1樓：匿名使用者
子路、曾皙、冉有、公西華四個人陪孔子坐著。孔子說：「我年齡比你們大一些，不要因為我年長而不敢說。
你們平時總說：『沒有人瞭解我呀！』假如有人瞭解你們，那你們要怎樣去做呢？
」子路趕忙回答：「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰，而且懂得禮儀。」孔子聽了，微微一笑。
孔子又問：「冉求，你怎麼樣呢？」冉求答道：
國土有六七十里或五六十里見方的國家，讓我去治理，三年以後，就可以使百姓飽暖。至於這個國家的禮樂教化，就要等君子來施行了。」孔子又問：
「公西赤，你怎麼樣？」公西赤答道：「我不敢說能做到，而是願意學習。
在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。」孔子又問：「曾點，你怎麼樣呢？
」這時曾點彈瑟的聲音逐漸放慢，接著「鏗」的一聲，離開瑟站起來，回答說：「我想的和他們三位說的不一樣。」孔子說：
「那有什麼關係呢？也就是各人講自己的志向而已。」曾皙說：
「暮春三月，已經穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，去沂河裡洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌走回來。」孔子長嘆一聲說：「我是贊成曾皙的想法的。
」子路、冉有、公西華三個人的都出去了，曾皙後走。他問孔子說：「他們三人的話怎麼樣？
」孔子說：「也就是各自談談自己的志向罷了。」曾皙說：
「夫子為什麼要笑仲由呢？」孔子說：「治理國家要講禮讓，可是他說話一點也不謙讓，所以我笑他。
」曾皙又問：「那麼是不是冉求講的不是治理國家呢？」孔子說：
「**見得六七十里或五六十里見方的地方就不是國家呢？」曾皙又問：」公西赤講的不是治理國家嗎？
」孔子說：「宗廟祭祀和諸侯會盟，這不是諸侯的事又是什麼？像赤這樣的人如果只能做一個小相，那誰又能做大相呢？」
2樓：匿名使用者
子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：「不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。
（你們）平時常說：『沒有人瞭解我呀！』假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算怎麼做呢？
」子路急忙回答說：「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外**隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。」
孔子聽了，微微一笑。
「冉求，你怎麼樣？」
（冉求）回答說：「一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。」
「公西赤，你怎麼樣？」
（公西赤）回答說：「我不敢說能做到什麼，只是願意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。」
「曾點，你怎麼樣？」
（曾點）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：「我和他們三人的才能不一樣呀！」
孔子說：「那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的志向！」
（曾點）說：「暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河裡洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌走回家。」
孔子長嘆一聲說：「我是贊成曾點的想法呀！」
子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最後走。曾晳問（孔子）：「他們三個人的話怎麼樣？」
孔子說：「也不過是各自談談自己的志向罷了！」
（曾晳）說：「你為什麼笑仲由呢？」
（孔子）說：「治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？
怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什麼呢？
如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？」
子路、曾哲、冉有、公西華侍坐譯文
3樓：匿名使用者
子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說：「不要因為我年紀比你們大一點，就不敢講了。
（你們）平時常說：『沒有人瞭解我呀！』假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算怎麼做呢？
」子路急忙回答說：「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外**隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。」
孔子聽了，微微一笑。
「冉求，你怎麼樣？」
（冉求）回答說：「一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。」
「公西赤，你怎麼樣？」
（公西赤）回答說：「我不敢說能做到什麼，只是願意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。」
「曾點，你怎麼樣？」
（曾點）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說：「我和他們三人的才能不一樣呀！」
孔子說：「那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的志向！」
（曾點）說：「暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河裡洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌走回家。」
孔子長嘆一聲說：「我是贊成曾點的想法呀！」
子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最後走。曾晳問（孔子）：「他們三個人的話怎麼樣？」
孔子說：「也不過是各自談談自己的志向罷了！」
（曾晳）說：「你為什麼笑仲由呢？」
