1樓：匿名使用者
神采奕奕是漢語成語，讀音為」shén cǎi yì yì「。意思是形容精力旺盛，容光煥發。出自明·沈德符《萬曆野獲編·玩具·晉唐小楷真跡》
詞語解釋
神采奕奕 shén cǎi yì yì
〖解釋〗奕奕：精神煥發的樣子。形容精力旺盛，容光煥發。
〖出處〗明·沈德符《萬曆野獲編·玩具·晉唐小楷真跡》：「韓宗伯所藏曹娥碑，為右軍真跡。絹素稍暗，字亦慘淡。細視良久，則筆意透出絹外，神采奕然。」
〖示例〗我在底下看著，果然～。（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十七回）
2樓：狂家二少
樓主說的應該是「神采奕奕」吧
[釋義] 形容精神飽滿；容光煥發。神采：人面部的神氣和光彩。奕奕：精神煥發的樣子。
[語出] 明·沈德符《萬曆野獲編·玩具》：「細視良久；則筆意透出絹外；神采奕奕。」
[正音] 採；不能讀作「chǎi」。
[辨形] 奕；不能寫作「弈」。
[近義] 精神百倍 神采飛揚
[反義] 無精打采 萎靡不振
滿意請採納，不滿意請追問，謝謝
3樓：不知不覺矢去你
很精神，就像鳥一樣。。。注意，不是鳥人。。。
語言學是什麼？
4樓：仁者當壽
這是一個很大的問題，不是三言兩語能說得清楚的。在此作一提綱挈領的說明。
語言學是研究人類語言的科學，是研究語言的規律，特點，使用，發展的科學。語言這個東西是我們最熟悉，每天都在用的事物，可是又是我們最不瞭解的事物。到底「語言是什麼？
」這個問題從古至今沒有人說清楚。前蘇聯著名語言學家茲維金採夫在他的「普通語言學概要」中，就舉出20多種說法。我們大致把語言學分為兩大類，理論語言學和應用語言學，每一類因為人們看法和研究角度的不同，又出現了各種各樣的語言學。
理論語言學研究語言的本質和特點，他回答著「語言是什麼？」這一問題。在這個問題上，就存在許多不同的觀點，比如，以斯大林的語言理論為代表的，語言是人類重要思維和交際工具的「工具論」；以瑞士著名語言學家（人們稱之為現代語言學之父）索緒爾為代表的，語言是一套音意結合的符號系統的「符號論」；以美國著名心理學家斯金納為代表的，語言是一種行為，是刺激-反應而形成的一種習慣的「行為論」，以美國語言學家喬姆斯基為代表的，語言是人類先天具有的一種能力的「語言天賦論」，等等。
應用語言學是研究語言在各種環境中的實際應用，解決現實中的實際問題。「應用語言學」這個名字是19世紀末波蘭語言學家博。庫爾特內提出來的。
它包括語言教學，文學創制，翻譯，音標，舞臺語言等。
從上個世紀50年代，特別是70年代，世界上興起了各種各樣語言學，出現了結構主義語言學，心理語言學，社會語言學，系統功能語言學，認知語言學，神經語言學，對比語言學，數理語言學，文化語言學，模糊語言學，......等等,在此不作更多介紹了，人們從不同的角度對語言進行著觀察和研究。
5樓：匿名使用者
語言學是研究人類語言的科學，是研究語言的規律，特點，使用，發展的科學。
6樓：匿名使用者
要中文版還是英文版？
語言學能的定義是什麼？
7樓：愛要用心餵養
一般是認知能力對語言學習發生一定的作用，但往往出現這樣的情況:有的學生其他科目學得很好，但學外語卻十分吃力。這說明第二語言習得需要一些特殊的素質。
這種學習第二語言所需要的特殊認知素質叫做第二語言學習的能力傾向，也稱語言學能（laguage aptitude）。
8樓：匿名使用者
你問的是不是：語言學的定義是什麼？ 語言學：是以人類語言為研究物件的學科。探索範圍包括語言的結構、語言的運用、語言的社會功能和歷史發展、以及其它語言有關的問題
語言學的發展前景怎樣？
9樓：上林綾鷹
一個在國外語言學碩博混過5年的人回答你的問題吧。
先從雙方「認知」角度來確定一下，你指的語言學的發展前景，是什麼？
