1樓：糖寶
善惡本來就是一對相對的概念，共生的，標準不同，時間不同，場合不同，物件不同，善惡都不一樣，善可能變成惡，惡可能變成善，互相轉化，所以善惡可以共存，一念之間善惡不同。既然如此，就無須指責別人，因為別人和你觀念不同，善惡觀也不同，做好自己就可以了。
2樓：涼月冰雪
善惡的標準存乎各人的心中,有些事有些人可能認為是善,對另外一些人可能認為是惡,所以善惡沒有一個統一固定的標準.人們往往把做的有利於自己利益的事看作是善,把有妨於自己利益的事看作是惡.所謂幫人與害人,只是道德範疇方面的概念,而道德又是分若干個層次的,如統治階級所提倡的道德,如人民大眾心中的道德,所以只從道德範疇來判斷善惡,有明顯的侷限性.
在新的時代,我想判斷善惡的標準應該是一個人的所作所為,是否有利於推動一個社會一個時代的進步,是否有利於大多人的利益.這是巨集觀方面的標準.微觀方面,看一個人所作所為,是否有助於自己與他人,如果有那就是善,如果損人不利己那就是惡,利己損人那也是惡,利己不損人仍然可以看作是善.
什麼是一念之間人的善惡只在一念之間什麼
3樓：
」一念「是觀念的意思！是因為改變了自己的觀念。其實所謂的一念是指一種思維，思維可分為有意識和無意識兩種（想和不想）。
而這種思維的速度是超光速的，瞬息萬變，就那麼一瞬間的念頭就數不勝數、紛紛擾擾，所以古代修行之人一定要心靜而以一念代萬念，方可入靜生慧，這是一種定力。而常人往往受世俗的慾望所惑，而雜念叢生不能自己。又因為有各種的慾望導致一些不良的念頭，這些念頭隨個人的願望奢求而確定它是否是善念或惡念，而善惡之念又取決人的內心是否存著的是對人和事有良善的本性。
所以，無論是對人或對事，甚至對一草一木或在那兒發呆也都有念頭，而這些念頭是善是惡也就在一念之間。當然這古人的：「善惡在一念之間」其實還有另一層意思，教育做人要有良善之心和良善之行這樣一種品德。
善惡之於人心;其心善為善、惡為惡-善惡乃一念之間
4樓：匿名使用者
人心生一念，天bai地悉du皆知，善惡若無報，乾坤zhi必有私。dao
一旦無常至版，方知夢裡人，權萬般帶不去，惟有業隨身。
世上光陰短，地獄噩夢長，隨緣消舊業，莫再造新殃。
愛河千尺浪，苦海萬丈波，欲免輪迴苦，及早念彌陀。
少說一句話，多念一聲佛，打得妄念死，自性法身活。
5樓：匿名使用者
苦海、天堂、極樂在一念之間。
《壇經》雲：自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恆沙惡盡。
6樓：北陽釋善和
善惡無定念，就如同佛法無定法一樣。即然是人心向善或者向惡，當然就由人心來區分，所以區分的不是善惡，而是人心。人心若干，所以善惡也沒有定論。
知善知惡是良知，為善去惡是格物。「格物」是什麼意思
無善無噁心之體，體 本也 根本 本來。心之體 心的根本，心的本來。句釋 心本來是沒有善沒有惡的。有善有惡意之動。意 內心的思想 內心的想法。意之動 思想在活動，想法在活動 句釋 有善有惡是你的思想在活動了。知善知惡是良知，良知 良好的知道。句釋 知道善知道惡是一種良好的知道。你說知善知惡有什麼用，就...
什麼是同時擁有善與惡的神
雙子座的撒加同時擁有善與惡兩種內心.人就同時擁有善與惡 這個世界是平衡的 有善自然就能體現出惡 有長才能知道什麼是短 有高就有低 沒魔也就沒佛了 沒有所謂的正,也沒有所謂的邪 其實正邪乃在人的一念之間 只要心中存有正道,邪道其實不復存在 好與壞也一樣,好壞不分彼此 所謂有光明就會有黑暗的道理一樣 佛...
光明會和共濟會到底是什麼是惡是善還有他們有什麼關係跟猶太又是什麼關係要詳細一點謝謝
有意思嗎？陰謀論者。到處亂髮這個有意思嗎？多瞭解下骷髏會，你要認為骷髏會不是好人，那麼共濟會就算不上大善人。個人認為是一個祕密的 的組織，雖然裡面的成員不都是壞人，但是還是一群利益所趨的人 光明會與共濟會的目的有什麼明顯的區分嗎 共濟會的最頂層是光明會，是各大財團的聚集地。光明會是共濟會的最頂層 光...