1樓：拙詩傳情
吾乃初學者,體會如下:
1.掌握五言七言格律.最好熟背之.
2.學會拗救句.
3.若用平水韻,最好將韻部名稱熟背;若用中華新韻用字典即可.
4.讀古詩和網友詩.
5.勤練筆並登陸詩詞**.如,"詩文天下**"寫不當之處,有版主指正.
我也在該**學習呢,呵呵,一起學吧
2樓：無茗王儲
1.[通讀]閱詩-讀詩-誦詩-解詩-懂詩
2.[內涵]常朗誦-學平仄-查字典-多組詞-練韻腳-偶得佳句3.[寫作]模仿(少年言愁)-形似(強說愁)-神似(天涼)-自成一格(好個秋)
看懂了嗎?
不懂簡訊問吧...
3樓：匿名使用者
以唐詩宋詞為基礎
以押運合轍為法度
以琴棋書畫 養花釣魚 **歌舞 騎馬狩獵為詩外工以道德修養 做人準則為詩風
寥寥幾句 夠你練習數十年！！！
常言道 詩到老年唯有辣 字是佳酒不易甜 做詩要達到老辣的程度別無二法 只有平時的勤奮 努力吧朋友 你平時的付出或多或少都藏在你的詩裡 明眼人一眼便會看出 祝你成功
4樓：夜半含笑
多讀些~~~然後有感情有真性情
至於平仄之類的東西大概知道就好~~~~~~最不高規矩的人就是最厲害的人
李白杜甫就常常不管規矩
不用太文字化
咱們國家的東西都在個悟字努力吧
5樓：蔡瑞強
孰讀俺詩三兩句,即會吟詩千百語
當世詩豪木子白,驚語力蓋木土甫
6樓：匿名使用者
可以參考一下紅樓夢中香綾學詩的過程。
很經典！
而且是一個很美麗的例子。
紅樓夢48回
7樓：墨未濃
**裡有，跟著學就是了。
8樓：沁沁香草淚
如果你感興趣就可以讀古詩詞開始,這是最笨也最實用的!
9樓：匿名使用者
**裡有，跟著學就是了
10樓：
從唐詩裡比較入門，然後學習宋，明清，再學習古代的。
11樓：明朝別夢寒
唐詩三百首.有關於詩歌方面的書籍,多看寫.平時在領悟些.
12樓：匿名使用者
個人認為多讀古人詩詞，培養意境
如何學習古詩詞
13樓：天下的大路
古代詩詞，言簡意賅，幾十個字就能講述一個詳盡的事情，有的還朗朗上口，使人容易記憶。寫古詩詞，看似艱難，實是容易，沒有專門的入門指導，縱使「熟讀唐詩三百首」，依然是「不會寫詩」，也「不會吟」。建議從以下「三關」來進行寫作。
押韻關：押韻，顧名思義，即使韻母相押，在同一首詩中，在雙句句尾要用韻母相同的可歸為一類的讀音相近的字。特別在詩詞中要求更嚴。
而所為之韻又必須屬於平聲字一韻到底，或者仄聲字一韻到底。
平仄關：平仄，即以詩中字的讀音聲調來分。古聲韻難學，我們暫且不提。
只讀以普通話為基礎的新聲韻。平聲字，也就是聲調屬於陰平(第一聲)，陽平（第二聲）的字；仄聲字，也就是聲調屬於上聲（第三聲），去聲（第四聲）的字。而律詩也就由這些平仄相間的句子組成。
且有專門的格式。主要就是以下四種格式：
意境關：意境，又稱境界，是詩歌藝術形象的專用名詞，初源於佛教，指某種悟道的境地。六朝被借用於論詩，到唐朝皎然，司空圖時，研究更深入，他們認為，意境不是客觀的「物境」與主觀的「情境」的簡單相加，而是寓情於景，思與境諧。
清末王國維是意境說的集大成者，他學貫中西，研究認為情與景是意境的兩個基本因素，情景相融是意境的基本特徵，我們寫詩必須追求感情的真摯，形象的真實和語言的真切。並且王國維還把意境分為寫境與造景，有我之境與無我之境，要求人們要追求「語言明白如畫，而言外有無窮之意」的藝術效果。
文字和**的世界最為純潔，它可以安撫人們走累的心，讓人們的靈魂找到停泊的地方。其實寫詩詞就是寫人生，我們要多寫詩詞和學習詩詞中文字語言，來陶冶性情，充實生活情趣。
學習古詩詞的應該看什麼書
14樓：洪敏巨蟹
如果你想學習寫作古詩詞的話，那麼最好找一本王力寫的《詩詞格律》看一下你將會無師自通的。
學習古詩詞，對孩子有什麼重要的意義？
15樓：2088善心
簡說意義，"讀史書使人明智，讀詩書使人靈秀。"學習古詩詞不僅能使人靈秀，更重要的是使人脫離庸俗和低階趣味，更加文明和高雅。
學習古詩詞能造就和改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操，能使人的志向、情操得到陶冶和昇華。
一首好詩就是一位良師益友。學習古詩詞猶如在花的世界中徜徉，染其色、聞其香、嘗其味，不斷地提高自己的文化修養、淨化自己的靈魂、開闊自己的視野，求得身體和精神上的健康。
