1樓：掌若雲
當然去祭奠自己的父親了！人家不都說「早清明」嗎！你完全可以前兩天去祭奠自己的父親的！為什麼非要等在清明節當天呢？
關於清明掃墓的作文
2樓：匿名使用者
清明節前夕，我們全校師生來到岱山公園門前，開展了「承傳民族精神，爭做車城主人」清明節主題大隊會活動。
主題大隊會開始了，經過出旗後，一位大哥哥向我們講述了陳岱山同志的事蹟。大家都知道，清明節是一個傳統節日，是為了紀念親人所設立的節日，而我們來到岱山公園，也正是為了紀念在熊熊烈火中為搶救國家財產而英勇犧牲的青年陳岱山。聽了這位大哥哥的介紹，更讓我們懂得了岱山公園的紀念意義和****對人類的重要性。
聽著大哥哥的訴說，眼前彷彿呈現出了一片火海，隆隆的聲音在耳邊轟鳴，火光在眼前跳動，年僅二十幾歲的陳岱山同志拎著油桶在火海中倒下了………想著想著，一種敬佩之情不禁油然而生，也為國家少了這麼一位好同志而感到惋惜。
接著同學們表演了各種各樣的節目，如：跳舞、詩朗誦………最使我難以忘懷的是
一、二年級小同學們跳的舞蹈。看得出來，那些小同學跳得特別賣力，舞姿是那麼優美。她們的一顰一笑，都是那麼可愛，那麼的富有童真，而又不乏成熟的氣息。
然後，就輪到一年級入隊儀式了，他們是繼我們之後的又一代，承接著民族的優良傳統，也應了大隊會的標題「承傳民族精神，爭做車城主人！」
最後，我們遊覽了岱山公園，祭奠了陳岱山烈士，天空是那麼蒼涼，彷彿也在悼念陳岱山烈士，崇敬之情再一次湧上我的心頭……
這次清明祭掃，給我的心靈留下了莫名的震憾。我們是汽車城的下一代，我們要「承傳民族精神，爭做車城主人！」
3樓：━沉默づ緈諨
昨天是清明節的第二天，也是一個掃塵的日子，我、弟弟、爸爸和媽媽一起
去了鄉下奶奶家，準備一起去登山掃塵。
「清明時節雨紛紛。」不錯,昨天天上是下著小雨，我們也無話可說,也只有踩著泥膩的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。
終於到了太公、太婆和小爺爺的合墓前，我們所有所有的人都是肅然起敬,直立在他們的合墓前面。爸爸遞給我一根已經燃燒起來的香，香在不時的向外冒著煙，那香味是那麼的濃重，讓我一聞到這樣子的香味，馬上顯示出一副沮喪，而又難過的樣子。我們所有的人的手裡都拿著香，一起為在「九泉之下」的太公、太婆和小爺爺鞠了一個九十度的躬，以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。
我轉身拿起早已準備好的花籃，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爺爺的合墓前。花籃裡的花都是白色的，在花籃上還有幾根白色的帶子死死的捆在了花和花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得莊重，而又肅穆了。
我們拜完了之後，就開始給在」九泉之下」的太公、太婆和小爺爺燒在陰間的鈔票，爸爸知道他們很會玩麻將，就多燒了一些給他們，有一億的,有兩億的,有一百萬的大鈔票,還跟他們說："人人都有不要搶。」我一聽還好玩,他們有這麼多錢一年也花不完,還用搶什麼呢?
太公、太婆和小爺爺你們「走」的那麼的早,我都沒有好好的孝敬孝敬你們老人家,你們就離開了我的身邊,在那,陪伴你們的只有孤獨和寂寞,不……不……不……還有那「無情」的春、夏、秋、冬和綠樹繁茂的山林.要是你們還在我一定會好好孝敬你們的.
在走的時候,我們又再次向他們拜了一拜,才依依不捨地離去.
描寫清明節的作文
4樓：期望換來絕望
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333330333539」正如唐代大詩人杜牧的名詩一樣，每年的清明都是伴著濛濛細雨而至，它給人的感覺總是憂愁的。
這不，一年一度的清明節又伴著濛濛細雨到來了。
這天早上，又是濃郁的天，徘徊了一會了，感到分外憂愁，仍是不適宜！被爸爸拉去吃了早飯，拿起香紙，扛起鋤頭掃墓去了。
踏著路上的荊棘，順著泥濘的小路，我們來到了老爺爺、老奶奶的墳前。爸爸把墳四周的雜草除掉之後，我在上面貼黃紙，插上香就離去了。
眾多親人的墳前都去過了，我們又冒著小雨，準備去爺爺奶奶的墳前。一路上，花呀，草呀，我無心欣賞；鳥叫聲，蟲鳴聲，我無心聆聽，只顧著早些來到墳前。一會兒，我們到了。
望著孤零零的墳墓，我不禁滿腹憂愁。待爸爸鋤完草，貼完紙後，我們又拿出紙錢跪在墳前，將它們全部撒在墳上……
雨越下越大，花草被打得東倒西歪，周圍一片死氣沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他們生前對我的關愛，帶給我的歡樂，想到他們臨終前的遺囑，我不禁一陣惆悵，頓時淚流滿面。
此時，爸爸也流淚了。雨勢並不減退，我們已經哭成了一個淚人，好久才站起來。
這時，我看見了遠處火紅的杜鵑花。聽媽媽說，杜鵑花又稱清明花，它之所以在清明時節開放，是因為它是紀念和安撫亡靈的最佳物品。於是，我跑了過去，摘了幾束插在爺爺奶奶的墳前，希望他們都能得到安撫……
年年都有清明，年年都有不同的憂愁。這憂愁，不是任何人都能感受到的。我向往在這雨中的憂愁，所以我向往清明節的光臨！
穆斯林的三大節日是什麼?
