1樓：荷花仙翁
早沒纏足了！以前是以纏足為美，不讓女性上街，現在纏足也沒用，女性也會用支付寶，不用上街也能在家敗家購物的。
2樓：匿名使用者
這個有個別的怕腳大
有束縛腳的行為
和過去的裹腳是不一樣的
比如有個同事上班時走路費勁
我問她腳怎麼了
她說鞋買小了
我說去換呀
她說故意的，
鞋大了不好看
其實她的腳不算大35的
硬是要穿33的鞋
後來才知道
是她男朋友要她穿的
3樓：匿名使用者
有的！不過比較隱祕不是很容易發現的！
你可以看看天網追擊，下水道里的裹腳女！
4樓：
當然有的，
雖說沒有過去那麼普及，
但是個別的還是有的，
過去是不纏足嫁不出去，
現在是纏足的不好嫁，
所以現在多數是婚後，
老公同意才裹腳的！
5樓：
裹小腳女人：
隨著時間的推移，隨著世界的轉換，人的概念的變 革，什麼叫對、什麼叫錯啊？過去女人還裹小腳呢，對 不對？當年就叫對，現在就叫不對。
很多人說，我要學 習、繼承我們祖宗的所有的東西，那我們的祖宗還留一 個小辮子呢，那現在誰去留小辮子？對錯是根據你的意 識形態，你的時間推理，和你所處的現實環境來決定的， 什麼叫對錯啊？在家裡老婆跟老公吵架，實際上都沒有 對錯，只是一個緣分罷了。
離婚的時候分財產，能分平 均嗎？付出的是感情，得到的是物質，這個物質能夠代 替你的感情嗎？感情能用物質買來嗎？
很多男人有錢， 娶了一個老婆，這個老婆根本不愛他，就愛他的錢，等 到哪一天那個男人沒錢了，感情就沒了，這就是要你們 懂得，在人間什麼叫正確的修心。
**跟你們談止念，止念就是停止你的念頭，不要 去想，因為止念會換來定念，讓你定下心來。當你真正 地定得下來的時候，你連念頭都沒有了，這就叫定。比 方說，夫妻吵架，先不要去想自己老公不好的地方，停 止念頭，就針對現在不開心的事情想想算了，如果你越 往前想，你會把你老公今天跟你吵架之前很多不開心的 事情全部想出來，這樣的話，你就會更傷心了。
當你真 正定得住的時候，你連念頭都不能有，就是跟老公吵架， 根本想都不想，沒有吵架。定念就是心無罣礙，就是說， 自己的老婆罵我兩句，老公跟我吵兩句，這算什麼呢？ 一會兒就忘記了，該燒飯就燒飯，該吃東西就吃東西， 就像沒有吵過一樣，因為你沒有把事情往深的地方想下 去，你就不會爭吵下去。
連想的念頭都沒有，你這個人就定得下來了。唸經 也是這樣的，很多人在念經的時候還在想，我的**念 得好不好？我念的**是否有效果？
那麼肯定沒效果。 唸經就是念經，唸的時候想都不要想，有的人在念經的 時候還在想，我這樣唸經心到底靜了沒有？實際上你的 心已經不安靜了。
**告訴你們，唸經念得好的人，沒 有念頭。有一位佛友告訴**：「**，我每天唸經的 時候，總是怕把《大 悲 咒》念成《心 經》，把《心 經》 念成《大 悲 咒》，所以我在念《大 悲 咒》的時候經常在 想，這個是不是《大 悲 咒》？
」這樣的人能把**念好 嗎？你哪怕唸錯了，你嘴巴里還是要順著一遍下來，你 也叫唸經。
要懂得，唸經時止念就是已經把**化成一種能量 儲存在你的心裡，進入到了你的八識田中。為什麼很多 人做噩夢被別人追殺的時候馬上想起來要念經？因為他 在自己的八識田中已經種下了佛的種子，他一碰到事情， 就會念《心 經》和《大 悲 咒》。
你們跟**出去弘法坐 飛機，只要飛機一抖動，很多人自然地就開始唸經了， 用不著**去跟他們講的，這就叫意識當中的自然現象。
人唸經唸到碰到靈性也能唸經，不動嘴巴心也在念 經，唸到後來嘴巴不動，連心都不動，那你這個唸經就 是念到意識當中去了。你們說心不動怎麼唸經啊？開始 的時候要念得好是動心的，舉個簡單例子，你們就明白 了。
比方說，我的功課做得不好，我要用心做，對不對？ 當你用心做的時候，說明你的功課還不好，等到你的功 課已經好得滾瓜爛熟的時候，一份考卷上來，你想都不 要想，就很快地做起來了，你還要用心嗎？我們拿起經 文，看都不要看，全部背得出來，這個時候你就是不用 心的用心，因為這個「不用心」並不是一個不好的詞， 而是建立在你已經用心的基礎上，你根本不要再去花心 思來檢驗自己是用心了，還是沒有用心，因為你念經已 經成自然了，就像一個人做好事、說好話很自然地出來， 很多人說壞話，也是很自然地就出來了。
