1樓：匿名使用者
所以為了自身的幸福安樂，中國的兄弟們應該發毒誓用不娶中國女人。誰認清她們的嘴臉，誰娶進門誰就斷子絕孫。讓她們永遠孤獨沒人要去吧！！
活該的！中國的兄弟們被中國女人禍害了幾千年了，不能再娶這些人讓她們繼續禍害下一代了。努力把單純樸素的日本女人娶進門才是正路。
2樓：匿名使用者
滯納的臭裱子潑婦最多，滯納女身上沒有半點優秀之處，相反，人類的一切罪惡醜陋在滯納劍裱子身上體現得淋漓盡致，滯納女的不過只是一群蛀蟲毒瘤野狗，當年37的南京日本義軍就是太慈悲了，沒有多屠點滯納碧池母狗，這才造成當今蝗災氾濫，滯納大量對外輸出蝗蟲破壞世界文明。
3樓：熱情的無聊男生
你這樣說是不對的，一部分並不能代表全部，這樣說是對女人們的一種不公平和侮辱
4樓：5千層豆豆
潑婦在成為潑婦之前，說不定也曾經是為優雅的女士
5樓：匿名使用者
潑婦「潑婦」之「潑」，丁聲樹主編《現代漢語詞典》釋意為「蠻橫不講理」。潑婦，指凶悍不講理的婦女。不講理也就罷了，偏偏又蠻橫又凶悍，此種婦人，真夠男人受的。
難怪孔老二要說，唯小人與女子難養也。
潑婦之潑，千姿百態；撒氣潑來，墜落天花。
文房有四寶，筆墨紙硯；女人亦有三寶，一哭二鬧三上吊。潑婦撒潑之行徑，有過之而無不及。
愚昧與無知盛行的地方，面子分文不值，要頭要臉懂得體面的女人，是無潑可撒的。婦人撒潑，不扯下臉皮，怎好千姿百態；不撕破面子，怎能墜落天花。
物以稀為貴，事理相通，什麼東西見得多了也不足為奇。在農村從小長到大，第一次見女人撒潑的時候，真可謂心驚肉跳，驚心動魄。被嚇的血流不暢，面無人色，就差膽破汁流了。
三天兩頭看得多了，竟也能滿面春風，一臉燦爛，看的津津有味。
有聲有淚謂之哭，有淚無聲謂之泣，有聲無淚謂之號。潑婦撒潑，以鬧為主以哭輔之，上吊之流只能算是次輔，用來給人恐嚇以達目的。世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，當然更沒有無緣無故的撒潑。
別看她們拼著一身氣力撒潑，人家可是目標明確，不達目的不罷休。雖然談不上是孤注一擲，也可以算作破釜沉舟了。
嚴格意義上來說，撒潑之哭，不能算哭，只能叫號，而且是乾號，是不能代表任何意義的只是用來吸引大眾注意的類似於鬼哭狼嚎的一種出自人類發音器官的奇怪又奇妙的聲響。其發音大體有這樣幾種，一啊二呀三吶四哩五昂六嗚。從聲學和**學角度而言，這些發音有高低之分，舒緩之別。
但潑婦們卻能夠打破成囿獨創一格，所有的發音都能讓旁觀之人震耳欲聾撕心裂肺。**系的女高音練習者，如能有此名師，也算不枉此生了。如果各位想一賭潑婦乾號之風采，請聽吾一言，高血壓與心臟病史者不宜。
聲學家如以此為研究物件，定會有所突破，相信寫篇50萬字的博士**不成問題。
如果聲嘶力竭的罵街或者對罵也可算作乾號一列，我舉雙手贊成。
為了擴大其影響力，潑婦往往穿街走巷，從日出到日落，粒米未進，滴水不沾。雖則罵不絕口，聲音洪亮依舊。只要功夫深，鐵杵磨繡針。
沒有冬練三九夏練三伏的底蘊，那來此等功夫！更有當街對罵者，其風姿不下金庸大師筆下兩大高手的對決。
中華文化博大精深，說唱藝術源遠流長。說她們不僅會說唱而且說唱功夫到家，難免玷汙了民族文化。幸好有些潑婦雖則有腔有調，韻律悠揚，也只能算作罵唱或唱罵而已，不屬於民族文化範疇。