1、學了語言學，你以後的就職、人生道路？
2、語言學作為一個學問的發展前景？
按順序解答。
1、從目前國內就業趨勢，或者說就業的習慣來說，學習語言學，需要將一門外語或漢語，與計算機語言（程式語言），或自然語言處理聯絡起來。這樣，你可以從事it行業。
不然學出來，你只能當相應外語的教師，除了英語，日語（限定地域）可以在小初高當教師以外，其他的語言，都需要博士學位，才能在進入教育行業。
如果，不是上述2條路的話，就只有於國際**，包括進行進出口工廠製造相關的行業，需要外語。
剩下的，都是學了語言學轉行做其他的。
另外，學習語言學能收穫什麼？看網上寫的，廢話挺多的，但都差不多。這裡就不做重複介紹了。
2、做為一個學問，可以把語言學看作為心理學的一個下級學問。
所以，學習統計學的方法，對資料進行分析處理，是現在歐美日對語言學的基本要求，也是發展的基本方向。當然，國內的語言學落後日本30年，日本又落後美國10年。
國內現在的語言學發展的水平很落後。
1、最近基本的，連2023年代潮流的chomsky（喬姆斯基）的《生成文法》的使用，分析的水平到達不到。
2、也沒有廣泛開始運用2023年代後期的sacks（哈維薩克斯）的「對話（conversation）分析」的分析手法。
根本就談不上用統計學的方法來分析語言學，更不要說還有2023年代開始的「對話（discouse）分析」。
現在國內的大環境，還停留在，語言哲學（linguistic philosophy），2023年這個階段。
從這個角度來說，國內的語言學還是有發展前途的，比較很多路，都沒有走過，而歐美日已經走完了。
10樓：匿名使用者
非常好。語言是一門非常重要科目。語言學可以促進各國之間的和平與發展，讓人類進步，方便溝通和交流。
11樓：八月貝爾
語言學是跟政治分不開的，中國越強大，語言影響力越大，語言學前景越好。
你什麼時候看見人問衣索比亞語的前景？
12樓：衰莨穠輨汕憊飽
在很多領域，語言學的應用都有很好的發展前景： 1 在人工智慧領域，實現自如的人機對話以及流暢的機器翻譯； 2 在醫療領域，幫助失語症患者恢復言語能力，幫助聾啞人提高有聲語言能力； 3 在司法領域，實現說話人識別，提取各類語聲證據； 4 在語言教學領域，提高母語或者外語的教學水平； 5 語言本體研究。
13樓：匿名使用者
哦，前面的人答得真夠詳細，我就不去查相關資料了，談談個人看法吧！語言是一種溝通工具，而語言學是研究語言的特點，規律和發展前景的學科，學好它當然有用了，現在這個社會國際聯絡越來越多，學好任何一種語言對自己都是有好處的！只是要付出好多的努力才行！
14樓：幸福是粉紅色的
隨著21世紀的學術發展和文化進步，社會主義現代化建設和國際文化交流的需要，漢語在國際上的地位逐步的攀升。因此，培養具有紮實的漢語言文學基本知識和理論素養，較強的讀說寫能力和創新意識，能夠從事語言學專業研究和教學的新型學術人才和從事與本專業相關的新聞、出版等工作的高階應用型人才也變得尤為重要。
15樓：山泉
有前途，多面人才最少會三門外語
16樓：333哈哈哈哈哈
1、從目前國內就業趨勢，或者說就業的習慣來說，學習語言學，需要將一門外語或漢語，與計算機語言（程式語言），或自然語言處理聯絡起來。這樣，你可以從事it行業。
不然學出來，你只能當相應外語的教師，除了英語，日語（限定地域）可以在小初高當教師以外，其他的語言，都需要博士學位，才能在進入教育行業。
如果，不是上述2條路的話，就只有於國際**，包括進行進出口工廠製造相關的行業，需要外語。
剩下的，都是學了語言學轉行做其他的。
另外，學習語言學能收穫什麼？看網上寫的，廢話挺多的，但都差不多。這裡就不做重複介紹了。
2、做為一個學問，可以把語言學看作為心理學的一個下級學問。