如果一個人說好話說到自己無心了，一出來就是「你 真的很好啊，我要向你學習，我真的覺得自己很不夠」。 這不是一種驕傲，也不是吹捧別人，而是從自己心裡發 出來的。就像媽媽對孩子好一樣，媽媽對孩子好得不得 了：
「孩子啊，你要當心身體啊，你要多穿衣服啊。」 孩子會說媽媽拍孩子的馬屁嗎？孩子不會這樣講的，這 是自然的東西，自然的東西就是最好的東西。
你們現在 吃東西為什麼都喜歡吃天然的？道理就是這樣的。
我的心要定下來，怎麼定都不要去想，其實在你的 潛意識當中，你的心在想，心在想什麼？心在想我就不 去想，我在念什麼經，讓自己不要去想，其實你的心已 經在想了，但是在你的深層的意識當中，你到底是想了 還是沒想呢？因為已經想過了，想過的東西已經鑲嵌在 你的八識田中，說你沒想，實際上就是你過去已經想過 了。
舉個簡單例子，有一對夫妻在吵架的時候，太太從 來不打人的，有一天突然之間她拿起一把刀就扔過去了， 砸傷了他丈夫，**在調查的時候問這位太太：「你這 麼好的人，從來不做這種事情的，你為什麼突然之間會 把刀扔過去呢？」這位太太說：
「我丈夫每次在罵我的 時候，我就在想，真恨不得把刀扔過去，他每次罵我的 時候我都在想。」等到那一天，她丈夫又罵她，她根本 沒想，手就自然地去拿刀了，這就是**舉例子給你們 聽，什麼叫意識流，你在意識當中已經留下了這個深深 的痕跡，所以，總有一天你會做出這些事情來。
----恭錄：通靈活佛lu軍巨集臺長部落格
中國婦女何時開始纏足的，何時又廢除了纏足
6樓：低調額低調額
纏足開始於北宋後期，興起於南宋、盛與清朝時期、終於**時期。
元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了「三寸金蓮」之說。
滿清封建王朝被推翻後，孫中山正式下令禁止纏足。
根據高洪興《纏足史》考證眾多史料證明，纏足起源於北宋，纏足風俗興起於南宋。
說到纏足起因，大概說來有四個方面：審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學的推動、**嗜好的促進等。
清代曾出現反對纏足的強烈呼聲。清朝立國之後屢屢禁止纏足。崇德三年（公元1638），清太宗皇太極下令禁止婦女「束髮裹足」。
順治十七年，規定有抗旨纏足者，其夫或父杖八十，流三千里。康熙三年（公元1664）再申前令，但此時纏足之風已是難以停止，到康熙七年（公元1668）只好罷禁。
擴充套件資料
纏足的影響
身體和心理：纏足不僅嚴重影響了女性足部的正常發育，還讓人們形成了畸形的審美心理。
藝術和體育：纏足減少了女性從事舞蹈和體育運動的積極性。比如朝鮮和日本從中國引進的舞蹈藝術一直持續發展，而與此相反，在中國，舞蹈藝術的發展隨著纏足的發展而越發停滯不前。
纏足嚴重侵害了婦女的權利。
纏足時代女子多以「沒腳蟹」自比。腳小難行，動必扶牆摸壁，拄杖持杆，有條件則是婢女扶持，甚至『扶婢僅能到中庭』，而完全依仗他人抱持揹負的也時有所聞，倘若孤立無助，那麼由此室移至相鄰的彼室也難以做到。
至於出門行路， 即使持杖扶婢，也是行不了多遠便已氣喘吁吁。時不時地靠扶婢肩，倚柱而息，摸捏蓮鉤解痛除乏。施君美《幽閨記》所謂「步遲遲，全沒些氣和力」；
關漢卿《閨怨》所謂「行一步嘆息，兩行愁淚臉邊垂，一點雨問一行悽惶淚，一陣風對一聲長吁氣」，正是纏足者舉步維艱的真實寫照。
7樓：匿名使用者
纏足開始於北宋後期，興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了「三寸金蓮」之說。
滿清封建王朝被推翻後，孫中山正式下令禁止纏足。