5樓：若晨則曦
三大節日——開齋節、古爾邦節、聖紀。
1、開齋節
阿拉伯文『id al-fitr的意譯，音譯「爾德·費圖爾」。亦稱「肉孜節」或「小節」。
時間在伊斯蘭教歷10月1日。
穆斯林在萊麥丹(第9月)全月齋戒，齋月最後一日尋看新月，見月次日開齋，即為開齋節；如未見新月，則繼續封齋，節期順延，一般不超過3天。
2、古爾邦節
古爾邦宰牲規定每年希吉拉歷（伊斯蘭教歷）十二月十日，即朝覲最後一天開始，共三日，逾期無效。
所宰駱駝、牛或羊，必須體態健美。
宰牲前，面向西（麥加天房）肅立，高聲讚辭申告，表示莊重。
規定羊一人一隻，駱駝和牛可以合宰，不能超過七人。
所宰牲的肉、油脂原則分三份：自食、饋贈親友和濟貧，牲皮捐贈清真寺。
3、聖紀
「聖紀」舉行日期並不統一，安排在不同的日子，便於借佳節走村串寨，探親訪友。
聖紀主要活動是贊主，贊聖，宣講先知穆罕默德光輝生平，清真寺裡裝飾一新，人如潮湧，氣氛熱烈。最後會餐，濟濟一堂，增進彼此情誼，爭作奉獻。
擴充套件資料：
一：開齋節的習俗
1、打掃家庭衛生，沐浴淨身，穿戴打扮整齊
2、八點以後，無論天氣如何，回族群眾都會腋下夾一個小毯氈，一起聚集到清真寺。當阿訇宣佈會禮開始，回族群眾鋪下毯子和拜毛，脫下鞋子，立即面向聖地麥加古寺克爾白方向叩拜。
3、禮拜後，回族群眾齊向阿訇道安，接著全體互說「色倆目」問候。
4、整個會禮結束後。由阿訇帶領祖墳念鎖兒（《古蘭經》選讀），追悼亡人，然後恭賀節日，串親訪友。
5、節日中，家家戶戶炸油香、饊子、花花等，同時，還宰雞、兔、羊，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節問候，有的回族青年男女還特地選定這個佳節辦婚事。
二：古爾邦節的習俗
1、行會禮，穆斯林們聚集在大清真寺或公共場所，舉行盛大的儀式和慶祝活動；
2、宰牲，一般的穆斯林都在節日之前準備好到時要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據家庭的經濟情況來決定。宰殺後的肉要分成三份，分別留作自用、贈送親友以及施捨給窮人。
三：聖紀的習俗
1、節日裡，清真寺張燈結綵，掛起橫幅，橫幅上一般都用阿拉伯文書寫紀念穆罕默德的字樣，有的還寫聖紀大會標語。
2、回族群眾聚集在清真寺誦經、贊聖、禮拜，並由阿匐宣講穆罕默德的生平簡歷，功績品德，以及在傳教中所受種種磨難和許多智勇、善辯、善戰的生動歷史故事，教育回族群眾不忘至聖的教誨，做一個真正的穆斯林。
3、做討白(意即仟悔)。回族人民認為："人非聖賢，孰能無過，知過能改，善莫大焉。"做討白的要痛改前非，求主饒恕，有過就改，誓不再犯，決心立功，矢志不移。
6樓：凝住今日怎樣
分別為：開齋節、古爾邦節、聖紀
1.開齋節
（1）「雞鳴而食，星燦始開」，經過一個月的齋戒，月終望見了新月，意味齋戒解除，恢復日常生活，作為穆斯林完成了一項功修，自然以無比喜悅的心情迎接開齋佳節的到來。
（2）開齋節是回族穆斯林俗稱，即阿拉伯語「爾德·菲特勒」意譯，各地穆斯林對這個節日的熱烈程度，較之「古爾邦」節有過之而無不及。即使遠在千里外的旅人也爭取回鄉與親友共同歡度開齋佳節，整個穆斯林社群呈現一派歡騰景象。
2.古爾邦節
（1）古爾邦是阿拉伯語的音譯，意為「接近，靠近」真主。古爾邦是中外穆斯林最隆重最熱烈的傳統佳節，一年一度，也是朝覲禮儀中的一項主要功修——宰牲，向真主表示虔誠信仰。
（2）古爾邦宰牲，起源於古代先知易布拉欣的傳說。這位先知晚年無子，夫人已逾育齡，族人對先知大量施捨牛羊大惑不解，易布拉欣鄭重表示，倘蒙真主賜我一子，即使以愛子作「犧牲」奉獻，我決不會吝惜。不久，一位妻子生下易司瑪儀，另一位妻子也懷孕生下易司哈格。
弟兄倆幸福地成長起來。
3.聖紀節
（1）先知穆罕默德的生辰與忌日都在不同年份的同一天——希吉拉歷三月十二日。穆斯林是日既緬懷先知降臨人間，又紀念先知與世長辭。中國穆斯林統稱「聖紀」，列為每年「三大節日」之一。
（2）紀念先知穆罕默德在於讚美先知開創伊斯蘭曆史新紀元，傳播《古蘭經》，將穆斯林引向敬主愛人的和平之路。
7樓：跪著作揖
