1樓：
言字的成語：
言聽計從 [ yán tīng jì cóng ]
【解釋】：聽：聽從。什麼話都聽從，什麼主意都採納。形容對某人十分信任。
【出自】：《史記·淮陰侯列傳》：「漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」
釋義：說的話和出的主意都採納照辦。形容對某人十分信任。
【示例】：鄧對於他也就和劉玄德之於諸葛孔明，幾幾乎是～的。
【語法】：聯合式；作謂語、狀語；用於上下級或長晚輩
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1、言聽計從典故
楚漢相爭時期，齊王韓信一舉擊敗項羽的20萬大軍，項羽派謀士武涉去勸韓信親近他，與劉邦為敵或者自己稱王、三分天下，告訴他一旦項王失敗，下一個就輪到韓信了。韓信說：「漢王十分信任我，對我言聽計從，我不能失道義。
」2、近義詞
深信不疑 [ shēn xìn bù yí ]
【解釋】：非常相信，沒有一點懷疑。
【出自】：清·蒲松齡《聊齋志異·夢狼》：「慰藉翁者，鹹以為道路訛傳，惟翁則深信不疑。」
【語法】：偏正式；作主語、謂語；形容對事對人非常相信
2樓：春天的離開
言字的成語：言之鑿鑿、言不由衷、言歸於好、言簡意賅、言談舉止。
1、言之鑿鑿 [ yán zhī záo záo ]
【解釋】：鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
【出自】：清·蒲松齡《聊齋志異·段氏》
【語法】：主謂式；作謂語、分句；形容說話有根有據
2、言不由衷 [ yán bù yóu zhōng ]
【解釋】：由：從；衷：內心。話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
【出自】：《左傳·隱公三年》
3、言歸於好 [ yán guī yú hǎo ]
【解釋】：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
【出自】：《左傳·僖公九年》
【語法】：言歸於好，漢語成語，作謂語、定語、賓語。
4、言簡意賅 [ yán jiǎn yì gāi ]【示例】：我們作文應該言簡意賅，不要拖泥帶水。
【語法】：聯合式；作謂語、狀語、補語；含褒義
5、言談舉止 [ yán tán jǔ zhǐ ]
【解釋】：人的言語、舉動、行為。
【出自】：清·黃宗羲《陳母沈孺人墓誌銘》
【示例】：她又長得好看，身子單薄，～非常斯文。
3樓：
言信行直、言語路絕、言人人殊、言必有中、言簡意賅、言中事隱、言過其實、言笑晏晏
言行若一、言不及義、言傳身教、言多傷幸、言不由衷、言不盡意、言無不盡、言行抱一
言而無信、言行不貳、言為心聲、言歸於好、言無二價、言之鑿鑿、言猶在耳、言行一致
言行相詭、言聽計從、言外之意、言多必失、言行相顧、言信行果
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1、言不盡意
【解釋】：情意曲折深遠，言語難以全部表達。常用於書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達出來。
【出自】：《易·繫辭上》：「書不盡言，言不盡意。」
【譯文】：文字不能寫盡言語，言語不能表達盡心意。
2、言多必失
【解釋】：話說多了一定有失誤。
【出自】：《鬼谷子·本經符》：「言多必有數短之處。」
【譯文】：說多了，必然會有失誤的地方。
3、言之鑿鑿
【解釋】：鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
【出自】：清·蒲松齡《聊齋志異·段氏》：「言之鑿鑿，確可信據。」
【譯文】：說得非常確實，是可信的證據。
4、言聽計從
【解釋】：聽：聽從。什麼話都聽從，什麼主意都採納。形容對某人十分信任。
【出自】：司馬遷·西漢《史記·淮陰侯列傳》：「漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」
【譯文】：漢王給我上將軍的印信，給我幾萬人馬，解開衣服我，把食物吃我，言聽計用，所以我才能夠到這裡。
5、言外之意
【解釋】：指有這個意思，但沒有在話裡明說出來。
【出自】：宋·歐陽修《六一詩話》：「必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見於言外，然後為至矣。」
【譯文】：必須能夠描述難寫的景，如在眼前，含不盡之意，見於言外，然後是到了。
4樓：nm牛虻
成語有：言之鑿鑿、言歸於好、言簡意賅、言談舉止、言多必失。
一、言之鑿鑿
1、拼音：yán zhī záo záo
2、釋義：形容說話有真憑實據，而不是空泛的用語。
3、出處：清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》： 宋儒據理談天，自謂窮造化陰陽之本；於日月五星，言之鑿鑿，如指諸掌。
（白話文：宋儒據理談天，從對窮盡陰陽造化之本；對於日月五星，說話有真憑實據，十分了解。）
二、言歸於好
1、拼音：yán guī yú hǎo
2、釋義：指彼此重新和好。
3、出處：東周魯國·左丘明《左傳·僖公九年》：凡我同盟之人，既盟之後，言歸於好。（白話文：凡是和我結盟的人，只要同盟以後，彼此重新和好。）
三、言簡意賅
1、拼音：yán jiǎn yì gāi
2、釋義：意思是言語不多，但意思包括無遺；形容言語簡練而意思完整。
3、出處：宋·張端義《貴耳集》：言簡理盡，遂成王言。（白話文：言語簡單理由詳盡，才會成為至理名言。）
四、言談舉止
1、拼音：yán tán jǔ zhǐ
