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呵呵o(∩_∩)o~來南國燈城---自貢看看就知道了~這會兒正好可以趕上燈會~
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[編輯本段]燈籠的由來
燈籠，乃是古時燈具的一種，早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之後，元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年，但也有相傳唐明皇於元宵節在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才紮結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵著「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈的風氣至今仍還廣為流行。
燈籠的種類
字姓燈：燈的一面是姓氏，另一面是祖先曾經擔任過的官名。如姓「謝」是太子少保，姓「鄭」是延平邵王等。
吉祥燈：燈的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖案。
一般型：和字型燈、吉祥燈一樣，一面是姓氏、神的名字或吉祥話，另一面是吉祥圖案。
官燈：燈上所繪的字和圖，與一般燈相同，不過底是黑色，字是金色。到皇帝御賜，才能懸掛這種燈籠。
春節的喜慶還掛在心頭，元宵的喜氣又攀上眉梢。春節那紅窗花、大福字、綵球、鈴鐺、幸運星散發的喜慶吉祥氣息還在不斷的彌散，元宵的大紅燈籠就又要高高地掛起來啦!家被濃郁的喜慶氣氛擁抱著，盞盞姿色各異的花燈將新年的喜悅再次點燃，幸福就成了您餐桌上的家常便飯。
燈籠上七彩的繪畫不僅能製造出色彩絢麗的視覺效果，還往往寄寓著人們對生活的良好祝願。在燈光的照射下，燈籠畫的繽紛色彩就如孔雀開屏一般溢滿廳堂，房間裡彌幻的顏色營造出夢一般的境界，這已足夠你在這一特殊的中國情人節裡消受了。更別說各種繪畫的絕妙寓意帶給心靈的極度舒暢的情懷。
通常來講，元宵燈籠的繪畫有兩種：一種是利用已有的畫，在燈籠骨架做好後裱糊上去；另一種是將素紙直接貼到燈籠的骨架上，再進行彩繪。後一種是很高難的技藝，並且由於是做好後再畫，圖案的清晰與舒張程度效果較好。
相對而言，前一種更適宜於在方型（包括四方、六面等帶有幾何平面的）燈籠上適用，後一種則普遍適用於各式燈籠。 就燈籠畫圖案而言，元宵燈籠特別注意圖案本身的寓意。傳統的圖案有龍、鳳、虎、松鶴、花鳥、財神、如意童子、招財進寶等。
今年是羊年，燈籠上也就呈現出山羊、綿羊等種類不同，色彩各異的羊兒，這些都預示著新年伊始的如意吉祥，財源廣進等絕好意頭，在佳節時期展望新年新氣象，心頭喜悅由此而生。 另外，不同年齡和不同的房間燈籠繪畫的挑選也有所分別。客廳與門廊適宜掛比較傳統圖案的“中規中矩”的燈籠，老人房則適宜挑選與其興致和生活背景相關的燈籠，兒童房當然就要以最簡單的方式表現出最活潑畫面的燈籠了。
其實，兒童房的燈籠畫面完全可以讓小朋友自己動手，畫個可愛的小動物、中意的“**使者”，或是頗有童趣地塗成“抽象畫派”，都能讓房間增色不少。
書法——燈籠的風骨 如果說繪畫更多是元宵燈籠的形象，書法則是燈籠精神風骨的載體。將人們對新年的祈望最直接地寫在燈籠上面。千百年來人們思想與生活的載體———文字的魅力再一次覓得舒張的空間，濃郁的文化積澱此刻得到愉悅的釋放，居家的人們就每日讀著這些美好的祝願，幸福而有所追求地活著。
與燈籠繪畫一樣，書法也分直接書寫和間接裱糊兩種。但與繪畫不同的是，由於圓球形或異形燈籠做成後的書寫十分困難，一般適用已有的書法比較多，而方形與圓柱形燈籠的書寫就容易多了，在上面可隨心所欲地寫下自己對新年的絕美憧憬。沒必要在意自己是否是揮灑傳神的書法家，所有需要的就是放鬆心情，將最自然的字型“克隆”到燈籠上就可以了。
