1樓：rhiannon安然
朋友還是放回原處吧，這是貓頭鷹，國家級保護動物，一般都是夜間捕食，田鼠等肉類，即使養，也養不起，或者養不活，因為它們的作息時間跟人類正好相反，每天還需要肉的供給，很不現實！您覺得呢？希望建議對您有所啟發！
2樓：完全沒用
應該是能養的，這是貓頭鷹（也作梟，鴞）是現存鳥類種在全世界分佈最廣的鳥類之一。除了北極地區以外、世界各地都可以見到貓頭鷹的蹤影。我國常見的種類有雕鴞、鵂鶹、長耳鴞和短耳鴞。
圖中的貓頭鷹應該屬於雕鴞的幼種
3樓：匿名使用者
放了吧，現在動物都在瀕臨滅絕，不要傷害它，我小時候在路上碰見只鳥，我都埋了，還給它立了墳
4樓：****
貓頭鷹是可以養的，是國家二級保護動物，不能撲殺的呢，是撲老鼠的殺手利器，建議放生大自然的喲，
5樓：帥帥的花
貓頭鷹，不能養，話說人死之前貓頭鷹會叫，多不吉利！
6樓：生產隊保安
這是貓頭鷹雛鳥，看樣子還不會灰，如果鳥巢沒毀壞，就放回你抓他的那個地方吧，看他萌萌的，哎
7樓：糖曉篼
它現在很小好養，但它是對環境保護的鳥類，人類養它，習性:吃老鼠，蟲類。動物屍體。
白天去買個頭套。白天看不見東西。晚上活動。
這是養它最大的馬煩。而它是站在樹枝上睡覺，
8樓：雲胡喜
能養吧，貓頭鷹吧，最好問問當地動物保護組織，看看是不是稀有品種再養！
個人建議還是放了吧，畢竟這麼大了，不好馴服！
9樓：資訊天空
貓頭鷹，國家二級保護動物
10樓：
貓頭鷹不能養的，這是違法的，快點找保護動物協會的人，把它送回去吧
11樓：匿名使用者
放了吧，國家二級保護動物，不能養，放生，也不能殺，否則違法，要坐牢的
12樓：匿名使用者
這是國家級保護動物，最好是放生。在飼養方面你不能做到專業。
13樓：蒼雲無望
就是貓頭鷹，放了吧，抓老鼠的
14樓：鉛筆色de小紙人
貓頭鷹，保護動物→_→
15樓：
鴞形目（strigiformes）中的鳥被叫做貓頭鷹，總數超過130餘種。在除南極洲以外所有的大洲都有分佈。大部分的種為夜行性肉食性動物。
該目鳥類頭寬大，嘴短而粗壯前端成鉤狀，頭部正面的羽毛排列成面盤，部分種類具有耳狀羽毛。雙目的分佈，面盤和耳羽使本目鳥類的頭部與貓極其相似，故俗稱貓頭鷹。別名神貓鷹
16樓：匿名使用者
不能養，是保護的貓頭鷹。
17樓：岑
貓頭鷹，吃肉的，晚上會發出一種恐怖的叫聲，你不怕就養唄！
18樓：happy真心以對
最好放回原來地方，不要因為自己的私慾去傷害動物，還世界一個美好，放了它，自己心境也不一樣。
19樓：樂海泛舟
貓頭鷹，放了吧 是個益鳥
20樓：匿名使用者
是一隻稚嫩的貓頭鷹，一般野性極強
21樓：四川無憂姐
小貓頭鷹，還沒有長大，估計養不活，送去動物保護站，
急：在野外撿到一隻小鳥，還不會自己進食，請問這是什麼鳥，怎麼餵養？謝謝！
22樓：幻鳥
這是杜鵑鳥，也就是我們說的布穀鳥，這種鳥是典型的巢寄生鳥類，它不築巢，不孵卵、不哺育雛鳥。
23樓：曼珠沙華
餵食的時候把她的嘴掰開，注意不要碰到眼睛，餵雞飼料拌水，大了以後喂小米和蟲子。
望採納~~
24樓：匿名使用者
相思雞，喂牛奶，大點了喂軟食 粥
25樓：匿名使用者
最好到當地林業部門諮詢一下！
26樓：流戀
我養過，吃跟多久東西的，拉屎可臭了
27樓：匿名使用者
好可憐…我不知道是什麼鳥，好好養它吧…
28樓：匿名使用者
斑鳩 吃大白菜上的蟲 這小鳥大概二個禮拜大小
29樓：行走的玄米
這貌似是一種珍惜鳥類，名字是什麼，忘了
高分求教，請問茶筒和茶杯上面題什麼詩詞或者字比較合適呢？
30樓：行不得也哥哥
茶筒和茶杯都是圓的，可以寫上一些迴文，比如：
清心明目（怎麼念都行：清心明目、心明目清、明目清心、目清心明……）不可一日無此君（不可一日無此君、可一日無此君不？一日無此君不可、日無此君不可
一、此君不可一日無、君不可一日無此）
趣言能適意，茶品可清心（心清可品茶，意適能言趣）
31樓：毓靈憶晨
五個字足以！！！！！！！！
可以清心也 形成一個圓；可以有幾種讀法。
可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。
我可不是誇我自己，茶杯能有多大，能寫那麼多字嗎，再說誰會花那麼多時間去看那些詩啊詞啊的。所以我的答案就是最佳選擇了。當然這個東西也不是我想到的，是書上的。但是真的不錯不是嗎。
32樓：孤單年華
茶與詩詞
茶與詩詞
千百年來，我們的祖先為後代留下的茶詩、茶詞，不下數千首。中國曆代詠茶詩詞具有數量豐富題材廣泛和體裁多樣的特徵，是中國文學寶庫中的一支奇葩。
西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。「心為茶荈劇。吹噓對鼎」。
寫的左思的兩位嬌女，因急著要品香茗，就用嘴對著燒水的「鼎」吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩：一首是張載的《登成都樓》，用「芳茶冠六清，溢味播九區」的詩句，贊成都的茶；一首是孫楚的《孫楚歌》，用「姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木蘭出高山」的詩句，點明瞭茶的原產地。
到唐宋以後，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。
