1樓：匿名使用者
從發明文字以來，讀書，就是統治階層的特權。在夏商時期，你也可以理解為識字，在那個時候，字，是代表神鬼的力量，識字，就代表你和神鬼相通了，有了不可以思議的力量，不但百姓相信，就是統治者自己也相信。而科舉，要到隋朝才開始。
這話是民間俗語，全部是： 一命二運三風水四積陰德五讀書、六名七相八敬神九交貴人十養生。清朝文康先生只是借用了。這種情況很多的，就如同很多歇後語一樣，真正的出處無法考證。
2樓：中原小象
這句話是後來出現的，我贊同一樓說法。
樓主可能是問夏商時期的讀書問題。
沒今確鑿證據顯示夏朝出現了文字，所以不存在讀書問題。
商朝出現了甲骨文，但是沒有書籍一說，商朝能夠識字的基本都是巫師，這些人同時也是事實上的醫生、歷史學家等，古代有「醫巫不分家」一說，在幾乎所有的古代文明中都是這樣，掌握了文字的祭司獲得了神一樣的地位。當時也不會有讀書的問題存在。
到了周朝，文字、書簡出現，這時候書籍還主要是占卜的書（今天可知當時至少出現了三種《易經》，流傳的今天的只有《周易》），還有一些治病的、歷史地書，應該不會很多。孔子學習的時候學習的就是周禮、周易這類書，一般人接觸不到的。
3樓：匿名使用者
汗。這句話不能放到先秦去啊，它本來就是清朝人寫的書中的句子，讀書指科舉，頂多上溯至隋朝。
這問題就是個偽命題，如同——「iphone4s比iphone4功能強大」這句話放到古代怎麼去理解？——當然無法去理解了。
話說的直了一點，但無惡意。如有冒犯處，先說聲 對不起。
4樓：小峰
真正首見「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」的文獻中，並非在史籍或是**中；而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》**中的三十八回：「你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是『官場如戲』了麼？
豈不聞俗語云：『一命二運三風水。』。
果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層『四積陰功五讀書』呢！」；從這段對話中，就可以推敲出當時的民間社會，就已經存在著「一命二運三風水」的說法了；而《兒女英雄傳》依據安公子的際遇，又添增了「四積陰功五讀書」兩項。
再看夏商時期，都是奴隸社會，屬於統治階級的大多是世襲的貴族子弟，他們大多能守著父輩留下的財富與權勢，這就是所謂的「一命」，這兒的讀書不一定是孔孟之道，可以指有學識、有能力。再看伊尹本來是個奴隸，《墨子尚賢》稱：「伊尹為有莘氏女師僕。
」說的就是伊尹本來是貴族的家庭教師，後來成為輔佐成湯的賢臣，《孟子》說：「湯之於伊尹，學焉而後臣之，故不勞而王。」可見伊尹又是中國第一個帝王之師。
伊尹教給商湯一些什麼知識呢？《孟子.萬章》篇說伊尹「以堯舜之道要湯」，「而說之以伐夏救民」。
其實就是教給商湯謀劃滅夏的方略和治國馭民之道。 這或許讀書或者說學識臻至化境的成就。
希望能幫到你~
一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是什麼意思？？最好能解釋的詳細點！
「一命二運三風水 四修陰德五讀書」這是誰說的，含義是什麼，有什麼關聯。
5樓：噹噹
一命二運三風水
準確的說是風水決
定命運、運氣反映命運。人出生的八字怎麼樣是由風水決定的，而一生中運氣怎麼樣，八字上早就決定了。
所謂「四修陰德」，如果不談轉世輪迴報應這一種宗教性的說法，從另一個角度去理解，是指一個人內在主體的「自我」，如何與外界客體的「非我」相處。人與人之間如何相處，人如何與社會相處，人類如何與世界相處。由此可見，「修陰德」與「風水」之間本就有密不可分的聯絡。
從廣義上講這是一個族群的自發選擇，古代就有「世德不修，世風必下」的說法。做為個人修養來說，它能達到的境界是「如何與自我相處」。假如自己是另一個人，你如何與另一個自己相處？
這比較微妙，有些同學可能不太明白，下課後可以回去想一想，有句俗話「自己和自己過不去」，又是什麼意思？
所謂「五讀書」，可以理解為文明積累的傳承，它必須是人們主動去選擇的。生活在現代社會的人從某種意義上說都是幸運兒，我們繼承了前人不知花了多少代價、耗費多長時間才積累下的無形財富。所以讀書沒有必要去嘲笑前人無知或迷信，如果那樣的話，數千年後的人們還不知會怎樣嘲笑今天的你我，但你我也在造就他們的時代，要時刻想到這一點。
一命二運三風水,四積陰德五讀書~這麼長一句話有什麼典故出處嗎？
