1樓：萊嘉致養微
農曆六月初六，在民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。
天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉攙和糖油製成的糕屑，有「六月六，吃了糕屑長了肉」的說法。
認為吃了用麥粉和糖油做的麵食，對增強體質有益。有詩云：「早市離家二里遙，攜籃趕上大雲橋。
今朝不吃麻花粥，荷葉包來茯苓糕。」這類糕點為人喜歡，其原因是它鬆軟、清口、甜淡適宜，而又價廉潔。不過如今的糕點市場已經是奶油蛋糕的天下，要尋覓賣茯苓蛋糕的店攤已經很難尋見了。
另外，民間也流傳著「六月六，家家晒紅綠」的俗諺。江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒。傳說這一天晒衣衣不蛀，曝書書不蠹。
2樓：方鴻暉曾青
壯族六月六習俗：
農曆六月初一是壯族一年一度的六月節(因地域不同，有的地方是過農曆七月初一)又叫過小年，亦有"六郎節"、"七郎節"的不同稱謂。相傳，壯族首領農智高從敵人重圍突破出來後，六月裡經過的地方在六月過節，七月裡經過的地方在七月過節。宋朝皇帝十分忌恨農智高，嚴禁人們紀念他。
壯族人民於是把六月節稱為六郎節。七月節稱為七郎節，借過節之名紀念自己的民族英雄。
文山州境內壯族儂支系一年一度最為隆重的節日--六月節是在農曆六月初一舉行。節日期間，三天不做任何農活(和春節一樣)，村村寨寨、家家戶戶宰牛殺雞、做五色糯米飯，進行祭祀活動，極為熱鬧、歡快。屆時，一般按族規規定，酒肉飯菜備辦就緒之後，先由寨主在村頭祭獻壯族首領儂智高，爾後各家各戶可在門前擺上竹榻祭獻、祈祝禱。
這天晚上，還要舉行掃除"楊鬼"的活動。以村為單位，殺雞、豬、鴨、狗和用穀草捆成形形色色的魔鬼，敲鑼打鼓，由"僕摩"唸咒語進行驅趕。在某些壯族村寨還舉行隆重的體育運動，如:
搶花炮、打籃球、賽馬等等。在這一天，壯族婦女染五色糯米飯，互相比較所染的顏色，看誰的顏色最鮮豔。第二天以後還要將自己所染的五色飯背到孃家拜年，其表達的意思和春節差不多。
農曆六月六各地有什麼風俗？
3樓：幸運的森林深處
1、洗晒節
農曆bai六月初六，du民間稱為「洗晒節」。因這zhi時天氣已非
dao常悶熱，再加上值版雨季，氣候溼，萬物權極易黴腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮到農家小院都有很多洗浴和晒物的習俗。
2、晒秋節
晒秋是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢複雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗臺屋頂架晒、掛晒農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。
3、洗象日
元明清時期，農曆六月六還是法定的「洗象日」。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員。
4、伏羊節
伏羊節，是於每年傳統農曆初伏之日開始，至末伏結束，持續一個月。是中國傳統節日，也是最重要的美食節日之一。伏羊節大約始於堯舜時代，距今已有四千四百年多年的歷史。
5、晾經節
每當六月六，如果恰逢晴天，皇宮內的全部鑾駕都要陳列出來暴晒，皇史、宮內的檔案、實錄、御製文集等，也要擺在庭院中通風晾晒。當年這一天也有「晾經節」之稱，各地的大大小小的寺廟道觀要在這一天舉行「晾經會」，把所存的經書統統擺出來晾晒，以防經書潮溼、蟲蛀鼠咬。
六月六這天有哪些傳統的習俗？
4樓：匿名使用者
「六月六」是漢
族和一些少數民族人民的傳統佳節，
六月初六壯族有哪些習俗?
5樓：我是龍的傳人
壯族六bai月六習俗du：
農曆六月zhi初一是壯族一年一dao度的六月節(因地域專不同，有的地屬方是過農曆七月初一)又叫過小年，亦有"六郎節"、"七郎節"的不同稱謂。相傳，壯族首領農智高從敵人重圍突破出來後，六月裡經過的地方在六月過節，七月裡經過的地方在七月過節。宋朝皇帝十分忌恨農智高，嚴禁人們紀念他。
壯族人民於是把六月節稱為六郎節。七月節稱為七郎節，借過節之名紀念自己的民族英雄。
文山州境內壯族儂支系一年一度最為隆重的節日--六月節是在農曆六月初一舉行。節日期間，三天不做任何農活(和春節一樣)，村村寨寨、家家戶戶宰牛殺雞、做五色糯米飯，進行祭祀活動，極為熱鬧、歡快。屆時，一般按族規規定，酒肉飯菜備辦就緒之後，先由寨主在村頭祭獻壯族首領儂智高，爾後各家各戶可在門前擺上竹榻祭獻、祈祝禱。
這天晚上，還要舉行掃除"楊鬼"的活動。以村為單位，殺雞、豬、鴨、狗和用穀草捆成形形色色的魔鬼，敲鑼打鼓，由"僕摩"唸咒語進行驅趕。在某些壯族村寨還舉行隆重的體育運動，如:
搶花炮、打籃球、賽馬等等。在這一天，壯族婦女染五色糯米飯，互相比較所染的顏色，看誰的顏色最鮮豔。第二天以後還要將自己所染的五色飯背到孃家拜年，其表達的意思和春節差不多。
農曆六月初六是什麼節日？有什麼來歷？
6樓：麥子的文化
六月初六這一天是入伏第一天，是徐州地區比較有名的「伏羊節」的開始。
伏羊節是於每年入伏之季（六月六），即初伏之日開始，持續一個月。按農曆的節氣推算，「夏至」後第三個庚（一庚九天）日為「初伏」，第四個庚日為中伏，立秋後第一個庚日為「三伏」，即「末伏」。在這一個月裡，徐州的人們集中在各個酒店，飯莊以及專門的羊肉館，燒烤攤，吃羊肉，喝羊肉湯，故曰吃伏羊。
2023年，中國（徐州）彭祖伏羊節獲「中國優秀節慶品牌」稱號，被評為「徐州市非物質文化遺產」；2023年，中國烹飪協會認定徐州為「中國伏羊美食之鄉」，確定了徐州伏羊節在國內的唯一性和權威性。
拓展資料：
農曆六月初六，在中國民間被稱為天貺節、翻經節等等。天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
六月六也是佛寺的一個節日，叫做「翻經節」。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。因此寺院藏經也在這一天翻檢曝晒。
7樓：簫灑舞劍