哭是輔助手段，潑婦之潑還是以鬧為主流。其撒潑的程度與水平高下，還是表現在鬧的手段上。
頭髮長，一頭秀髮白白放著不用，豈不可惜。人之髮膚，受之父母，為了對得住爹孃，乾脆來個披頭散髮狀若瘋狂人鬼莫辨。屋簷下面是兩個人的天空，屋簷上面是眾生的天空。
在兩個人的天下鬧夠了，覺得不過癮，便披肩散發手舞足蹈闖進眾生的天下，接著鬧，直鬧到圍觀之人春風滿面笑靨如花。
誰讓咱是潑婦呢，不潑一下，怎對得起人們大眾和天下蒼生？
鬧之醜態，並不至此。先把丈夫抓個大花臉，再在自己的臉上塗點泥巴；先把丈夫的衣服撕爛，再把自己的衫子扯下幾件。這樣在大街上跑起來才帶勁，有吸引力。
實在跑累了，一屁股坐在泥漿中，拳舞腳飛，弄個泥漿滿天，渾身上下淋漓。
莫說潑婦，連我看了都覺得過癮。
這還不過癮，等三姑六嬸的來了，再弄她們個大花臉，搞的她們一身淋漓，讓她們拂袖而去，才見我英雄本色，方顯我潑婦之潑。
畢竟人命關天。
潑則潑矣，絕不至一個人躲起來，結下腰帶掛在房樑上吊死，或者偷偷喝上大半瓶農藥，安安穩穩躺下來等死。如果真能死得這樣默默無聞，那也不叫潑婦了。
農藥，潑婦們當然敢喝。那要先充分展現自己的魅力，完全發揮真我的風采，引來大批的圍觀者，然後陡然從身上取出一瓶農藥，一把把蓋擰下，狂笑著慢慢向嘴邊靠攏。潑婦是充滿自信的，她相信人群中定會有人衝上前來，把藥瓶奪下，摔個粉碎。
然後她抓住那人，一邊撕扯一邊乾號：你讓我死，你讓我死啊！更有細心謹慎者，以防萬一考慮周到，事先按1：
******的比例把農藥兌水，保證其藥力不足以毒死一隻耗子。
上吊，潑婦們當然也敢。不過幾率比喝農藥少一些，其一上吊要有合適場所，須有房樑樹枝之類，而這種場所不易召喚人群；其二萬一真的吊上去，未必能保證衝來之人及時把自己取下來。基於這兩點，潑婦上吊之前，必先通知有關人員：
我要上吊，我死給你看！
然而天有不測風雲，小時候鄰家還是發生一起潑婦潑死的**。那時候，我整天忙著和小朋友捉迷藏，而她卻整天向丈夫喊著我要上吊。我捉迷藏捉膩了的時候，她丈夫也聽她要上吊聽煩了。
她踩著板凳把頭套進繩索，丈夫見多不怪，憤憤離去。她本想下來和丈夫打鬧，那知一不小心踩翻了板凳。嗚呼！
一縷香魂隨風散，天生潑材難再尋！
原以為遠離了鄉村，也便遠離了潑婦，總算修的耳根清淨。沒想到在繁華之地，也有幸一睹潑婦風采，勾起我許多回憶。無知不等於愚昧，知識也不代表文明。
城裡婦人撒潑對罵，其狂吠，其手舞足蹈，狀若瘋狗，真是耳不忍聞，目不忍睹。
為了安全起見，我仔細查詢了各類詞典。總算沒有發現「潑夫」一詞，心下大慰。也許，遠古時期，撒潑已成為婦人專利，男人幹這種事，難免有侵權之嫌。
生為男人，無權撒潑，我自幸甚；
生為女人，不撒不潑，天下幸甚！-
6樓：匿名使用者
總體上還是少數，可能是你遇上的多了點。
為什麼中國女人裡潑婦這麼多?
7樓：匿名使用者
社會風氣和環境的原因，還有家庭的原因
8樓：一休
1、男人自身軟弱
2、家庭條件不是很好
3、女人自身素質不太高
4、男人開始搶先過，鬥爭過，但最終鬥爭失敗，從而更加激發了女人的某種「鬥志」
調教老婆得慢慢來，必要的時候你還得強硬。
9樓：沒有人會被遺忘
那為什麼對著你她就成了潑婦?