三大節日是：開齋節、古爾邦節、聖紀節。
1、開齋節
伊斯蘭教主要節日之一。阿拉伯語「爾德·菲圖爾」的意譯。波斯語稱「肉孜節」。
與「宰牲節」、「聖紀」並稱為伊斯蘭教的三大節日。開齋節是中國回族、維吾爾族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯爾克孜族、東鄉族、保安族、撒拉族等少數民族的節日。
中國的穆斯林移民後裔視開齋節為盛大節日。時間是伊斯蘭教歷十月一日。是日早晨沐浴盛裝，喜氣洋洋地赴寺參加會禮,並按規定交納開齋捐，藉以完善全月齋功，賙濟貧窮，共度佳節。
會禮結束時，互道「色蘭」，表示節日祝賀，並依禮俗宴請賓客，互贈節日食品。
2、古爾邦節
古爾邦節（拉丁文 eid adha），又稱宰牲節，爾德節。古爾邦節與開齋節（肉孜節）、聖紀並列為伊斯蘭三大宗教節日。
古爾邦節是我國穆斯林的盛大節日。「古爾邦」在阿拉伯語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。「爾德」是節日的意思。
「古爾邦」和「阿祖哈」都含有「犧牲」「獻身」的意思，所以一般把這個節日叫「犧牲節」或「宰牲節」。也譯作「庫爾班」。
2023年中國古爾邦節為公曆9月24日，聯合國公佈的日期為9月23日。
3、聖紀節
伊斯蘭教傳統節日之一。阿拉伯語「茂魯德節」的意譯，與開齋節、宰牲節並稱為伊斯蘭教三大節日。亦稱「聖紀」。
據傳，阿拉伯太陰曆元年（象年）三月十二日（公曆571年4月20日）為伊斯蘭教創始人穆罕默德誕生之日。希吉萊歷十一年三月十二日（公曆632年6月8日）又是先知穆罕默德歸真之日，故稱「聖忌」。
穆斯林習慣上把生日和歸真日合併紀念，亦稱「聖會」。屆時，中國大多穆斯林聚眾舉行紀念活動，誦經、贊主贊聖，宣講穆聖傳教歷史和聖訓以及個人生平事蹟等。還要宰牛羊集體設宴慶賀，表示對穆聖的緬懷。
而「茂魯德」意為「穆聖誕辰」，系新疆地區突厥語系穆斯林對「聖紀日」的稱謂。
擴充套件資料：
開齋節的由來：
齋戒，是伊斯蘭教的五功（心有念功、身有禮功、性有齋功、財有課功、命有朝功）之一。伊斯蘭教的齋戒，重在信念。少數民族語言為「肉孜節」。
伊斯蘭教規定，9歲以上的女性和12歲以上的男性穆斯林，每年齋月即希吉來歷的萊買丹月即九月，都要封齋一個月。在封齋期間每日兩餐，大約在日出前1小時和日落後1小時進餐，白天禁止吃喝和性行為。萊買丹，是阿語「炎熱」的意思，形容封齋的人，通過「炎熱」的磨練，來控制食慾和色慾。
據說，真主就是在這個月，將《古蘭經》降於鄰近的天上，以後23年中，真主派大天仙哲布拉伊把**陸續從天上降給穆罕默德，因此，齋月是最尊貴的月份，倍受穆斯林的重視。希吉來歷10月1日，開齋，為開齋節，封齋的天數為30天。
古爾邦節的由來：
真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠，在夜裡降夢給伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子割斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時，真主便派天使用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀，因為有此淵源,在過古爾邦節的時候每戶穆斯林都得至少宰殺一隻羊,有的還宰牛、駱駝。
聖紀節的由來：
相傳，先知穆罕默德於伊斯蘭曆紀元前五十一年三月十二日（公元571年4月21日）誕生於阿拉伯麥加古萊什部落一個沒落貴族家庭，取名艾敏（誠實的人），號穆罕默德（受讚美的人）。伊斯蘭曆第十一年三月十二日（公元632年6月8日）病逝於麥地那，終年63歲。
由於穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭曆三月十二日，故中國穆斯林習慣將其誕辰與逝世合併紀念，統稱「聖紀」或「聖忌」。國外穆斯林一般只過「聖紀」，即誕辰，而對忌日則知之甚少。
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