1樓：哦棵棵
九牛一毛
漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心裡很高與。這時，許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善於用人。後來李陵戰敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀的大臣也就反過來責罵李陵無用和不忠。
這時司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問他對此事的意見，司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬騎兵圍住，但還是連打了十幾天仗，殺傷了一萬多敵人，實算是一位了不起的將軍了。最後因糧盡箭完，歸路又被截斷，才停止戰鬥，李陵不是真投降，而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。
武帝聽他為李陵辯護，又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄裡。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的「腐刑」。
司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之餘，就想自殺；但轉念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像「九毛亡一毛」，不但得不到同情，且更會惹人恥笑。於是決心忍受恥辱，用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的「史記」的寫作。古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。
他知道在他所處的年代裡，死一個像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終於完成了那部空前偉大的歷史的著作——「史記」。
司馬遷把他這種思想轉孌的情況告訴也的好友任少卿，後來的人便是根據他信中所說的「九牛亡一毛」一句話，引伸成「九牛一毛」這句成語，用來譬喻某種東西或某種人材僅是極多數裡面的一部份，好像九條牛身上的一根毛一樣。468
2樓：沈硯青
這一天乞丐累了，飢腸轆轆的他流下了淚水。他拼命的把眼睛睜啊睜，可卻無計於事。眼前有數不清的小星星在天旋地轉。他認為他無路可走，這時他想到了上帝。瞑瞑中他來到上帝面前。
乞丐：「上帝啊，您好不公平啊！」
上帝：「哦？」
乞丐：「同我一路乞討的乞丐都在這富貴的人家討到了食物，可為何偏偏到我乞討時這富貴人家卻也沒有了食物，就連最後一粒都再也不肯施捨了.....」
上帝：「哦，我很同情你」
乞丐：「哦上帝啊，是真的嗎？那就請求您施捨我一些食物吧!」
上帝：「哦哈哈哈，好，好！」
上帝拿出幾根肉絲放到了乞丐手裡。
乞丐：「哦，我的上帝您太偉大了！謝謝您施捨的肉絲！」
上帝：「且慢。那肉絲並不是給來你吃的，你轉身走，不遠處有個魚缸，魚缸裡有幾條小金魚，你要用手裡這些完整不能分割開的肉絲讓這些金魚全部吃飽。
如果你做到了，我將施捨於你比其它乞丐得到更多的食物」
乞丐：「哦？這是您說的？哈哈，那也太簡單了！偉大的上帝您就等我的好訊息吧」
乞丐興奮的拿著肉絲走向了魚缸，他興奮的把在手裡攥了半天的肉絲一齊丟進了魚缸中。只見金魚嗖的一下全部衝向食物遊了過來。肉絲沉進水裡那一剎那，魚兒們毫不留情的將肉絲銜在了嘴中。
乞丐見此景正興奮不已時，看到一條小金魚在慌張中掙扎著。這時乞丐才發現魚缸裡有十條小金魚，而上帝給的肉絲僅僅有九根。並且肉絲一到金魚嘴裡沒有任何的機會再次落到它魚之口了。
乞丐焦急萬分，乞丐明白如果那條小魚吃不飽，他將得不到比其它乞丐更多的食物。乞丐焦急的在原地跺著步子。一會兒工夫過去了，乞丐不得不停下腳步來看看缸中的魚兒。
乞丐盯著魚缸看了又看。 這時乞丐再次興奮不已，拍打著手跑到了上帝面前。
乞丐：「哦！我的上帝，我成功了。目前只有一條魚兒已經飽飽的睡下了,其它的魚兒雖然目前還沒有飽，長長的肉絲已經在它們嘴裡銜著，過一會兒都會飽的。」
上帝：「哈哈哈，哦？你是如何做到的？」