所以，學習統計學的方法，對資料進行分析處理，是現在歐美日對語言學的基本要求，也是發展的基本方向。當然，國內的語言學落後日本30年，日本又落後美國10年。
國內現在的語言學發展的水平很落後。
17樓：
「前景化」(foregrounding)是文體學中常見的一個術語,與背景(background)、自動化(automation)和常規(convention)相對應。它是 從繪畫方面引進的概念,指人們在感受(視覺藝術)的過程中需把人或動物和背景區別開來。「前景化」的概念**於**形式主義,經過穆卡羅夫斯基、雅各布森等布拉格學派學者的闡發,後又經過利奇、韓禮德等英國文體學家的加工與發展而最終形 成。
「前景化」的概念**於**形式主義思潮,其代表人物是維克多·什克洛夫斯基。**形式主義者認為,文學研究的物件不是籠統的文學,而是文學性,即那個能使某一作品成為文學作品的東西。文學是一種語言藝術,它與其它任何用語言表達的文獻的差 別就在於它的特殊結構方式和表達方式,正是這種特殊的結構方式和表達方式,使文學能產生其它 文獻所不能產生的藝術效果,成為文學獨具的特性。
因此,**形式主義者只關心純文學本身,僅僅把文學作品的形成和語言產生審美功能的方式作為文學研究的特殊物件。
18樓：9988為期現場
第13回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協理寧國府 第14回 林如海捐館揚州城 賈寶玉路謁北靜王
英語語言學要怎麼學
19樓：匿名使用者
真的有毅力想學好，背課文！！記筆記！！堅持背，非常有效！！要點如下：第一章 緒 論
領會掌握和理解語言學研究範疇，人類語言的區別性特徵以及語言學研究中的重要概念：規定性和描述性；共時性和歷時性；口頭語和書面語；語言和言語；能力和運用。
識記定義：語言學、語言、任意性、創造性、二重性、移位性、文化傳遞性
第二章 音系學
領會掌握音系學和語音學的相似性和相異性、音系的序列規則、同化規則和省略規則；超音位特徵對語義的影響；瞭解人類的發音器官、母音和子音的分類原則，並能利用這些原則對語音進行分類與識別。
識記語音學、寬式和嚴式標音法、音素、音位、音位變體、音位對立、互補分佈、最小對立對以及超音位特徵。
第三章 形態學
領會掌握構詞規則和構詞方法、和複合法的書寫特徵、句法特徵、語義特徵和語音特徵。
識記形態學、語素、自由語素、黏著語素、詞根、詞綴、屈折詞綴、派生詞綴。
第四章 句法學
領會理解句子的基本成分和型別、句子的組合規則、句子的線性與層次性、深層與表層關係以及普遍語法原則。
識記句法學、層次結構、語法範疇、語法關係、短語結構規則、x-標杆理論、普遍語法。能利用所學的語法學知識分析相關問題。
第五章 語義學
理解掌握語義研究的幾種主要理論：命名論、意念論、語境論、行為主義論；主要的意義關係；意義分析的兩種形式：成分分析和述謂結構分析；句子間的語義關係：
如：同義關係、矛盾關係、蘊涵關係、預設關係、矛盾句、語義反常等。
識記定義語義學、意義、所指、同義關係：方言同義詞、文體同義詞、表情意義和評價意義相異的同義詞、搭配同義詞、語義相異的同義詞；反義關係：可分等級反義詞、互補反義詞、關係反義詞；多義現象；同形同音異義現象；上下義關係。
第六章 語用學
領會掌握語用學與傳統語義學的區別、語境、句子語義與話語語義的區別、言有所為與言有所述的區別；言內行為、言外行為和言和行為；searle的言外行為分類以及闡述類，指令類，承諾類，表達類和宣告類的言外之的；能夠使用言語行為理論和會話原則解釋一些語言現象。
識記定義語用學、合作原則、數量準則、質量準則、關係準則和方式準則；
第七章 歷史語言學
