1樓：儒雅修士
「春柳社」是2023年底中國留日學生成立的一個團體，被公認為中國話劇創始期的奠基者。它設有戲劇、**、詩歌、美術等多個部門，其中演藝部成立最早，主要成員有才智過人的李叔同，他是開創中國現代文化新時代的先行者之一，後來出家成為一代高僧「弘一法師」。
2023年2月，春柳社在東京嘗試性地演出了法國著名作家小仲馬的名劇《茶花女》的第三幕，李叔同男扮**飾演了茶花女。這是中國人用漢語演出的第一個話劇。
第二年6月，春柳社正式公演了根據比徹·斯托夫人**《湯姆叔叔的小屋》改編、反對種族歧視的五幕劇《黑奴籲天錄》，確立了中國前所未有的話劇藝術形態（誕生了中國話劇第一個創作劇本，同時也是中國完整話劇的第一次演出）。
一開始，作為舶來品的「話劇」並不叫此名，而是被稱為「新戲」、「新劇」或「文明戲」。「『文明戲』是中國話劇最早的一個形態，也可以叫『早期話劇』，它的出現首先是對當時的中國傳統戲曲比較脫離現實的一個反撥，使得社會變革、百姓心聲都能夠在一種新的戲劇形態裡面表現出來。」上海戲劇學院的教授丁羅男指出。
上世紀初，中國內憂外患，民眾深處苦難；隨著中國封建帝制的日趨衰敗，一批有志之士將目光轉向西方，希望從中尋求療救中國社會的藥方，正是在此過程中，形成了改良傳統戲曲、從西方引進話劇的直接動力，以順應政治、文化變革的社會需求，從而應運而生了中國話劇。應該說，這是中國人的一種主動的文化選擇，呼應了反對帝制、建構新的民族國家、革舊鼎新的社會氛圍，也是一次歷史的遇合。其時，李叔同、歐陽予倩、郭沫若、田漢、洪深等一批留學日本、歐美的青年知識分子，利用先後引進西方的戲劇觀念與樣式，使話劇成為人們直接表達政治情感、社會訴求、啟發民智與喚起民眾的銳利**。
當時，一支出自學校的新劇團異軍突起。異常活躍。天津南開學校校長張伯苓倡導「練習演說，改良社會」，從2023年到2023年，就上演劇目近50個，全部為學校師生自己創作，頗受觀眾好評與捧場。
從一開始，「南開」新劇團就採用了西方話劇的一整套編演形式，同時吸收了中國傳統演劇藝術中有活力的部分，形成了自己的特色。它從歐美直接移植，形成以天津為中心的流行於北方的話劇，與春柳社從日本移植的、主要以上海為中心的流行於南方的新劇，共同構成了中國早期話劇的整體。
進入20年代，日後成為人民共和國國歌詞作者的田漢開始進入戲劇界，以自己的戲劇創作確立了中國現代戲劇文學的歷史價值，徹底擺脫了「文明戲」的影響。他建立的「南國社」，以「團結能與時代共痛癢之有為的青年作藝術上之革命運動」為宗旨，也是中國最早具有專業性質的話劇團體之一，把話劇由校園推向了社會。上世紀30年代到60年代四十年間，他一直是中國戲劇運動的重要領導人。
與田漢同期登上劇壇的中國第一個專習戲劇的留學生洪深（2023年考入哈佛大學戲劇訓練班），回國建立了正規的導演制，實行嚴格的排練，並實現男女合演，將舞臺佈景由原來的平面改為立體，這一系列做法在當時國內尚屬首創，使正處於由「文明戲」向現代戲劇過渡的中國話劇完成了歷史性轉化。2023年4月，他建議將英文「drama」譯為「話劇」，並提出「話劇的生命就是對話」，以與西方歌劇（opera）、舞劇（dance theater）相區別。從此，這個由西方傳入中國的劇種，有了被大家認可的正式中文名稱。
中國現代戲劇的發展歷程
簡述雷雨的主要內容和其在中國現代話劇史上的地位
2樓：cxs雪時
《雷雨》由劇作家曹禺創作，所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。是「中國話劇現實主義的基石」。作者出於一種「情感的迫切的需要」，「以一種悲憫的情懷來俯視這群地上的人們」，通過兩個在倫理血緣上有著千絲萬縷聯絡的家庭，剖析了社會和歷史的深重罪孽。
《雷雨》的問世，使中國有了足以同世界優秀劇作相媲美的話劇作品，它是中國話劇藝術開始走向成熟的一個標誌。！
如何看待曹禺在中國現代文學史上的地位
3樓：未央宮的秋雁
地位及意思
曹禺是中國現代話劇真正意義上的奠基人
中國現代話劇雖然是外來引進的品種，但是起步並不晚，在四種文體中甚至以說是最早的，06年到07年就開始活動。中國現代話劇自起步以來，雖然經過很多人的努力探索和嘗試，（如：歐陽予倩、洪琛、田漢、胡適等作家創作了一系列的話劇作品，但由於他們的作品過於西洋化，不符合中國大眾的欣賞口味，致使作品都以失敗而告終。
）但是話劇始終沒有在我們的土地上紮根，沒有出現經典的作家、作品，這種狀況直至30年代初、中期。正是曹禺創作的《雷雨》、《日出》轉變了話劇的發展局面，真正奠定了中國現代話劇發展的基礎，使話劇這一新的外來的文學樣式在中國的土地上紮了根，使中國觀眾第一次感到話劇的魅力，說話的藝術在曹禺的作品中體現出真正的魅力，可以說曹禺的話劇創作水平到現在也是空前的。首先，曹禺創作的話劇顯示了獨特的藝術結構，他的劇作構思精巧，戲劇衝突緊張、劇烈，他將外國話劇的結構方式運用到中國話劇的創作中。
其次，曹禺塑造的人物形象都是立體式的，個性豐滿、鮮明而且複雜、矛盾，這種複雜和矛盾不是靜止的，是變化的、扭動的。他劇作中的每一個人物，都具有特殊意義，都具有獨特的內涵、價值和意義，可以說，每個人物都有一臺戲。第三，曹禺話劇在語言上具有強烈的舞臺表演性、濃烈的色彩、明快的風格，同時又講究暗示和含蓄，具有很強的語言震撼性。
第四，曹禺的話劇之所以感人，還在於他始終關注人的命運，關注人的命運之謎，這就使他的作品披上了一種神祕的色彩。人總想把握自己的命運，但總也把握不了，這種對人的命運之謎執著的探索是所有衝突的底蘊，顯示了曹禺話劇創作的真正思想深度和藝術價值。綜上所述，所以說曹禺是中國現代話劇史上最卓越的開拓者，是真正意義上的奠基人。
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