其實詩的好處，是終生受用的。中國這麼千百年來，能夠流傳到現在的詩詞，像李白、杜甫的，一定是在萬千人中最好的。那些不夠好的早就淘汰了。所以讀的古詩詞，是經過了千百年的篩選、淘汰……
「使窮賤易安，幽居靡悶，莫尚於詩矣。」即是在貧困卑賤的地位之中，還能夠安分不亂動，不想為非作歹，不想貪贓枉法。內心有一種平靜，不追求物慾，不為了追求而心驚膽戰。
「幽居靡悶」是說，當一個人幽靜地獨處，就是沒有朋友，也沒有煩悶，有詩作為伴侶。古人說「尚有古人」，就是說當讀古人的詩的時候，古人都變成了朋友，蘇東坡、辛棄疾、陶淵明、杜甫……都在眼前，就不會煩悶。生活出現不幸，把它用詩來表現的時候，那詩是一種藝術，當把悲哀變成一首詩的時候，悲哀就成了一個美感的客體，悲哀憂愁可以藉著作詩消解了。
所以讀詩詞有莫大的好處。
詩言志、歌詠言，正是因為在詩詞中的學習、漫遊與體驗中，於詩詞中有了自己的感受。感受到了唐·王勃：「窮且益堅，不墜青雲之志。
」之精神，感受到唐·王昌齡：「一片冰心在玉壺」的真情，也領悟了宋·李清照的：「梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴」的孤寂，體會到了清·林則徐：
「海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。」的境界。
詩詞的詩力、詩理、詩情、詩趣改變性格，使人能夠在浮躁中恪守住一份心靈的寧靜，重新認識生活，感悟人生。從詩詞中，學會了一份冷靜，一份忍讓，一份寬容，一份堅強。
16樓：匿名使用者
藝術首先需要感知，幼兒學古詩並不重在理解
，古詩詞平仄押韻，韻律感非常好，良好的感知自然會慢慢形成「理解」。覺得古典詩詞陌生難懂，這是大人的事，孩子則沒有這種疏離感。兒歌可以教孩子一些，但在數量和質量上都無法取代古詩。
每個人的學習時間都非常有限，我們應該把最好的東西教給孩子。如果家長拿出讀兒歌的輕鬆和愉快來教孩子讀古詩，孩子是感受不到這兩種文字在愉悅感和美感上的差別的。
另外，兒童時期是記憶的**時期，這個時候閱讀和背誦的東西，真正會刻進腦子裡，內化為自己的智慧財富。所以我們更應該珍惜童年時代的背誦，不要讓孩子把時間浪費在一些平庸之作上。以唐宋詩詞為主的古典詩歌，我覺得它值得一個人從小背到老。
人們因為古詩「難懂」產生的另一個錯誤想法是，教孩子學古詩時，要儘可能給他講解，把每一句都「翻譯」成「白話」。事實是，學古詩要防止的，恰是「過度解釋」。其原因，一是基於對兒童領悟力的信任；二是詩文中的意境美與文字美重在體會，它們原本就是無須解釋的，一解釋就是對想象力的束縛，就是對語言美的破壞。
在孩子兩三歲前，讀詩不用解釋，只要把讀詩當作唱歌，體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲，懂些事情時，再加進「講解」。但這講解一定要簡單，簡要地說一下這首詩的意思，同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。
大量的朗讀和背誦是學習古詩詞最經典的方法，這是我國傳統的語文教學方法，這個方法最簡單也最有效。「書讀百遍，其義自現」，前人對這一點已總結得很精闢了。
著名學者、北大中文系教授錢理群先生說：「我們傳統的啟蒙教育，發矇時，老師不作任何解釋，就讓學生大聲朗讀**，在抑揚頓挫之中，就自然領悟了**中某些無法（或無須）言說的神韻，然後再一遍一遍地背誦，把傳統文化中的一些基本觀念，像釘子一樣地楔入學童幾乎空白的腦子裡，實際上就已經潛移默化地融入了讀書人的心靈深處，然後老師再稍作解釋，要言不煩地點撥，就自然『懂』了。即使暫時不懂，已經牢記在心，隨著年齡的增長，有了一定閱歷，是會不解自通的。
」在保護孩子學習古詩的興趣方面，我覺得還要注意的是，帶領孩子學習古典詩歌的動機一定要單純，至少要讓孩子感覺到單純。
一些家長在孩子背會一些詩後，總是要求孩子給客人表演背詩；還有的家長不斷地計較孩子背會多少首，彷彿背誦是為了一個數字；也有家長直接告訴孩子，多背些詩對寫作文好……
