1樓：匿名使用者
鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰。 時未遇兮無所將，何悟今夕升斯堂。 有豔淑女在蘭堂，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，相頡頏兮共翱翔。 鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。 交情通體必和諧，中夜相從別有誰？
——司馬相如《鳳求凰》 鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。 梧桐結陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔. 文君的《白頭吟》 皚如天上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。 今日斗酒會，明日溝頭水。 躞蝶御溝上，河水東西流。
悽悽復悽悽，嫁取不須啼。 願得一人心，白頭不相離。 竹竿何嫋嫋，魚尾何擺擺， 男兒重意氣，何用錢刀為？
並附書：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！
」她氣猶未平，隨後再補寫兩行：「朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」
2樓：匿名使用者
卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。
卓文君夜奔司馬相如就是一個鮮明的例子。 卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進行統一之際。卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。
到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由於社會安定，經營得法，已成鉅富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。 蜀中山明水秀，地靈人傑，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。
司馬相如（前179—前117），字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西漢文學家，初名犬子，因慕戰國時人藺相如，改名為相如，立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的樑王，當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。
司馬相如十分傾慕，便追隨樑王而去。在樑地作賦彈琴，生活過得十分得意。樑王盛讚其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有「桐梓合精」的字，是當時不可多得的名貴樂器。
這把琴就是後來司馬相如用來彈奏「鳳求凰」，卓文君聽後夜奔的那把琴，所謂「綠綺傳情」使這把琴更富傳奇色彩。
與卓文君私奔之時，司馬相如的生活並非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由於樑王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家裡已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。
席間，王吉介紹司馬相如精通琴藝。相如應邀撫琴助興，當眾彈了兩首琴曲，其中一曲即為著名的「鳳求凰」，意欲借琴音傾訴心曲，以此挑動文君，表達仰慕之意： 鳳兮鳳兮歸故鄉，遨四海兮求其凰。
時未遇兮無所將，將悟今兮開斯堂！ 有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。 何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔？
凰兮凰兮從我棲，得託孳尾永為妃。 交情通意心和諧，中夜相從知者誰？ 雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
美麗多才的卓文君在屏風後面傾聽到司馬相如的琴聲，一曲《鳳求凰》撥動了她不甘遵循封建禮教而終生寡居的心扉。
「文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。
」從而與其遠走結為伉儷，留下了這段膾炙人口的佳話。 卓文君就是在司馬相如十分的失意、潦倒時候，憑著司馬相如在她家彈奏的一曲《鳳求凰》，在封建時代禮法森嚴的社會裡，不顧嫌隙地夤夜私奔住在客舍的司馬相如。
對此事，卓王孫自然是盛怒難消。認為司馬相如有辱衣冠，自己的寶貝女兒也太不爭氣，夤夜私奔，敗壞門風，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。 回到成都，因生活窘迫，文君便把自己的頭飾當了。
司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過著有今天、沒有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今後的生計放在心上。
漢景帝之後，武帝即位。漢武帝對司馬相如原來隨樑王時所寫的《子虛賦》深為讚賞，拜其為郎。於是司馬相如再次來到京師，如此兩人便難在一起了。
司馬相如為郎後，常怕事避事，並不積極爭取任職，只以辭賦之長侍從武帝。建元三年（公元前138年）武帝改換服裝，在長安城西南上林苑遊行打獵。司馬相如曾從武帝到長楊宮打獵，便竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛讚皇帝狩獵時的盛大場面。
舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字裡行間。好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。 此時司馬相如在長安躊躇滿志，而卓文君則在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產生了「忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯」的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，並許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩的情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節出使西南邊陲地區，對蠻夷進行宣慰。於是，擁旌旗、飾輿衛，聲勢顯赫地回到了成都。與卓文君會合後一路朝西南進發。
當然是一定要繞道臨邛去看看的，當地**紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數日。與當年的窮困潦倒，當壚賣酒相比，自然是此一時，彼一時了。 西南諸夷經過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室，應該受到封賞，然而由於他自己困於書生之見，上書諫止漢武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個名位清高而閒散的官職。
後來司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：「司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止」。不過，考證家們言此詩是民間作品。
卓文君與司馬相如詩詞全集?