唐代，隨著茶葉生產與**的發展，湧現了大批以茶為題材的詩篇。如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》： 「茗生此中石，玉泉流不歇」；杜甫的《重過何氏五首之三》：
「落日平臺上，春風啜茗時」；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》：「遙聞境會茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身」；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： 「唯覺兩腋習習清風生」，「玉川子乘此清風欲歸去」 等等，有的讚美茶的功效，有的以茶寄託詩人的感遇，而廣為後人傳誦。
詩人袁高的《茶山詩》：「黎甿輟農桑，採摘實苦辛。一夫旦當役，盡室皆同臻。
捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無晝夜，搗聲昏繼晨」，則表現了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現了詩人同情黎民疾苦和內心的苦悶。
此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等，以及元稹的《一字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯句》等等，都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。
北宋由於在「靖康之變」前的近百年中，中原有過一個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。
蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中「從來佳茗似佳人」和他另一首詩《飲湖上初晴後雨》中「欲把西湖比西子」兩句構成了一副極妙的對聯。范仲淹的《鬥茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更為後世文人學士稱道。
南宋由於苟安江南，所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容，最有代表性的是陸游和楊萬里的詠茶詩。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到：
置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。
聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。
反映了作者晚年生活清貧，無錢置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：日鑄建溪當近舍，落霞秋水夢還鄉。
何時歸上滕王閣，自看風爐自煮嘗。
抒發了詩人思念家鄉，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。
元代，也有許多詠茶的詩文。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。
明代的詠茶詩比元代為多，著名的有黃宗羲的《餘姚瀑布茶》、文徵明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得一提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。如高啟的《採茶詞》：
雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐槍旗短。
銀釵女兒相應歌，筐中採得誰最多?
歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。
詩中描寫了茶農把茶葉供官後，其餘全部賣給商人，自己卻捨不得嘗新的痛苦，表現了詩人對人民生活極大的同情與關懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》，揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。這兩位同情民間疾苦的詩人，後來都因賦詩而慘遭**，高啟腰斬於市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。
但這些詩篇，卻長留在人民心中。
清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩，亦為著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘曆，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次為杭州西湖龍井茶作詩，其中最為後人傳誦的是《觀採茶作歌》詩：
火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。
村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。
地爐文火續續添，幹釜柔風旋旋炒。
慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肅酪奴惜不知，陸羽茶經太精討。
我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。
皇帝寫茶詩，這在中國茶葉文化史上是少見的。
在我國數以千計的茶詩、茶詞中，各種詩詞體裁一應俱全，有五古、七古；有五律、七律、排律；有五絕、六絕、七絕，還有不少在詩海中所見甚少的體裁，在茶詩中同樣可以找到。⒈ 寓言詩
採用寓言形式寫詩，讀來引人聯想，發人深思。這首茶寓言詩，記載在一本清代的筆記**上，寫的是茶、酒、水的「對陣」，詩一開頭，由茶對酒發話： 「戰退睡魔功不少，助戰吟興更堪誇。
亡國敗家皆因酒，待客如何只飲茶?」 酒針鋒相對答曰： 「搖臺紫府薦瓊漿，息訟和親意味長。
祭禮筵席先用我，可曾說著談黃湯。」這裡說的黃湯，實則是貶指茶水。水聽了茶與酒的對話，就插嘴道：
「汲井烹茶歸石鼎，引泉釀酒注銀瓶。兩家且莫爭閒氣，無我調和總不成!」
⒉寶塔詩
唐代詩人元稹，官居同中書門下平章事，與白居易交好，常常以詩唱和，所以人稱「元白」。元稹有一首寶塔詩，題名《一字至七字詩·茶》，此種體裁，不但在茶詩中頗為少見，就是在其它詩中也是不可多得的。詩曰：
茶， 香葉，嫩芽，
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
⒊迴文詩
迴文詩中的字句迴環往復，讀之都成篇章，而且意義相同。北宋文學家、書畫家蘇軾，是唐宋八大家之一。他一生寫過茶詩幾十首，而用迴文寫茶詩，也算是蘇氏的一絕。
在題名為《記夢迴文二首並敘》詩的敘中，蘇軾寫道： 「十二月十五日，大雪始晴，夢人以雪水烹小團茶，使美人歌以飲餘，夢中為作迴文詩，覺而記其一句雲：'亂點餘花睡碧衫'，意用飛燕唾花故事也。
乃續之，為二絕句雲。」從「敘」中可知蘇東坡真是一位茶迷，意連作夢也在飲茶，怪不得他自稱「愛茶人」，此事一直成為後人的趣談。詩曰：
酡顏玉碗捧纖纖，亂點餘花睡碧衫。
歌咽水雲凝靜院，夢驚鬆雪落空巖。
空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。
紅焙淺甌新火活，龍團小碾鬥晴窗。
詩中字句，順讀倒讀，都成篇章，而且意義相同。蘇軾用迴文詩詠茶，這在數以千計的茶詩中，實屬罕見。
⒋聯句詩
聯句是舊時作詩的一種方式，幾個人共作一首詩，但需意思聯貫，相連成章。在唐代茶詩中，有一首題為《五言月夜啜茶聯句》，是由六位作者共同作成的。他們是：
顏真卿，著名書畫家，京兆萬年(陝西西安)人，官居吏部尚書，封為魯國公,人稱「顏魯公」；陸士修，嘉興(今屬浙江省)縣尉；張薦，深州陸澤(今河北深縣)人，工文辭，任吏官修撰；李萼，趙人，官居廬州刺史；崔萬，生平不詳；晝，即僧皎然。詩曰：
泛花邀坐客，代飲引情言(士修)。
醒酒宜華席，留僧想獨園(薦)，
不須攀月桂，何假樹庭萱(萼)。
御史秋風勁，尚書北斗尊(崔萬)。
流華淨肌骨，疏瀹滌心原(真卿)。
不似春醪醉，何辭綠菽繁(晝)。
素瓷傳靜夜，芳氣滿閒軒(士修)。
這首啜茶聯句，由六人共作，其中陸士修作首尾兩句，這樣總共七句。作者為了別出心裁，用了許多與啜茶有關的代名詞。如陸士修用「代飲」比喻以飲茶代飲酒；張薦用的「華宴」借指茶宴；顏真卿用「流華」借指飲茶。
因為詩中說的是月夜啜茶，所以還用了「月桂」這個詞。用聯句來詠茶，這在茶詩中也是少見的。
⒌唱和詩
在數以千計的茶詩中，皮日休和陸龜蒙的唱和詩，可謂別具一格，在詠茶詩中也屬少見。
皮日休，唐代文學家，襄陽(今湖北襄樊市)人，曾任翰林學士。陸龜蒙，唐代文學家，長洲(今江蘇吳縣)人，曾任蘇湖兩都從事。兩人十分知己，都有愛茶雅好，經常作文和詩，因此，人稱「皮陸」。
他們寫有《茶中雜詠》唱和詩各十首，內容包括《茶塢》、《茶人》、《茶筍》、《茶籯》、 《茶舍》、《茶灶》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶甌》和《煮茶》等，對茶的史料，茶鄉風情，茶農疾苦，直至茶具和煮茶都有具體的描述，可謂一份珍貴的茶葉文獻。
這是什麼鳥？在山上抓的，要拿什麼餵它
褐翅鴉鵑復的雛鳥 褐翅鴉鵑 學名制 centropus sinensis，英文名 greater coucal 是杜鵑科鴉鵑屬的鳥類，俗名大毛雞 紅鵓 紅毛雞 黃蜂 綠結雞 落谷 毛雞。黑色的嘴較為粗厚，尾羽呈長而寬的凸狀。雌雄同色，通體除翅和肩部外全為黑色，頭 頸和胸部閃耀紫藍色的光澤，胸 腹 尾...
請問誰知道這是什麼鳥啊？很急，從山上抓的不知道是什麼品種，而且現在不吃東西為什麼呢
什麼鳥還看不出來。你抓它們不好的，這麼大已經不好在家養了。現在這個季節它們應該是吃蟲子長大的，你弄點兒蟲子喂喂，這個小黃米它們還不會自己吃，應該還是它們的媽媽餵食的。你就喂吧，看樣子，養好了不容易。財富值太多不知道花什麼好，講個笑話吧，挑最好笑的採納，看程式追加。200 小明視力差，戴800多度的眼...
下圖中的鳥是什麼鳥,下圖的鳥是什麼鳥？！！！急求！！！！！線上等
是戴勝。特徵是頭上的羽毛。古代有一種帽子叫 勝 這種鳥就好像戴著一頂 勝 所以叫 戴勝 很好看的鳥。v，太黑了，根本看不清楚呢，能不能白天拍一個 過來？然後再讓我們看看 下圖的鳥是什麼鳥？急求！等 鷺科 ardeidae 葦鳽屬 ixobrychus 鳥類 下圖為 雌性 黃葦鳽 ixobrychus...