詩歌是一塊精美蛋糕，我們把它送口中，只是為了品嚐它的香甜，不是為了某天向別人炫耀我吃過蛋糕，也不是為將來某一天可能餓肚子而儲存更多熱量。在享受之外沒有其它功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內化為自己的東西，更好地體會詩歌的語言美、意境美、想象美，而不是為了「會背詩」，在詩歌之外沒有任何其它目的——這才是應有的目的。
所以不要讓孩子給別人表演背詩，不要當著孩子的面對別人說他背會了多少詩，這樣才能讓孩子對詩歌抱有單純的心境，也才能產生真正的好感。
只有喜愛，才能談得上接受。如果一個人在讀詩中從沒有為詩中的情打動，從沒為語言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使他會背一萬首詩，也還是個不會讀詩的人。
17樓：
此行興，獨入白雲屏。
如何學習作詩詞
18樓：白色的明
掌握五言七言格律，最好熟背之。閱讀可以輔助，但不能代替格律學習。學會了格律知識後，再去讀古詩詞，要多讀多看多觀察以此來提高古文素養。
學習作詩詞，廣泛閱讀古詩詞是不可缺少的。不僅是多看詩，也要揣摩古人作詩詞的思維，學習其君子之氣。格律學習同樣不能取代閱讀，只有當有了閱讀的基礎，才能知道如何下筆。
沒有廣泛閱讀的功夫，只是憑藉著所謂「氣勢」、「深情」去寫作，也很難創作出好的作品。
在詩詞創作時第一步首先要做到語言通順，意思明白，然後進于格律。這樣做的另一個好處在於利於養成氣格。凡詩詞以氣格為主，如其語言精細而氣格卑弱，毋寧語言粗陋而氣格高峻。
當然，文學首先是語言的藝術，氣格不能離開語言而獨存，而是要藉助語言以彰顯，但好的詩詞卻必須具備高的氣格，否則就不入品流。
19樓：看完就跑真刺激
學習詩詞的表現手法，多讀一些名家名作，細心觀察，感悟生活。
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格的韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
詩詞的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。
我們在創作中應該掌握和運用的營造意境的三種表現手法――賦、比、興。所謂「賦」 ，就是直接敘述、描寫或抒情，用的是白描手法。
所謂「比」，就是比喻、比擬，一般是以具體的事物來比喻抽象的事物。所謂「興」，就是即物起興，即一首詩詞想要表達某種思想感情，卻不是直奔主題，而是首先從別的事物寫起，以引到作者所要寫的物件上去。
交待事實，直抒胸臆，以賦為佳。變抽象為具體、形象，以比興為上。賦多陷於平板，比興多流於晦澀，所以在詩詞創作中多為結合起來用。
古詩詞中舊業指,如何讀懂古詩詞
舊業 1.先人的事業。晉左思 詠史 之二 金張藉舊業，七葉珥漢貂。2.原有的產業 家業。漢書 王莽傳上 莽 又上書歸孝哀皇帝所益封邑，入錢獻田，殫盡舊業，為眾倡始。3.原來的職業。三國志 魏志 鍾會傳 百姓士民，安堵舊業。4.指昔所從事的學業，詠史 其二 西晉 左思 鬱郁澗底鬆，離離山上苗。以彼徑寸...
描寫春天景色的古詩詞
春曉 孟浩然 春眠不覺曉,處處聞啼鳥.夜來風雨聲,花落知多少 描寫春天的古詩 詠柳 賀知章 碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛.不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀.描寫春天的古詩 春夜喜雨 杜甫 好雨知時節,當春乃發生.隨風潛入夜,潤物細無聲.野徑雲俱黑,江船火獨明.曉看紅溼處,花重錦官城.描寫春天的古詩 ...
描寫春天的古詩詞大全，描寫春天的古詩有哪些
描寫春天的古詩詞如下 春江潮水連海平，海上明月共潮生。張若虛 春江花月夜 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。朱熹 春日 客路青山外，行舟綠水前。王灣 次北固山下 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。白居易 憶江南 江南好 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。杜牧 江南春 人閒桂花落，夜靜春山空。王維 鳥鳴澗 ...