一、起因
說到纏足起因，大概說來有四個方面：審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學的推動、**嗜好的促進
二、影響
身體和心理：纏足不僅嚴重影響了女性足部的正常發育，還讓人們形成了畸形的審美心理。
藝術和體育：纏足減少了女性從事舞蹈和體育運動的積極性。比如朝鮮和日本從中國引進的舞蹈藝術一直持續發展，而與此相反，在中國，舞蹈藝術的發展隨著纏足的發展而越發停滯不前。
纏足嚴重侵害了婦女的權利。
纏足時代女子多以「沒腳蟹」自比。腳小難行，動必扶牆摸壁，拄杖持杆，有條件則是婢女扶持，甚至『扶婢僅能到中庭』，而完全依仗他人抱持揹負的也時有所聞，倘若孤立無助，那麼由此室移至相鄰的彼室也難以做到。至於出門行路， 即使持杖扶婢，也是行不了多遠便已氣喘吁吁。
時不時地靠扶婢肩，倚柱而息，摸捏蓮鉤解痛除乏。施君美《幽閨記》所謂「步遲遲，全沒些氣和力」；關漢卿《閨怨》所謂「行一步嘆息，兩行愁淚臉邊垂，一點雨問一行悽惶淚，一陣風對一聲長吁氣」，正是纏足者舉步維艱的真實寫照。
纏足妨礙了女子的一舉一動，富家的貴婦名媛，凡有所需自有婢僕供其驅使，但是一般平民女子卻要依靠自己，只好膝行灑掃，跪坐隴畝。甚者尚需推磨踏碓、插秧割稻，其中的辛酸苦辣非過來人無法述說。
纏足之苦，層層切骨，刻刻痛心，初纏階段尤甚。每至纏束，劇痛難忍，嗚咽悲泣，在所不免。纏束又多在早晚二時，因此早晚女孩哭泣哀號之聲在纏足時代成為中國社會的一大慘景。
纏足使女子無端遭受折磨和痛苦。步履維艱，妨礙了女子正常參加社會工作，阻擾了女子的社交活動。女子困守閨閣，孤陋寡聞，又失去了謀生本領，從而滋長了女子的依賴心、驕惰性和自卑感，也就使得女子的社會地位愈加低下。
8樓：地煞
纏足是中國古代一種陋習，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀。一般女性從
四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。
關於纏足的起源，從明清時期起便眾說紛紜。據現代學者考證，纏足開始於北宋而興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。
明代的纏足之風進入興盛時期，出現了「三寸金蓮」之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者，可見在當時纏足也並不十分普遍。清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。纏足給婦女帶來嚴重的痛苦。
為什麼中國古代的女人都「裹小腳」
眾所周知，裹小腳是古代中國女人的典型的一種風尚。據專家考證，裹小腳的風俗起源於北宋中期左右，主要是漢族女子。一種觀點認為是中國古代士人的審美觀。古代中國士人非常推崇小而精緻的審美觀。北宋中期，中國的封建社會的經濟發展到極其頂尖的水平。物質條件豐富的情況下，士人們便到處尋歡作樂，尋求精神刺激。就是大家...
現在中國還有人吃不上飯嗎，如今的中國還有吃不上飯的嗎？
中國貧富差距越來越大,只能說有的人可以吃三餐但有的人只能吃一餐。飯是會有但形容形象點就是都是吃飯,有的人吃兩碗,但有的人是一碗飯兩個人吃。有的一天甚至只能吃一餐 站在城市 怎麼會知道山的那邊是什麼樣的房子,這個冬夜蓋的是什麼被子?地球上山的那邊只有一個桂林,但有很多是木屋稻草,不懂的人還以為是那位導...
中國現在還有蒸汽機車嗎
肯定有的，我同學是火車司機，告訴我個別偏遠專線還是有蒸汽機頭的。正專線上肯定是沒有了 屬，因為時代是發展的，即使不用蒸汽機車了，也不能埋沒她的偉大。她經歷了一戰，二戰到人類今天的繁榮。她是功不可沒的。記得小時候也就是2000年左右的時候，是我在家鄉最後一次坐蒸汽機車，也是我最後一次見到執行的蒸汽機車...