乞丐：「我偉大的上帝，不瞞您說，剛剛看到有一條魚兒沒吃上肉絲我萬分著急。可是在一會兒工夫我看到那條魚上翻平躺著，以為它死掉了，突然間又看到那條小魚向上一躥，接著吃掉了浮在水面上的肉渣，原來是它已經吃得飽飽的了。
哈哈哈」
上帝：「哦？我並沒有給你肉渣啊！」
乞丐：「是的，我親愛的上帝您並沒有給我肉渣，是因為你給我的肉絲在我的手裡攥了很久，攥掉了好多肉渣，當我把肉絲放進魚缸時，肉絲都沉下了水裡，那些肉渣就浮在了水面」
上帝：「哦？你為什麼說其它的魚兒沒有吃飽，只有那條魚兒吃飽了呢?」
乞丐：「是的，我的上帝。因為那九條魚兒搶光了長長的肉絲，長長的肉絲在它們嘴中是很難截斷吃下去的。
而另一條魚兒沒有了食物它是不幹捱餓的，它游到了上游找到了瑣碎的肉渣，而且這些肉渣是很容易吃下去的，所以那條魚兒不但沒有捱餓還是最先吃得飽飽的呢！」
上帝：「哦？原來是這樣。你果然做到了。哦哈哈哈」
乞丐：「那麼，我親愛的上帝，您不要忘記您偉大的誓言哦，請您施捨於我更多的食物吧！」
上帝：「哦，是的啊，我不會食言的。你是個可憐的乞丐，確實應該讓別人施捨於你食物，就像那九條金魚。」
乞丐：「上帝，您稿錯了，是十條金魚啊！」
上帝：「哦哈哈哈.....」
乞丐：「哦！我的上帝！我要做另一條魚兒！」
從此，他不在是乞丐。
從此，他不在為飢餓而落淚。
3樓：邦妮莎
0和88、9碰在一起。
88以為自己最大，盛氣凌人，不把9和0放在眼裡。它鼓動四張嘴巴，異口同聲地對9說：「你知道嗎？我是你的十倍只差2吶！」
「我承認你比我大得多。在你面前，我甘拜下風！」9駝著背，有些自卑。
「敢於承認人長己短，還算有自知之明呀！」88又轉向0，鄙夷不屑地瞥了它一眼，「你嘛，連計數的資格都不具備，是個『烏有』先生，豈能跟我相比？」
「你別門縫裡看人！」0擺了擺圓圓的臉蛋，滿有自信，「只要我和9團結起來，完全有把握勝過你？」
「哼！」88冷笑道，「9加0或0加9，還不都等於9嗎？要勝過我，簡直是白日做夢！」
「我們不是相加，而是結合。」0邊說邊靠近9，跟它如此這般地說了些悄悄話。9聽了，笑著點點頭。
於是，0站到了9的背後，組成一個嶄新的數字——90。這時，0理直氣壯地告誡88：「變化發展是一切事物的規律。
請你睜眼細瞧，我們勝過你，難道是白日做夢？」0舒了口氣繼續說：「我雖連計數的資格都沒有，正如你所說，是個『烏有』先生，但一旦與其他數字結為同盟，就大大改變了原有的力量。
你呀，盡是靜止、孤立地看待我們，必然落得個孤家寡人，孤軍作戰落敗的結局！」
88看了90，驚詫不已，啞口無言。
有個寓言故事大意是：有人想知道什麼是天堂和地獄。上帝帶他走進一個房間：
一群人圍著一大鍋肉湯，卻個個骨瘦如柴，因為每個人手上有一隻手柄比手臂還長的湯勺，夠得到鍋卻不能將湯送到嘴裡。只能望「湯」興嘆；而天堂。同樣是一間房、一鍋湯、一群人，一樣長柄的湯勺，但從滿面紅光，快樂唱著幸福的歌，「為什麼地獄的人喝不到肉湯，而天堂的人喝得到呢？
」上帝微笑著說：「很簡單，這裡的人都會喂別人。」這則寓言故事告訴我們，團體協作是文化品牌的真正精華所在。
鷸蚌相爭
趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：「今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而莫過甘其喙。鷸曰：
『今日不雨，明日不雨，即有死蚌！』蚌亦謂鷸曰：『今日不出，明日不出，即有死鷸！
』兩者不肯相舍。漁者得而並擒之。今趙且伐燕，燕趙久相支，以弊大眾。
臣恐強秦之為漁父也。故願王熟計之也。」惠王曰：
「善！」乃止。 鷸蚌相爭，漁翁得利」，這是一個深刻的教訓，千百年來已為大家所熟知。
這個故事說明：同志之間、朋友之間，應當團結互助，而不應當勾心鬥角，要看清和對付共同的敵人。否則，就必然會造成可乘之機，讓敵人鑽了空子，彼此都遭受災難。
團結的力量
從前，吐谷渾國的國王阿豺有20個兒子。他這20個兒子個個都很有本領，難分上下。可是他們自恃本領高強，都不把別人放在眼裡，認為只有自己最有才能。
平時20個兒子常常明爭暗鬥，見面就互相譏諷，在背後也總愛說對方的壞話。
阿豺見到兒子們這種互不相容的情況，很是擔心，他明白敵人很容易利用這種不睦的局面來各個擊破，那樣一來國家的安危就懸於一線了。阿豺常常利用各種機會和場合來苦口婆心地教導兒子們停止互相攻擊、傾軋，要相互團結友愛。可是兒子們對父親的話都是左耳朵進、右耳朵出，表面上裝作遵從教誨，實際上並沒放在心上，還是依然我行我素。