6樓：匿名使用者
一命所謂命者，在此指人的出身，有人出生於達官貴族之家，生來就是公子小姐之命，過著衣來伸手飯來張口的生活。有的出生於窮鄉僻壤的窮苦人家，生來過著食不果腹衣不蔽體的日子，對於窮苦人家的孩子而言，所謂琴棋書畫可能只是個遙不可及的夢想。這就是命，人的出身。
別以為上天很公平！
二運命是已經註定了的，有一個好的出身固然對自己人生的成長和發展有著很大的促進作用，倘若命不好，那我們只好靠其他方面了。
在此，運也就是指運氣和機遇。
有人可能買了幾次彩票之後就中了個百萬大獎，而有的人可能買了一輩子的彩票才中了塊肥皂，這就是運氣。
關於機遇，從巨集觀上而言，也就是人們所生活的特定社會歷史時期、大環境。在改革開放前，人們很窮，生在那個時代的人沒有機會，至於能掙點小錢發點小財的情況，往往被列入走資派，拉來批鬥，看你還敢不敢？當時的社會特定歷史時期就是這樣。
而改革開放之後的今天，機會多多，人們想發家致富，相比改革開放前的沒機會而言，這就是一個機遇問題。
從微觀個體上而言，比如求職，有可能一個很好的工作在等人應聘，可能你很適合它，只要一個**就可能獲得，而當你知道的時候它已經不在了，這也是一個運的問題。
三風水這裡的風水指的是人們生活的環境。成功學上有句話——人是環境的產物。雖然近朱者未必赤！但要知道，這畢竟是少數，大多數人的成長很大一部分都受到他周邊環境的影響。
我國古代著名的「孟母三遷」的典故就是一個很好的證明。孟母第一次搬到一個地方，旁邊很多亂墳地，孟子整天所做的事情就是和一群小孩子拉著一些白帆跑來跑去，相互打鬧。孟母看了很是著急，心想如此下去這孩子的人生肯定就完了。
於是她就將家搬遷到一個集市上，在**孟子學會了和其他一些小商小販吆喝著做買賣。孟母看了心想，如此下去，將來孩子至多也只能成為一個小商人，成不了大氣候。於是她又進行了第三次搬遷，搬到了一個私塾的旁邊，那裡整天書聲琅琅，孟子和其他小孩子一樣也學會了看書學習，終於成了後來影響深遠的一代偉大的儒家思想代表者。
暫且拋開哲學上的內因和外因的辨證關係不談。一粒種子，如果沒有適合自己生長的土壤、光和水等環境的作用，那麼最終要麼乾癟掉要麼被鳥吃了，至於生根發芽那隻能是天荒夜談。
所以，一個人如果想要出人頭地，要想做出一些成就，一定要注意選擇一個積極的環境。多和成功者接觸，看他們所做所行，耳濡目染，自己最終也更有可能其他像他們一樣，有所成就。
四積德所謂積德，在此可理解為做人、為人處世。人際關係大師卡耐基有句話：一個人的成功，百分之十五取決於他的知識，百分之八十五取決於他所處的人際關係以及他為人處世的能力。
我們看到有的人最後淪落到眾叛親離、孤立無援、眾人討伐的地步，也有的人讓人很樂意去接近他、擁戴他，甚至甘願為他付出一切，乃至生命。你別說，這人與人之間的差別還真就是這麼大！這就是德的問題。
按照個人的理解，德字所包含誠信、責任、愛心、感恩等方面。
先談誠信，子曰：言而無信，不知其可也！意思是說一個人如果連說的話都不可信，不知道他還能做啥！言而無信者，不知有誰敢與其交往？
責任，也就是一個人的言行不但要對自己負責，同時也要對他人負責!
愛心，指對社會、對祖國、對他人的關愛！
感恩，古人云：受人點水之恩，當以湧泉相報！一個人一定要學會感恩！「真誠才能擁有，感恩才能長久！」就是這個道理！
以上幾個方面，試想，一個有責任、有愛心、言而有信擁有一顆感恩之心的人，誰不願意與之交往呢？在他需要幫助的時候，你能無動於衷嗎？
孔子的「德不孤，必有鄰！」說得就是這個道理！
五讀書五讀書指人的知識、才能，要能夠不斷學習！
看《天下無賊》時，葛優有句話：二十一世紀什麼最值錢？人才！
講得很很經典！對於科技日新月異的二十一世紀，在對於改革開放的今天，有才走遍天下，並不是一件多困難的事！只要你有才華，只要你有能力，有的是你展示的空間！
至於像有些古人那樣出現懷才不遇的情況，在當今社會，已經不多了。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛！不要再埋怨當今社會沒有你發展的空間，關鍵是你有沒有能力去飛以及能飛多高了！
要想飛的更高、更遠，巨集圖大展，就一定要有那個能力。李澤楷一天掙了他老子李嘉誠一輩子所賺的錢，你以為靠的是什麼？如果讓你挑沙袋、運磚頭來掙那麼多錢，我看你還是去做夢吧！
再回頭談談機遇，機遇總是垂青給有準備頭腦的人，當機遇來到的時候你準備好了嗎？你有能力去抓去他嗎？如果命、運不是多好的話，還是多讀些書吧！
7樓：小石頭pk小雨花
這個典故出於《兒女英雄傳》這本書.