農曆六月初六，在漢族民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。天貺意為賜贈，天貺節起源於宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。
六月六也是佛寺的一個節日，叫做"翻經節"。這一天的漢族民俗活動主要有回孃家、晒蟲蟲等，民俗有云:六月六，請姑姑。
關於「六月六」還有很多的傳說，「六月六，請姑姑」是流傳很廣的一個。每逢農曆六月初六，農村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰國時候就興起的。
相傳春秋戰國時期，晉國宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對他很反感，直言數落了他，狐偃不聽，當眾把親家責怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走對家人說，六月六日趕回家過生日。狐偃的女婿得知訊息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把這個決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個訊息後整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個訊息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日。
六月初六一早，狐偃來請女婿。到相府後，狐偃請女兒、女婿坐了上席，然後對眾人說：「老夫今年放糧，親見百姓疾苦，方知自己近年做事有錯。
今天女婿設計殺我，雖然過於狠毒，但事沒辦成。他為民除害，為父報仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當受我一拜。
希賢婿看我面上，不計仇恨，兩相和好！」一席話，說得滿座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。
從此後，狐偃真心改過，為了記住這個教訓，狐偃每年六月六日都要請回閨女、女婿團聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚出去，老百姓個個仿效，也都在六月六日接回閨女，應個消災解怨，免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今。
上海的民諺卻誇張而有趣：「六月六，晒得鴨蛋熟。」把驕陽下的酷熱說得很形象化。早年人們常在這一天晒伏醬、付瓜，為了防潮防腐，人們常於這一天用桐油塗飾門窗和樑柱。
北方人的諺語則是：「六月六，看谷秀。」一般說，莊稼長得好不好，秋收時豐歉如何，這時候已大致可以測定了。
此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做「六月六，貓兒狗兒同洗浴」。
8樓：
農曆六月初六，除了是「姑姑節」外。在古代還是另外一個節日，名叫「天貺（賜贈的意思）節」。天貺節是道家的稱呼,起源較晚。
農曆六月初六，淮安民間舊時有六月六晒紅綠的習俗。相傳「六月六晒紅綠」之俗起源於唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經回國，過海時，**被海水浸溼，於六月初六將**取出晒乾，後此日變成吉利的日子。
開始，皇宮內於此日為皇帝晒龍袍，以後又從宮中傳向民間，家家戶戶都於此日在大門前曝晒衣服，以後此舉成俗。
起源 六月六又叫「天貺節」，此節起源於宋代。宋真宗趙恆是一個非常迷信的皇帝，有一年六月六，他聲稱上天賜給他一部天書，並要百姓相信他的胡言，乃定這天為天貺節。還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿.
隨著時間的推移，現在的「天貺節」已失去原來含義，而晒紅綠的風俗尚存。 風俗 天貺節的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘，但有些地方還有殘餘。江蘇東臺縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，並吃一種用麵粉摻和糖油製成的糕屑，有「六月六，吃了糕屑長了肉」的說法。
還有「六月六，家家晒紅綠」的俗諺。「紅綠」指五顏六色的各樣衣服。此諺的後一句，又作「家家晒龍袍」，在揚州有個解釋，說乾隆皇帝在揚州巡遊的路上恰遭大雨，淋溼了外衣，又不好借百姓的衣服替換，只好等待雨過天晴，將溼衣晒乾再穿，這一天正好是六月六，因而有「晒龍袍」之說。
江南地區，經過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上黴，取出來晒一晒，可免黴爛。此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做「六月六，貓兒狗兒同洗浴」。 該節起源於宋真宗趙恆。
某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。 六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。傳說唐僧到西天取經回來，不慎將所有經書丟落到海中，撈起來晒乾了，方才儲存下來。
因此寺院藏經也在天貺節這一天翻檢曝晒。 【天貺節的習俗】天貺節，又稱「六月六」、「回孃家節」、「蟲王節」等。「六月六」是一個小節，節日活動較少，主要是藏水、晒衣和晒經書，婦女回孃家，人畜洗浴，祈求晴天等活動。
農曆六月初六是什麼日子，農曆六月初六是什麼節日？
農曆六月 初六bai，在民間被稱為 天 du貺節 六月zhi六在在佛寺中dao也是一個節日，叫做專 翻經節 天貺節起源於屬北宋的第三個皇帝 宋真宗趙恆。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是天為天貺節，還在泰山腳下的岱廟建造一座巨集大的天貺殿。天貺節 由此而來。天貺節並不是一個廣泛被人知曉的節...
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