2、釋義：指人的言語、舉動、行為。
3、出處：清·黃宗羲《陳母沈孺人墓誌銘》：其言談舉止，不問可知胡先生**也。（白話文：從他的言語、舉動來看，不用問也知道是胡先生的**。）
五、言多必失
1、拼音：yán duō bì shī
2、釋義：話說多了一定有失誤。
3、出處：清·朱用純《治家格言》：處世戒多言，言多必失。（白話文：做人做事忌諱話多，話說多了一定有失誤。）
5樓：匿名使用者
言行不一、
言之鑿鑿、
言多必失、
言而無信、
言歸正傳、
言之有物、
言行一致、
言為心聲、
言簡意賅、
言而有信、
言重九鼎、
言近旨遠、
言無二價 、
言之無物、
言必有中、
言傳身教、
言必有據、
言外之意、
言聽計從、
言之有理、
言必有物、
言不盡意、
言不由衷、
言出禍從、
言歸於好、
言過其實、
言談舉止、
希望我的回答對您有幫助，有問題可以追問。
滿意請及時採納，謝謝！
6樓：仇孝容丁
一言為定、臨別贈言、忠言逆耳、大言不慚、暢所欲言、言笑晏晏、欲言又止、言多必失、
花言巧語、食言而肥、要言不煩、交淺言深、人微言輕、緘口不言、仗義執言、名正言順、
言過其實、廣開言路、疾言厲色、豪言壯語、風言風語、言不及義、出言不遜、妖言惑眾
7樓：封封封封你麻痺
一言定交、
交淺言深
一言定交 [yī yán dìng jiāo ]生詞本基本釋義
形容雙方意氣相投，剛一交談，就成了至交。
出 處唐·權德輿《唐丞相太保致仕岐國公社公墓誌銘序》：「一言定交，死生以之，趨人之急，唯恐不及。
8樓：洛洛西米
成語詞目 解釋
言必信，行必果 信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
言必有據 說話一定要有根據。
言必有中 中：正對上。指一說話就能說到點子上。
言不及義 及：涉及；義：正經的道理。指淨說些無聊的話，沒有一句正經的。
言不盡意 情意曲折深遠，言語難以全部表達。常用於書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達出來。
言不由衷 由：從；衷：內心。話不是打心眼裡說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
言出法隨 言：這裡指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在後面。指法令一經公佈就嚴格執行，如有違犯就依法...
言傳身教 言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示範。既用言語來教導，又用行動來示範。指行動起模範作用。
言多必失 話說多了一定有失誤。
言而無信 說話不算數，沒有信用。
言而有信 說話靠得住，有信用。
言寡尤，行寡悔 指說話做事很少犯錯誤。
言歸於好 言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
言歸正傳 正傳：正題或本題。指話頭轉回到正題上來。舊**中常用的套語。
言過其實 實：實際。原指言語浮誇，超過實際才能。後也指話說得過分，超過了實際情況。
言簡意賅 賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
言近旨遠 旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠。
言人人殊 殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
言三語四 言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
言談林藪 林藪：人或物聚集的地方。指關於談論的人。
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人什麼言什麼成語
9樓：暮夏淺眠
人什麼言什麼成語是：人微言輕
【解釋】：地位低，說話不受人重視。
【出自】：宋·蘇軾《上執政乞度牒賑濟及因修廨宇書》：「某已三奏其事，至今未報，蓋人微言輕，理當自爾。」
【翻譯】：我已經三次上奏這件事，到現在還沒有答覆，地位低，說話不受人重視，應當自重。
【示例】：你人微言輕，怎麼會做過他們？ 清·李寶嘉《官場現形記》第三十五回
【語法】：聯合式；作謂語、賓語、定語；含貶義【近義詞】：微不足道、人微望輕
10樓：紫色學習
人微言輕
人微言輕 [rén wēi yán qīng]基本釋義
地位低，說話不受人重視。
貶義出 處
《後漢書·孟嘗傳》：「臣前後七表；……而身輕言微；終不蒙察。」
近義詞人微權輕 人微望輕 人微言賤 微不足道反義詞一言九鼎
成語接龍
輕車簡從 從心所欲 欲速反遲 遲遲吾行 行蹤無定 定傾扶危危言危行 行古志今 今月古月 月朗風清 清宮除道 道長論短短中取長 長吁短氣 氣衝牛斗 鬥水活鱗 鱗萃比櫛 櫛風釃雨雨散雲收 收回成命 命詞遣意 意氣洋洋 洋洋灑灑 灑掃應對對頭冤家 家常裡短 短壽促命 命在旦夕 夕陽西下 下阪走丸丸泥封關 關情脈脈 脈脈相通 通今博古 古肥今瘠 瘠人肥己己飢己溺 溺心滅質 質非文是 是非得失 失魂喪魄 魄蕩魂搖搖手觸禁 禁攻寢兵 兵強將勇 勇而無謀 謀事在人 人滿為患患得患失 失張失致 致之度外 外合裡差 差強人意 意氣飛揚揚長避短 短綆汲深 深厲淺揭 揭篋擔囊 囊螢映雪 雪月風花花說柳說 說長道短 短小精悍 悍然不顧 顧而言他 他山攻錯錯綜複雜 雜七雜八 八方支援 持平之論 **行賞 賞信罰明明查暗訪 訪貧問苦 苦雨悽風 風前殘燭 燭照數計
言是什麼成語,三個言是什麼成語
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