3樓：匿名使用者
《鳳求凰》「鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦.」。用以傳愛慕之情。
兩人一見傾心，雙雙約定私奔，卓文君與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地，大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚（lú）賣酒。
《白頭吟》「皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀（xiè dié）御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁（shāi shāi）。
男兒重意氣，何用錢刀為！」。
「鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰」，這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對「巴蜀第一美女」卓文君的愛慕，在靈光一現之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到相如對文君的款款深情。幾經周折，司馬相如與卓文君終成眷屬，回到成都。不久，漢武帝下詔來召，相如與文君依依暫別。
歲月如流，不覺過了五年。文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著「一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬」十三個數字的家書。
文君反覆看信，明白丈夫的意思。數字中無「億」，表明已對她 無「意」。還有一層意思我們從頭開始到現在,可環境變了,我們應該從現在回到起初的樣子。
文君苦等等到的是一紙數字 知其心變 悲憤之中 就用這數字寫了一封回信：
「一別之後，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。
百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。 萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。
七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂；急匆匆，三月桃花隨流水；飄零零，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。
」 司馬相如對這首用數字連成的詩一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片痴情的妻子。終於用駟馬高車，親自回鄉，把文君接往長安。
4樓：匿名使用者
鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰。 時未遇兮無所將，何悟今夕升斯堂。 有豔淑女在蘭堂，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，相頡頏兮共翱翔。 鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。 交情通體必和諧，中夜相從別有誰？
——司馬相如《鳳求凰》 鳳兮鳳兮非無凰，山重水闊不可量。 梧桐結陰在朝陽，濯羽弱水鳴高翔. 文君的《白頭吟》 皚如天上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。 ??今日斗酒會，明日溝頭水。
??躞蝶御溝上，河水東西流。 ??
悽悽復悽悽，嫁取不須啼。 ??願得一人心，白頭不相離。
??竹竿何嫋嫋，魚尾何擺擺， ??男兒重意氣，何用錢刀為？
並附書：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！
」她氣猶未平，隨後再補寫兩行：「朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」
5樓：匿名使用者
卓文君與司馬相如的愛情故事被傳為千古佳話。
卓文君夜奔司馬相如就是一個鮮明的例子。 卓家祖居趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，等到秦始皇滅趙國進行統一之際。卓家輾轉遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業。
到漢代文景之治，卓家傳到卓王孫這一代，由於社會安定，經營得法，已成鉅富，擁有良田千頃；華堂綺院，高車駟馬；至於金銀珠寶，古董珍玩，更是不可勝數。 蜀中山明水秀，地靈人傑，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如便是其中的一位。
司馬相如（前179—前117），字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人。西漢文學家，初名犬子，因慕戰國時人藺相如，改名為相如，立志要為國家作一番轟轟烈烈的大事。漢景帝即位不久，司馬相如來到長安，遇到頗有書卷氣息的樑王，當時名重一時的辭賦大家鄒陽、枚乘、嚴忌等都追隨左右。
司馬相如十分傾慕，便追隨樑王而去。在樑地作賦彈琴，生活過得十分得意。樑王盛讚其才情高華，賜給他一把名叫綠綺的琴，上面刻有「桐梓合精」的字，是當時不可多得的名貴樂器。
這把琴就是後來司馬相如用來彈奏「鳳求凰」，卓文君聽後夜奔的那把琴，所謂「綠綺傳情」使這把琴更富傳奇色彩。
與卓文君私奔之時，司馬相如的生活並非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。由於樑王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家裡已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。