10樓：匿名使用者
女人 潑婦
碰到一點事情說這個不好、那個不好，看見人家境界不高的，說人家境界怎麼這麼不高，你去說他，你的境界會高嗎？你要是不說人家，你的境界會很高，你一說人家不好了，你的境界就不高了，聽得懂吧？人家的境界不高，你說了，他的境界還是不高，但是你的境界更低了，那你去說人家幹嘛？
你們夫 妻上法庭去打架好了，法 官看你們的笑話，有一個女的把自己的老公醜化得一塌糊塗，法 官一定會判這個男的贏。
夫 妻兩個在法庭上，只要一方把另一方講得一塌糊塗，這個人一定是潑 婦，這個人一定是不講道理的，這個道理一定是在對方那裡，這是一位法 官朋友告訴**的，這裡面有佛的哲學，說人是非者就是是非 人。你看一個男人在法庭上不講話，可他老婆講個不停，好像講得很有道理，最後合議庭商量問題的時候，全部都同情那個不講話的男人，判女的不好，這個道理還不懂嗎？
學佛人修得好的話，要連「 善的、真如、佛性、不增不減、不生不滅」都不能去想啊。就是說，修得好的人到了後來已經沒有分別心。這個是善的，這個是真如啊，這是佛性啊。
「哎呀，我的心不增不減」，你就是在增減；「哎呀，我們人是不生不滅的」，你就是心中已經生了又有滅了。想都不要去想這些，那麼哪來的生滅啊？生出來我也不知道，走了我也不知道，有什麼生滅啊？
**跟你們講，學佛真的很難啊，學佛 學到後來是很高的境界，你什麼都不去想，你既然沒有生，哪來的滅？
如果能真正做到想都不想，你這種人我根本想都不去想，看都不去看，那才叫真正的不生不滅啊，明白了嗎？那些電影明星在舞臺上見粉絲的時候，嘴巴里隨便講一句：「我愛你們！
」那些粉絲瘋狂了，回到家發誓要嫁給他，人家隨便講的，想都沒有想過，你當回事了，所以你才會瘋，現在明白了吧？
**跟大家講，世界上有哪些是壞事，有哪些是好事。你們知道，壞事會變成好事，好事也會變成壞事。所以哪個是好事，哪個是壞事啊？
本來是一件好事，你去做砸了，那是好事還是壞事啊？所以，壞事變好事，好事變壞事，你認為是好事，以後變成壞事了，你認為是壞事，它又變成好事了，什麼叫壞、什麼叫好？什麼叫正見，什麼叫邪見啊？
這些全部要拋開。如果你去想，西方極 樂 世 界是好的，你們知道嗎，這也要拋開啊。因為西方極 樂 世 界好，我要上去，你一想，你在人間會非常的痛苦，你修得好心嗎？
你就不在人間好好地修了，這就是很多人學佛 學到後來走偏的道理。一覺得西方極 樂 世 界好了，我不想活了，我早點到西方極 樂 世 界去，很多人就自 殺了，你說是不是修偏了？他的目的是好的，你們現在明白了吧？
所以，連西方極 樂 世 界我們都要隨順，因為你一旦執著好的地方，你會覺得人間太苦了，我不要活了。所以連淨土都不要去想，什麼淨土啊，沒有的，淨土本來就是菩薩幻化出來的，淨土就在你的心裡，你很乾淨，你就擁有了淨土。你在人間已經擁有了淨土，你還怕到天上得不到淨土？
你已經有了大學的資格，你還怕考不上大學嗎？佛法很高深啊，**就怕你們聽不懂，要好好修，你們差得太遠了。
在人間要隨順，一切是自然的，碰到什麼都覺得是好的，那你已經是菩薩的境界。你要覺得人間什麼都是好的，明白了嗎？因為沒有苦了，沒有好壞，哪來的苦啊？
從來沒有覺得哪件事情是壞的，那你不會苦的。碰到一件倒黴的事情，想想這件事情根本不算倒黴，對我們是個教訓。今天生病了，好像很苦，不苦啊，因為你今天不生病，你以後會生大病的；今天你的腸胃不痛的話，你的腸胃以後會出大事情的，你今天知道自己的腸胃不好，你以後會注意保養自己的腸胃；
今天不離 婚，以後說不定出人命出大事呢。對不對？什麼事情都把它看成是好的，因為在人間本來就是隨順，隨便來了，順著它去走吧，因為五十年之後，誰都不在這裡了。