8樓：瞭望
此長句是指成功的人生要顯耀，
必須達到以下十二點。
一命，即有一個好命；
二運，即必須走好運；
三風水，即住地要有好風水；
四積陰德，即時刻要注意多做善事；
五讀書，即必須學習，知書達理；
六名，即必須考上狀元，榜上有名；
七相，即做到宰相；
八敬神，即生活不要忘了祭拜神靈；
九交貴人，即結交貴人做朋友；
十養生，即會保養身體；
十一擇人與擇偶，即要慎重選擇配偶；
十二趨吉要避凶，即多向吉利方面發展，注意躲避凶險。
9樓：匿名使用者
一命二運三風水，四積陰德五讀書
一命是指人出生的時代，這充分考慮了歷史侷限性；
二運是指人短期的運氣和運勢，這也考慮到了偶然性的或然率和階段性的波浪成敗；
三風水是指人的居住地的風俗習慣，這考慮了地域侷限性對人的客觀影響；
四積陰德是指人家風，也就是家族傳統和父母教育對人性格及價值觀形成的塑造引導；
五讀書，知識對人的價值觀形成的重要作用。
10樓：匿名使用者
這將的是你的人生 你的命運 前途 所需要的一些因素吧
一命二運三風水，四積陰德五讀書，哪有講這些的**，最好講的比較詳細的 100
11樓：匿名使用者
找裝鍋小店 裝鍋師傅 懂得、、能滿足你的 要求
"一運二命三風水,四積陰德五讀書"是什麼意思?
12樓：匿名使用者
剛剛說完這個問題，
稍有出入，應該是「一命二運三風水」，
意思是，富貴禍福首先要命中有，就是命理中存在。
第二再看你什麼時候行運（福運或衰運）。
第三是風水在你行運的時候起到輔助作用。
比如一個人命理可以發財，主三十歲行運發財，三十時住在一個丁財兩旺的房子裡，那麼會本來可以賺一百萬，風水好可以助他賺到200萬。如果住在損財的屋子裡，這一百萬就會變成50萬了。
但如果在他二十歲的時候，就算住在再旺財的屋子裡也發不了財。因為未到行運的時候。
再或者命理無財運，風水更不能讓他發財了。
四積陰德五讀書
是叫人向善，修心養性，廣積福田，可以改變人的命運，
建議閱讀《了凡四訓》，命是定數，人才是自己的主宰。
摘錄：曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴
得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑
語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功
名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言不錯，汝自錯解耳。汝不見六祖說：『一切福田，不離
方寸；從心而覓，感無不通。』求在我，不獨得道德仁義，亦得功名富貴；內外
雙得，是求有益於得也。若不反躬內省，而徒向外馳求，則求之有道，而得之有
命矣，內外雙失，故無益。」
希望對你有幫助。
什麼是一命二運三風水一命二運三風水四讀書
真正首見 一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書。的文獻中，並非在史籍或是 中 而是在清朝文康先生所撰的 兒女英雄傳 中的三十八回 你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是 官場如戲 了麼？豈不聞俗語云 一命二運三風水。果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，往往...
一命二運三風水這個怎麼解釋一命二運三風水是什麼意思
每個人理解不同，有的人看一命二運三風水的解釋是，命是天生的，你天生命帶富貴你就富貴生在富貴的家庭或唾手可得的財富等等，所以很多人想我天生命不好，我不用努力，努力也是白費，然後才是自己所為的運氣，最後才是陽宅的居住地和陰宅的居住地對自己和自己祖輩孫輩以後的影響。而我不這麼認為，在我認為，就如手相而言，...
一命二運三風水到底指的是什麼一命二運三風水是什麼意思
最近很多朋友都在問丹茗，如何改運，為何總是不斷倒黴 那麼今天丹茗就以易經思維，為大家分享一下改變命運的方式。所謂一命二運三風水四積陰德五讀書 一命指的是命格 命格說白了，就是每個人都有自己出生的年月日時，這在易經裡又被稱為四柱。科學點說，四柱的資料就是每個人的出生日期。當然，四柱命格是最基礎的命格推...