以畫半身像，無論是坐著的像、站著的像都要全身，這要特別注意！
我們造人的像，可以造半身沒有問題，佛菩薩像決定不可以。人的像可以造半身，你說哪一個人像造一個腦袋，其他都沒有了。這在我們風俗習慣裡頭最不吉祥，腦袋被人砍下來了，哪可以這麼作法？
這不可以的。他在此地有這麼一句，特別提醒諸位同修。
現在這個社會造五逆十惡罪，我們看得太多了，甚至於我們在寺廟裡都看到出佛身血。在**看見？我看到寺廟裡面，我們去訪問，寺廟裡面客廳很寬敞、很大，佈置得很雅，那個地方擺了一個藝術品，一個菩薩的頭，一個佛的頭，這是出佛身血。
把佛菩薩頭砍下來，什麼罪？五逆罪，他不知道，他當藝術品擺在那裡。我們也不好講，人家把我們當客人，講了以後得罪人，講你要墮地獄，這話講不出來，沒法子，我們很清楚、很明白。
所以畫佛像都不可以畫半身，佛的下半身**去了？造佛像、畫佛像，記住要畫全身，坐著、站著沒有關係，一定要畫全身，這是尊敬，但我們人照相沒有關係。我中國地方去得少，但是我們在電視上曾經看過，雲崗石窟、龍門石窟，我們看到那些影片，許許多多佛菩薩頭沒有了、手沒有了。
今天世界眾生為什麼會遭這麼大的劫難？我們一看心裡明白，五逆罪！佛雖然不在世，你破壞佛的形像，乃至於佛的畫像，你要是惡意糟蹋破壞，這都等於出佛身血，這個罪在佛經講是「等流罪」。
9樓：
印章的印鈕無這種型制。用佛做鈕有大不敬之說。再說既是攝造型政王之璽印，那能如此粗劣。最後，鏽跡明顯是做舊的。
我有一佛頭印章，請專家鑑定
10樓：匿名使用者
不用看**，也不用請專家，只要是說佛頭印章，就一定是現代臆造貨，使用佛頭做日常用品是對佛陀的大不敬，古代人是絕對不敢這麼做的，古人甚至不會有單獨的佛頭造像，造成佛頭單獨出現的元凶，是西方侵略者偷運中國佛教藝術品時，全身像難以偷運，就鋸掉了佛頭，將最具藝術性的面部偷走而已，這個行為本身也就是對佛陀的大不敬，不過西方人不理會而已，可當時的中國人是不會這麼搞的。
11樓：匿名使用者
那故宮博物館裡的佛首印你什麼講?
請網友幫忙鑑定一下這尊佛頭印章
12樓：匿名使用者
**看不清楚，最好到文物鑑定機構鑑定，鑑定文物必須看造型，摸質感，等等。。。
古代有沒有佛頭印章？還有請鑑定一下真偽！和底座陽刻6個篆書字，晃動起來佛頭裡有沙子的響聲
13樓：匿名使用者
你這個不是那個。。。30年前濟南修路挖出來的東西，和上一個青銅羊一起挖出來的，佛頭造型，貌似印章，底座陽刻6個篆書字，晃動起來佛頭裡有沙子的響聲的吧
看看這個**
佛頭印章_佛頭印章鑑定_來自藏友sdbdqd_銅器鑑定_其它銅器鑑定_古玩鑑定估價_華夏收藏網
com/940095.html我說說自己的觀點吧，說的不對您見諒，就我說 這個佛頭像是個做舊的贗品。。。。當然 如果你那個和這個不一樣 建議貼出圖來 我分析分析。
請老師幫忙看看這個印章什麼字謝了
14樓：匿名使用者
_"汴梁行
省管勾所之印"_
一九六八年在湖北英山縣出土了一方銅印，印文為「汴梁行省管勾所之印」印背一側刻「汴梁行省管勾所印」，另一側刻「中書禮部造」「太平二年七月」（印文拓片見《文物》一九七五年第九期）。太平系天完政權年號，故「汴梁行省」為天完政權屬下之行省。這個行省治所就在廬州，其首腦為左君弼。
15樓：四川瑞利恆律師事務所
應該是九疊篆，認識的人不多。
16樓：匿名使用者
湖北省博物館也有一枚了。
瓶底的印章六個篆體字只認識四個個很難受，哪位老師幫著看看
17樓：匿名使用者
是大清乾隆年制
石頭佛頭，請老師幫忙看看什麼年代？
18樓：匿名使用者
這是**以後到解放前的漢白玉觀音頭，也可以叫佛頭。這可能是個欄杆的頭或者其他建築物上的裝飾構建，雖然不很值錢收藏著不錯的。為什麼說是**以後呢，漢白玉硬度很低，也容易被風蝕從風化程度上能看出來不是很久的歷史。
另外從裝飾風格也能看出來，明顯帶有外來文化的影響。
老師幫忙看看落款印章是什麼字，老師幫忙看看印章落款是什麼字？
落款 效平 印文 陳效平 印 印章文字右起橫讀 陳致平印 毛筆字 雪堆遍滿.翁 效平 從不完整的毛筆字來看，完整的是陸游 梅花絕句二首 其一 聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅前一放翁。陸游偏愛梅花，寫過很多吟詠梅花的詩詞。附 陸游 1125年11月13日 1210年1月26日 ...
請老師看看圖章是什麼字，謝謝,請老師幫忙看看這章是什麼字謝謝
從右向左讀 印章上 芳亭 印章下 書畫 上印 芳亭 下印看不清 請老師幫忙看看這章是什麼字謝謝 請老師幫忙看看這章是什麼字謝謝 這幾個字是 笑譚間氣吐霓虹 印章印出來印文，從右往左豎讀，字為 笑談間氣吐霓虹 請確定一下！請懂篆刻的老師看看印章是啥字，這枚印章是啥材質的，謝謝。1 上邊的邊款文字是 大...
老師幫忙看看謝謝，請老師幫忙看看這個什麼字謝謝
曹鉞兩枚印章印文 曹繼鵬 印 曹鉞 之印 曹鉞，字繼鵬，河北一位作家，擅書法。這字是蜀雲 蜀雲 字 老師幫忙看看 謝謝 簪子，狀態自然，工藝不錯，時代特徵比較顯著 真品有收藏價值的 真品有一定市場潛力的。請老師幫忙看看這個什麼字謝謝 中的底款右起豎讀為 魏司榮制 希望能幫到你。老師幫忙看看，謝謝 應...