（孔子）說：「治理國家要講理讓，可他的話卻一點不謙讓，所以笑他。難道冉求所講的就不是國家嗎？
怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家嗎？宗廟祭祀和諸侯會同之事，不是諸侯的大事又是什麼呢？
如果公西華只能給諸侯做一個小的贊禮人，那誰能來做大的贊禮呢？」
4樓：鎏弘
子路、曾皙、冉有、公西華四個人陪孔子坐著。孔子說：「我年齡比你們大一些，不要因為我年長而不敢說。
你們平時總說：『沒有人瞭解我呀！』假如有人瞭解你們，那你們要怎樣去做呢？
」子路趕忙回答：「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國中間，常常受到別的國家侵犯，加上國內又鬧饑荒，讓我去治理，只要三年，就可以使人們勇敢善戰，而且懂得禮儀。」孔子聽了，微微一笑。
孔子又問：「冉求，你怎麼樣呢？」冉求答道：
國土有六七十里或五六十里見方的國家，讓我去治理，三年以後，就可以使百姓飽暖。至於這個國家的禮樂教化，就要等君子來施行了。」孔子又問：
「公西赤，你怎麼樣？」公西赤答道：「我不敢說能做到，而是願意學習。
在宗廟祭祀的活動中，或者在同別國的盟會中，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。」孔子又問：「曾點，你怎麼樣呢？
」這時曾點彈瑟的聲音逐漸放慢，接著「鏗」的一聲，離開瑟站起來，回答說：「我想的和他們三位說的不一樣。」孔子說：
「那有什麼關係呢？也就是各人講自己的志向而已。」曾皙說：
「暮春三月，已經穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七個少年，去沂河裡洗洗澡，在舞雩臺上吹吹風，一路唱著歌走回來。」孔子長嘆一聲說：「我是贊成曾皙的想法的。
」子路、冉有、公西華三個人的都出去了，曾皙後走。他問孔子說：「他們三人的話怎麼樣？
」孔子說：「也就是各自談談自己的志向罷了。」曾皙說：
「夫子為什麼要笑仲由呢？」孔子說：「治理國家要講禮讓，可是他說話一點也不謙讓，所以我笑他。
」曾皙又問：「那麼是不是冉求講的不是治理國家呢？」孔子說：
「**見得六七十里或五六十里見方的地方就不是國家呢？」曾皙又問：」公西赤講的不是治理國家嗎？
」孔子說：「宗廟祭祀和諸侯會盟，這不是諸侯的事又是什麼？像赤這樣的人如果只能做一個小相，那誰又能做大相呢？
」【評析】
孔子認為，前三個人的治國方法，都沒有談到根本上。他之所以只讚賞曾點的主張，就似因為曾點用形象的方法描繪了禮樂之治下的景象，體現了「仁」和「禮」的治國原則，這就談到了根本點上。這一章，孔子和他的學生們自述其政治上的抱負，從中可以看出孔子的政治理想。
論語：子路、曾皙、冉有、公西華侍坐的全文翻譯
5樓：匿名使用者
子路、曾晳、冉有、公西華陪（孔子）坐著。孔子說："不要因為我年紀比你們大一點，（就不敢說話了）。
（你們）平時常說：'沒有人瞭解我呀！'假如有人瞭解你們，那麼（你們）打算做些什麼事情呢？
"子路輕率匆忙地回答說："一個擁有千乘兵車的國家，夾在大國之間，加上外**隊的侵犯，接著又遇上饑荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。"
孔子聽了，微微一笑。
"冉求，你怎麼樣？"
（冉求）回答說："一個方圓六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於禮樂教化，那就只有等待賢人君子來推行了。"
"公西赤，你怎麼樣？"
（公西赤）回答說："我不敢說能做到什麼，只是願意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見天子的時候，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。"
"曾皙，你怎麼樣？"
（曾皙）彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲，放下瑟直起身來，回答說："我和他們三人所講的不一樣呀！"
孔子說："那有什麼關係呢？不過是各自談談自己的志向."
（曾皙）說："暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六個成年人，六七個孩童，到沂河裡洗澡，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌走回家。"
孔子長嘆一聲說："我是和曾皙的想法一樣呀！"
子路、冉有、公西華都出去了，曾晳最後走。曾晳問（孔子）："他們三個人的話怎麼樣？"
孔子說："也不過是各自談談自己的志向罷了！"
（曾晳）說："你為什麼笑仲由呢？"
（孔子）說：「要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛，所以笑他。難道冉有講的就不是國家？
何以見得方圓六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？難道公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀、諸侯盟會和朝見天子，不是諸侯的大事又是什麼呢？
公西華說他只能做小相，誰又能做大事？」
6樓：
the analects of confucius: lu, zeng xi, yu, gong xihua shizuo
在《論語》中《子路，曾皙，冉有，公西華侍坐》，孔子說自己贊同誰的志向
1 曾皙。曾皙名點，即文中的 點 2 原文說得清楚 夫子喟然嘆曰 吾與點也。3 翻譯 孔子長嘆一聲，說 我贊同曾點有說法呀！意譯 孔子長嘆一聲，說 這也是我的夢想呀！在 子路,曾皙,冉有,公西華侍坐 一文中,孔子在於 談志向時說 孔子說 吾與點也，意思是 我贊同曾皙的想法呀。曾皙 莫春者，春服既成，...
大學語文《子路曾皙冉有公西華侍坐》的主旨是什麼
本文通過記述孔子和四個 言志的一次談話，反映了儒家 足食足兵 先富後教 禮樂治國 的政治思想及孔子循循善誘 因材施教的教育方法。孔子問他的學生的人生取向 考考他們的價值觀 語文教育和漢語言文學的區別 一 培養目標不同 1 語文 教育培養目標 本專業著力培養德智體美諸方面全面發展，適應基礎教育改革和教...
孔子與冉有公西華孔子對冉有公西華的態度
冉有 謙虛知禮，才堪治國 公西華 才堪治大國，卻謙恭有禮 假設他都不能治理大國，誰又可堪此任？子路曾晳冉有公西華侍坐表達的真正含義是什麼，想說明什麼道理 樓上回答的很好。不過我認為，子路曾晳冉有公西華侍坐作為 論語 中的一篇，和別的篇章也沒什麼不同，就是宣揚孔子思想的嘛。孔子先讓他們幾個講自己的理想...