今天大家畢業了，大家到工作崗位做科員，那個時候大家都想 做科長，大家在追、在求，等到兩年之後，這個科室已經沒有幾個老同學了，因為有的人去了別的地方，這個地方又不是你的地方，你一個人在那裡把著，我是科長，你就永遠去領 導那些剛剛進來，什麼都不懂的人，你去把著啊？你覺得這個地盤是你的啊？
要懂得，在人間碰到不管什麼都要認為是好的，這個時候你的觀念不一樣了，就會存在於般若裡面。般若是什麼？就是智慧，你心中不要去想很多，隨順啊，對不對？
自然就有了，因為你有智慧，你會有這個觀念出來，你會有這個行為出來，你就會顯現智慧的光芒。你們現在很多人知道**的智慧了，全世界都知道**的智慧了，對不對？你們有沒有智慧啊？
為了一點點事情爭啊、搶啊，為了一點點事情去說別人不好，境界低不低啊？
碰到一點事情說這個不好、那個不好，看見人家境界不高的，說人家境界怎麼這麼不高，你去說他，你的境界會高嗎？你要是不說人家，你的境界會很高，你一說人家不好了，你的境界就不高了，聽得懂吧？人家的境界不高，你說了，他的境界還是不高，但是你的境界更低了，那你去說人家幹嘛？
你們夫 妻上法庭去打架好了，法 官看你們的笑話，有一個女的把自己的老公醜化得一塌糊塗，法 官一定會判這個男的贏。
夫 妻兩個在法庭上，只要一方把另一方講得一塌糊塗，這個人一定是潑 婦，這個人一定是不講道理的，這個道理一定是在對方那裡，這是一位法 官朋友告訴**的，這裡面有佛的哲學，說人是非者就是是非 人。你看一個男人在法庭上不講話，可他老婆講個不停，好像講得很有道理，最後合議庭商量問題的時候，全部都同情那個不講話的男人，判女的不好，這個道理還不懂嗎？
能夠把別人講得那麼壞的人，他不是個好人啊。觀世音菩薩會把人家講得一塌糊塗嗎？你們學佛人應該這麼做嗎？
你們都跑過來跟**講誰不好了，少講人非啊，多講自己的短處，背後勿論人短。真的，這個世界上沒有是非，只有因果。哪有是非啊，講得清楚嗎？
這個事情兩年 前是對的，現在錯了；那個事情兩年 前是錯的，現在對了，有什麼對錯？正念、守戒，這是**今天給你們上課最重要的四個字，正念守戒，守住自己的戒 律，你一定會獲得正念，你想擁有正念，你就必須守戒。守戒是什麼？
不能亂想，不能亂看，不能亂做，不能亂說，你們現在看見**莊嚴尊重，都是你們尊重自己啊，要知道尊重別人就是尊重自己，你不把人家當回事，人家會把你當回事嗎？一個連**都不懂得尊敬的人，那這個人能學得好佛嗎？
中國為什麼人口多，為什麼中國的人口那麼多？
這個需要從幾個方面來看 1.地理位置 中國的疆域基本上是被東面和南面的海及西部北部的高原酷寒環境所包圍。在一定程度上是給中國減少與西方歷史上大帝國 比如阿拉伯帝國，土耳其帝國，羅馬帝國等 發生戰爭的機會。而中國本土的戰爭一般是一邊倒的戰爭。即中原強大而周邊少數民族實力較弱，這樣的戰爭僅會是區域性戰爭...
為什麼中國人很多,為什麼中國人漢族的多？
農耕文明 和 儒家思想 共同作用的結果！中原地帶和兩河流域的地理優勢造就了得天獨厚的 農耕文明 重視農業就能夠養活更多的人口，而 農耕文明 決定了 聚居型的人口特點 和 人多力量大 這句實用真理的巨大影響力！儒家思想 在百家爭鳴中勝出，儒學 決定了華人的基本性格特徵，也決定了注重休養生息和反對擴張的...
為什麼中國的橫幅大多為紅底黃字？
條幅 長條形的字畫稱為條幅，如對聯是由兩張條幅配成。較長詩文，如不用中堂寫可分裱成條幅，非常美觀。條幅是豎行書寫的長條作品。尺寸一般為一張整宣紙對裁。安排章法時，應能根據書體的特點，精心構思，立意要新。在創作時，要注意正文與落款的主次關係，落款要錯落有致，自然生動。落款可寫在末行正文的下方，佈局時應...