那麼，燈籠上到底都有些什麼字呢？比較傳統的有“福”、“吉祥”、“太平盛世”、“五穀豐登”等等，而由於今年是羊年，所以“三羊開泰”等美好祝福也映然紙上。當然，門庭的燈籠還可寫上自己心水的對聯，臥房的燈籠不忘寫上自己的格言，或是深情地寫上自己愛侶的暱稱等，再不就來一首自己與愛侶姓名等的“藏頭露尾”詩也別有一番情致。
其實，燈籠上的書法字型還另有一翻講究，一般來說，隸書、行楷的燈籠比較適合掛在廳堂，行書、草書則適宜在臥房燈籠上使用，而一個個歡呼雀躍的美術字則用在兒童房裡最為得當。 剪紙——藝術的裝飾 剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，特別是在東北，春節時家家戶戶都要貼剪紙。今天，剪紙更多地是用於裝飾，所以廣東人也不妨借來用用。
剪紙可用於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子等，也可用來點綴燈籠。 燈籠的剪紙一般有兩種方法：剪刀剪和刀剪。
剪刀剪是藉助於剪刀，剪完後再把幾張（一般不超過8張）剪紙貼上起來，最後再用鋒利的剪刀對圖案進行加工。刀剪則是先把紙張折成數迭，放在由灰和動物脂肪組成的鬆軟的混和體上，然後用小刀慢慢刻劃。剪紙藝人一般是豎直握刀，根據一定的模型將紙加工成所要的圖案。
和剪刀相比，刀剪的一個優勢就是一次可以加工成多個剪紙圖案。 元宵的剪紙燈籠常見的有三類內容：一類是以圖案為主的。
如剪五穀蜜蜂貼上燈籠，代表“五穀豐登（燈）”；剪喜鵲梅花裱飾燈上，稱為“喜鵲登（燈）梅”；剪五個娃娃則寓意“五子登（燈）科”。另一類則是以文字為主的。這和前面提到的燈籠上的書法中的文字比較一致。
再有就是圖案與文字融為一體的，將圖案的形象思維與文字的理性思維相結合，自然就成為元宵家中一道獨有的風景。
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」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更於秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。**後，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是現在燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。
傳統中寺廟是以黃色為主，燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化，無所謂一定的象徵意義。
字姓燈：燈的一面是姓氏，另一面是祖先曾經擔任過的官名。如姓「謝」是太子少保，姓「鄭」是延平邵王等。
吉祥燈：燈的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖案。
一般型：和字型燈、吉祥燈一樣，一面是姓氏、神的名字或吉祥話，另一面是吉祥圖案。
官燈：燈上所繪的字和圖，與一般燈相同，不過底是黑色，字是金色。到皇帝御賜，才能懸掛這種燈籠。
福州式燈籠－又稱為傘燈
泉州式燈籠
黃渤講方言，都有哪些技巧呢？
4樓：冰苠觀社會
黃渤在成名前曾走南闖北，各地的方言估計是那時候接觸到的。開始參演電影后，需要說各地的方言，以黃渤的努力勁兒，肯定又認真跟當地人苦學過， 所以無論他說**的方言，都很地道。
5樓：乾燥溫度
黃渤講方言，第一，黃渤是見過大場面的人，在**說話都不忘幽默，不緊張，並且黃渤是一個高情商的人，在嚴肅的場合可以開出恰當的玩笑。
6樓：熙怡
黃渤講的方言並不單單是很簡單的模仿，他能極其快速的抓住不同地方方言的特點，並且將這些方言熟練地運用出來。所以黃渤真的是一個很好的演員。
7樓：娛樂小怪才
黃渤講方言，沒有什麼特殊的技巧，他都是靠著自己年輕時候的走南闖北，努力學到的語言上的技巧，所以說方言還是要靠自己去學的。
8樓：匿名使用者
我覺得黃渤講方言不是隨便模仿，而是抓住這些方言的精髓，從語氣，語速以及動作姿勢等不同方面來講，黃渤是一個很優秀的演員導演，情商高，演技好
網友們。告訴我幾首重慶的順口溜好不
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