1樓：匿名使用者
很簡單，如果原來供奉的人事事順利，恐怕不會隨意丟棄這尊佛像所以最好不要輕易迎回供奉，不過放任不理也不好經像之不能讀不能供者，當焚化之。
送就近寺院焚化即可
恆傳法師：家裡多餘的佛像可以送到寺院嗎
2樓：aaa**王
當然可以的自願的 一切恭敬就好 移動前說一下 送給有緣之人繼續供養················
見到路邊有被丟棄的觀音瓷像 能撿嗎
3樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛。
如果你能對佛菩薩的像誠心供奉，當然可以撿了。
或者你境界再高點，看到一切佛菩薩的像都要誠心護持，那真是功德無量。
在外面看到有人丟的財神
4樓：獲真保
這很正常。人們經常能在外面看到被丟棄的神像或佛像。這隻能說明原來供奉的人覺悟提高了，不在堅持這些無用的作為。這是一種醒悟，也可以獲得一份輕鬆。
恆傳法師：佛像落有灰塵，過年了想清洗，如何做
5樓：aaa**王
先說一下 之後再清洗 都弄好了 擺放回去 趕緊燒香就行了 一切恭敬就好！！
恆傳法師：佛教有本命佛一說嗎
6樓：
阿彌陀佛，本命佛源於道教的本命星君信仰，道教吸收漢族民間流行的記年方法，並提出「本命」的說法，稱一個人的出生年六十甲子干支之年，叫本命元辰，本命年。佛教並無本命佛之說，卻有一些不懂得佛法的商家借佛斂財。
修行是修內心，佛像也是為了啟發我們的內心。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，精進修學，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
7樓：潛川如斯
嚴格的說，佛教無本命佛一說，通讀佛經皆無記載，可見是中國本土文化產生的。考慮到佛教傳入中國已經兩千多年了，與中華文化有所融合，這是理所當然的事情，佛法因時而化，藉助本土文化予以傳播，是方便機巧。
佛菩薩的雕像，其實也是佛菩薩為堅定佛**、信眾們的信心的示現，這些只是形式，並不重要。重要的是心！恭恭敬敬、誠心誠意才是最關鍵的，所謂「心誠則靈」就是這個意思。
我們常人，對自己木有信心，所以就需要有外在的東西（譬如雕像啊、佛珠啊、吊墜掛件啊之類的）來增強；如果真正做到了心中有佛，有沒有雕像都不重要了，因為睜眼閉眼、心內心外都是佛。
因此，民間雖有本命佛一說，那也是對治我們眾生的分別心而設立的方便法門，其實佛佛相通、佛佛相同，本質上是沒有任何區別的。
8樓：青竹遺風
印度不用屬相生肖計年，沒有本命之說，無本命，哪有什麼本命佛？是後來人臆造的，也是商家宣傳營利的手段。
路邊遇到的佛像可以請回家麼
9樓：潛川
可以的，說明這一尊佛像與您有緣，請回去好好供養吧！
佛菩薩像、神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了，或者我們不想供奉了，或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了，處理方法如下：
1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的，轉贈給朋友，也是一件與佛結緣的善事。當然，有些人認識不夠，不願意接受別人供奉過的佛像，那雖是誤解，也不用強求。
2、最好的辦法就是送到附近的寺院，請寺裡的僧人代為處理；
3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。
4、如果附近沒有寺院，也可以送到旁邊的山上去，越高越好，最好放在大樹下或者石壁之下，端端正正擺好，自有山神土地及過路神仙守護，所謂「但有佛像處，必有**神」就是這個意思。
5、當然，如果捨不得或者今後還有可能要用，也可以用紅布包裹起來裝箱（切勿倒置），放在客廳、書房、閣樓等處存放，頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。
路邊有座佛像能撿回家嗎
10樓：8萬4千法門
如果是別人丟棄，棄置的佛菩薩像，你可以撿回家恭敬誠心的供奉，不需要任何意思，貴在恭敬誠心。免於佛菩薩被棄置在路邊風吹雨打是好事一件。每次供奉完也記得給一切眾生和佛菩薩像的原主人迴向。
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用一個布做一個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
11樓：亭林直樹
可以。供佛方法，建議搜部落格「心上蓮花次第開」看看。
12樓：匿名使用者
別撿，那是棄神，要撿也要請大師開光
恆傳法師有居士已經開悟，是不是要出家
出家和不出家，形式不一樣。其修行內容都一樣。都需要斷除煩惱。開悟了更不需要出家了 看很多居士吃飯不往功德箱放錢，背因果嗎 因果肯定有，十方供養的東西哪有白吃的道理。但是，不要去說，不關我們的事，修行修自己，各種是是非非視而不見，眼不見心不煩。咱們能做的就是管好自己，管他殺人放火燒殺搶掠，自有佛菩薩收...
恆傳法師 唸佛時身體出現極度不適，怎麼回事
法師bai開示 唸佛du誦經出現身體zhi不適說明自己的罪業dao比較深重，冤回業現前，冤親答 債主圍逼。要好好做懺悔，做功德誦經迴向給他。在耐豎守住自己的身口意按照五戒十善去依止，戒為無上菩提本，我們要以戒為師,以法為師。對哪部經有歡喜心就長期讀誦，早晚可增加唸佛，就是身體再不適也要堅持，放下妄念...
是不是去了寺院就能消業障，恆傳法師 是不是去了寺院就能消業障
不一定。抄要看你的發心和行為。寺院襲以及三寶 佛 法 僧 是眾生種福田的地方，你到寺院做好事，幫助做義工，有很大的功德，但如果想討便宜，或者在寺院隨便拿東西，甚至一草一木，都有極大的惡果。可以這樣理解 寺院是一個讓善與惡的果報加倍的地方。去了寺院，可以說是在種善根！唸佛，拜佛，懺悔，放生。能消業障！...