領會掌握研究語言變化的目的與意義；語言變化的本質；英語歷史發展的主要階段以及各個階段的特點；英語系統的語音變化、形態變化、句法變化、詞彙變化、語義變化；語系的劃分，尤其是印歐語系；語言變化的原因：如語音同化、規則的簡化、內部借用、規則的細化、社會因素和文化傳播等。
識記歷史語言學、歷時語言學、原始語、語系、同源詞、古英語、中古英語、母音大變位、詞尾音脫落、插入音、語音變位；合成法、派生法、首字母縮略法、混合法、縮寫法、略寫法、逆成法等；語義的廣義化、語義的狹義化、語義的演變等。
第八章 社會語言學
領會掌握語言與社會的關係，交際場景中各種社會因素對語言使用的影響；明確語言使用中的各種變體的本質特徵，如地域變體、社會變體、語域變體等；理解黑人英語的語言特徵、男性與女性的言語特徵；弄清禁忌語和委婉語的本質聯絡，稱呼語與社會因素的聯絡；雙言與雙語現象、共同語（linguo franca）與洋徑浜語(pidgin)以及標準語與非標準語的相似性和相異性。
識記定義社會語言學、言語社群、社會方言、地域方言、個人言語、語域、標準語、通用語、洋徑浜語、克里奧爾語、雙言現象、雙語現象、民族方言、教育變體、年齡變體、性別變體、稱呼語、俚語、禁忌語、委婉語。
第九章 心理語言學
領會掌握語言的生理基礎、語言側化、語言的中樞、語言習得的關鍵期以及語言與思維的關係；蓋奇案例、吉妮案例以及兩耳分聽實驗的語言學意義；各種功能在左右腦中的側化以及語言中樞中的布羅卡區、韋尼克區和角形腦回在語言感知、理解和表達中的作用；瞭解有關語言與思維關係的一些早期觀點；弄清薩丕爾—沃爾夫假設，並能夠從詞和意義的關係，語法結構，語言的可譯性，第二語言習得，語言與世界觀等方面對薩丕爾——沃爾夫假設進行批判；明確語言的主要功能以及語言對思維的影響。
識記定義：心理語言學、大腦皮層、側化、右耳優勢、關鍵期、語言決定論、語言相對論、薩丕爾—沃爾夫假設、自我交際、無聲言語、有聲思維
第十章 語言習得
領會掌握人類語言能力的生理基礎和發展過程；語言習得主要是語法規則的習得；第一語言習得與第二語言習得的相異性和相似性；第一語言習得發展過程的各階段、各階段兒童語言的特徵以及第一語言習得中語言輸入、交流的作用，語言教學的作用，糾錯與強化的作用和模仿的作用；krashen有關習得與學習的區別；第二語言習得中語言輸入的作用，教學的作用以及年齡、動機、語言文化輸入、個性等個人因素對第二語言習得的影響。
識記定義：語言習得、幼兒保育人言語、行為主義的學習理論、獨詞句、雙詞句、多詞句、電報式言語、語言轉移、干擾、對比分析、語際語、語言僵化、動機、介入性動機、工具性動機、語言文化移入等。
英語應用語言學是什麼東西， 英語 語言學和 英語 應用語言學的區別是什麼？
是學習的關於語言的應用理論知識，大學學英語是作為一門交際工具學習，重要的是如何說，如何用。應用語言學是關於語言的規律，為何這樣說，這樣用。英語 語言學和 英語 應用語言學的區別是什麼？5 英語專業的研究生的大部分會從事教育行業的，因此這兩各專業的差別不是很大的，在學術界，一般把翻譯理論與實踐歸為外國...
胎神是什麼意思啊胎神是什麼意思？
四川方言，用來說那個人思想不正常，不完全是侮辱人。形容神經兮兮，自以為是，憨嗤嗤，被人賣了還幫人家數錢的低能。胎神 是專管胎兒的神靈，它通常存在於孕婦的周圍。人們對胎神既敬又畏。因為胎神有保佑胎兒和傷損胎兒的雙重性質。當胎神有益於胎兒時，人們自然敬它 當胎神有害於胎兒時，人們又畏懼它。這時，人們不管...
壹華壹草壹世界是什麼意思，語言學能的定義是什麼？
是 一花一世界，一樹一菩提 是指從小的東西中領悟到大的道理。以上應該是這句話的出處 佛教認為一粒沙可見三千大世界。每個人都是一朵花，每朵花都有自己的世界 每個人都是一片葉，每片葉都有自己的綠意。在花將凋零時，在葉將枯萎時。我們都應該在最後一刻將一切歸還給大地。世界的一切原本由細節構成。如果一切歸於有...