阿豺的年紀一天天老了，他明白自己在位的日子不會很久了。可是自己死後，兒子們怎麼辦呢？再沒有人能教誨他們、調解他們之間的矛盾了，那國家不是要四分五裂了嗎？
究竟用什麼辦法才能讓他們懂得要團結起來呢？阿豺越來越憂心忡忡。
有一天，久病在床的阿豺預感到死神就要降臨了，他也終於有了主意。他把兒子們召集到病榻跟前，吩咐他們說：「你們每個人都放一支箭在地上。
」兒子們不知何故，但還是照辦了。阿豺又叫過自己的弟弟慕利延說：「你隨便拾一支箭折斷它。
」慕利延順手撿起身邊的一支箭，稍一用力，箭就斷了。阿豺又說：「現在你把剩下的19支箭全都拾起來，把它們捆在一起，再試著折斷。
」慕利延抓住箭捆，使出了吃奶的力氣，咬牙彎腰，脖子上青筋直冒，折騰得滿頭大汗，始終也沒能將箭捆折斷。
阿豺緩緩地轉向兒子們，語重心長地開口說道：「你們也都看得很明白了，一支箭，輕輕一折就斷了，可是合在一起的時候，就怎麼也折不斷。你們兄弟也是如此，如果互相鬥氣，單獨行動，很容易遭到失敗，只有20個人聯合起來，齊心協力，才會產生無比巨大的力量，可以戰勝一切，保障國家的安全。
這就是團結的力量啊！」
兒子們終於領悟了父親的良苦用心，想起自己以往的行為，都悔恨地流著淚說：「父親，我們明白了，您就放心吧！」
阿豺見兒子們真的懂了，欣慰地點了下頭，閉上眼睛安然去世了。
折箭的道理告訴我們：團結就是力量，只有團結起來，才會產生巨大的力量和智慧，去克服一切困難。
平常關係融洽的口、鼻、眼、眉，有一天突然鬧起了彆扭。矛盾是從口引發的，它認為自己功勞最大，地位卻最低，於是憤憤不平地質問鼻子：「我能說會道，你有啥本事，竟能『騎』在我頭上？
」鼻子不屑一顧地說：「你吃的喝的，哪樣不是經我仔細辨別後才讓你嚥下的？在你之上理所當然。
」聽了口和鼻子的爭吵，眼睛也忍不住了：「二位有啥資格爭高論低？我能觀六路，查秋毫，你們誰能辦到？
我位居高處才名正言順嘛！」眉毛聽了它們的爭論，一點也不服氣：「想想看，一個人臉上少了眉毛，那還有人樣嗎？
」爭來爭去，口、鼻、眼、眉各執一詞，結果鬧了個不歡而散。
按理說，口、鼻、眼、眉各有各的位置，各有各的長處和用途，它們如同一臺機器上的眾多零件，缺一不可，無功勞大小、地位高低之分。可它們卻站在各自的立場上片面地看問題，盲目自大，驕傲自滿，才陷入了無謂的爭吵之中。寓言是生活的折射。
在現實生活中，許多事情都不是個人單槍匹馬所能完成的，而要靠集體的力量，靠人與人之間的精誠合作。只有大家團結一致、相互配合，才能奏出和諧的樂章，推動我們的事業不斷向前發展。
回答者： 團結有力量 - 同進士出身 六級 3-19 13:59
我也來湊個數！！！
平常關係融洽的口、鼻、眼、眉，有一天突然鬧起了彆扭。矛盾是從口引發的，它認為自己功勞最大，地位卻最低，於是憤憤不平地質問鼻子：「我能說會道，你有啥本事，竟能『騎』在我頭上？
」鼻子不屑一顧地說：「你吃的喝的，哪樣不是經我仔細辨別後才讓你嚥下的？在你之上理所當然。
」聽了口和鼻子的爭吵，眼睛也忍不住了：「二位有啥資格爭高論低？我能觀六路，查秋毫，你們誰能辦到？
我位居高處才名正言順嘛！」眉毛聽了它們的爭論，一點也不服氣：「想想看，一個人臉上少了眉毛，那還有人樣嗎？
」爭來爭去，口、鼻、眼、眉各執一詞，結果鬧了個不歡而散。
按理說，口、鼻、眼、眉各有各的位置，各有各的長處和用途，它們如同一臺機器上的眾多零件，缺一不可，無功勞大小、地位高低之分。可它們卻站在各自的立場上片面地看問題，盲目自大，驕傲自滿，才陷入了無謂的爭吵之中。寓言是生活的折射。
在現實生活中，許多事情都不是個人單槍匹馬所能完成的，而要靠集體的力量，靠人與人之間的精誠合作。只有大家團結一致、相互配合，才能奏出和諧的樂章，推動我們的事業不斷向前發展。
參考資料
關於寓言故事的成語，含有寓言故事的成語
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跟寓言故事的成語，跟寓言故事的成語
葉公好龍 註釋 傳說楚國有一個葉公，特別喜歡龍。他家裡的牆上畫著龍，柱子上刻著龍，各種器具 用品也都裝飾著龍的圖案。天上的真龍知道了，便從天而降，來到葉公家裡。頭從視窗伸了進去，尾巴一直繞到了堂屋的旁邊。葉公看見了天上的真龍，大吃一驚，嚇得渾身哆嗦，臉色鐵青失魂落魄，慌忙逃跑。原來葉公並不是真的喜歡...
出自寓言故事的成語故事，出自寓言故事的成語
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