席間，王吉介紹司馬相如精通琴藝。相如應邀撫琴助興，當眾彈了兩首琴曲，其中一曲即為著名的「鳳求凰」，意欲借琴音傾訴心曲，以此挑動文君，表達仰慕之意： 鳳兮鳳兮歸故鄉，遨四海兮求其凰。
時未遇兮無所將，將悟今兮開斯堂！ 有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。 何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔？
凰兮凰兮從我棲，得託孳尾永為妃。 交情通意心和諧，中夜相從知者誰？ 雙翼俱起翻高飛，無感我思使餘悲。
美麗多才的卓文君在屏風後面傾聽到司馬相如的琴聲，一曲《鳳求凰》撥動了她不甘遵循封建禮教而終生寡居的心扉。
「文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。既罷，相如乃使人重賜文君侍者（婢女）通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都。
」從而與其遠走結為伉儷，留下了這段膾炙人口的佳話。 卓文君就是在司馬相如十分的失意、潦倒時候，憑著司馬相如在她家彈奏的一曲《鳳求凰》，在封建時代禮法森嚴的社會裡，不顧嫌隙地夤夜私奔住在客舍的司馬相如。
對此事，卓王孫自然是盛怒難消。認為司馬相如有辱衣冠，自己的寶貝女兒也太不爭氣，夤夜私奔，敗壞門風，使他丟盡臉面；更主要的是司馬相如是一個窮光蛋。 回到成都，因生活窘迫，文君便把自己的頭飾當了。
司馬相如豪情不減地典衣沽酒，過著有今天、沒有明天的逍遙生活；卓文君也脫釧換糧，根本不把今後的生計放在心上。
漢景帝之後，武帝即位。漢武帝對司馬相如原來隨樑王時所寫的《子虛賦》深為讚賞，拜其為郎。於是司馬相如再次來到京師，如此兩人便難在一起了。
司馬相如為郎後，常怕事避事，並不積極爭取任職，只以辭賦之長侍從武帝。建元三年（公元前138年）武帝改換服裝，在長安城西南上林苑遊行打獵。司馬相如曾從武帝到長楊宮打獵，便竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛讚皇帝狩獵時的盛大場面。
舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字裡行間。好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。 此時司馬相如在長安躊躇滿志，而卓文君則在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產生了「忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯」的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，並許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩的情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節出使西南邊陲地區，對蠻夷進行宣慰。於是，擁旌旗、飾輿衛，聲勢顯赫地回到了成都。與卓文君會合後一路朝西南進發。
當然是一定要繞道臨邛去看看的，當地**紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數日。與當年的窮困潦倒，當壚賣酒相比，自然是此一時，彼一時了。 西南諸夷經過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室，應該受到封賞，然而由於他自己困於書生之見，上書諫止漢武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個名位清高而閒散的官職。
後來司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：「司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止」。不過，考證家們言此詩是民間作品。
鳳求凰是卓文君寫給司馬相如的麼，關於司馬相如寫給卓文君的《鳳求凰》全文及背景
是司馬相如寫給卓文君的，卓文君十七新寡，在某次宴會上遇到司馬相如，司馬相如當場彈這首 鳳求凰 給卓文君，表達自己的愛慕，結果卓文君就動了心，後來就不顧家人反對嫁給他了。鳳求凰 既是詞也是曲，相當於現在的一首歌，詞是 鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其皇。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有豔淑女在閨房，室邇...
恩關於司馬相如和卓文君之間的故事
這是安意如 人生若只如初見 中的片段 對那個人的思念，後來想起來，更多地是對自己的憐憫，將所有的青春美貌放諸他身上的一場豪賭，結果還沒開局就被死亡out。一切還沒開始，不應該就此結束。野心而放任的文君並不甘心。或許，每一個失敗的女人都會不甘心，但是卓文君，無疑多了幾分勇氣，幾分眼光。回家後她一直這樣...
聽說司馬相如琴挑卓文君時彈了兩首歌，一首叫《鳳求凰》，另一首
鳳求凰 琴歌 有美人兮，見之不忘。一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰。無奈佳人兮，不在東牆。將琴代語兮，聊寫衷腸。何日見許兮，慰我旁徨。願言配德兮，攜手相將。不得於飛兮，使我淪亡。琴歌二首 鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有豔淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交...