1樓：匿名使用者
同意r123的說法，我還聽一個法師開示，清法的人即使聽到r123那樣的話還不能理解的時候，法師又說：＂因為女人會生孩子，男人不會。＂
2樓：大成
不一定。藏地男眾一旦出家後還俗，則永不能再穿袈裟。
3樓：普願講堂慧蓮
女人是業報身，往往更加容易貪染世間，也更容易情緒化，各種習氣也更重，這裡可以參考佛所說的女人八十四態。出家不是一句話、一個想法、一時衝動所能承載的，而是需要異常的決心毅力和堅定才能完成的。這個是站在某一個角度上來說的，其實許多男人習性當中也不離女人八十四態，女人當中也不乏偉丈夫。
同樣的道理，我們此生為女人，難道生生世世都是女人嗎？當我們擁有看破一切的智慧，具有堅定和決心，追隨佛的教導，持之以恆地向著解脫的方向，我們當下與男人何異？阿彌陀佛！
4樓：小巧辮子
因為阿難的因緣,佛允許女眾出家.
而因為允許女眾的出家,佛法的正法時間縮短了500年這個其中,有不可思義的因緣.唯有佛能徹底了知.
但是有一點可以肯定,佛所制定的一切,都是出於利益眾生的.當然也包括女眾.
..只是我們智慧不夠,無法理解佛的慈悲而已.
阿彌陀佛.
5樓：匿名使用者
海濤法師答：佛陀制定女眾只能出家一次，是因為女眾心靈比較脆弱，所以有男眾比女眾多修五百年的說法。女人跟男人的心性程度不一樣，所以佛陀制定女眾只可以出家一次，你如果要出家就要堅定才來，用這樣來保護女眾。
男眾出家七次，男眾雖然還俗了，但哪一天想要出家的時候，他的心性一樣很堅定；女眾還俗，大部分是感情的因素比較多，一執著感情以後，叫她放下不太容易，所以這不是佛陀對女眾不公平，而是為了保護女眾，讓她的心堅定。像男眾的戒條有兩百五十條，女眾有三百四十八條，你不能說佛陀對女眾不好，是因為越多條的戒律保護越多，希望女眾能夠堅定不退轉。
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