1樓：地煞
「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑」用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是「莊周」其人了；後來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人心腑，名為杜鵑。
此聯二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。
錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之悽音，送春歸去。一個「託」字，不但寫了杜宇之託春心於杜鵑，也寫了佳人之託春心於錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，於此已然達到一個高潮。
語出：錦瑟
【作者】李商隱 【朝代】唐
錦瑟無端五十弦， 一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶， 望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚， 藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？ 只是當時已惘然。
《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題「錦瑟」，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字為題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有「一篇《錦瑟》解人難」的慨嘆。
作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄託了悲慨、憤懣的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，採用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化為視覺形象，以片段意象的組合，創造朦朧的境界，從而藉助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。
作者簡介：
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌（以錦瑟為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。
唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任祕書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死後葬於故鄉滎陽。
也有人說他葬於祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。
2樓：
李商隱的詩句「莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑」用到以下典故：
1、莊周夢蝶的故事——《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也.……俄而覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢為蝴蝶歟,蝴蝶之夢為周歟?」
2、望帝傳說——《寰宇記》：「蜀王杜宇,號望帝,後因禪位,自亡去,化為子規」
本句詩出自唐代詩人的李商隱《錦瑟》
具體全文如下：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
3樓：
上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是「莊周」其人了；後來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。
迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：「枕寒莊蝶去」，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。
曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉溪運用，已經不止是一個「栩栩然」的問題了，這裡面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人心腑，名為杜鵑。
杜宇啼春，這與錦瑟又有什麼關聯呢？原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之悽音，送春歸去。一個「託」字，不但寫了杜宇之託春心於杜鵑，也寫了佳人之託春心於錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，於此已然達到一個高潮。
看來，玉溪的「春心託杜鵑」，以冤禽託寫恨懷，而「佳人錦瑟怨華年」提出一個「怨」字，正是恰得其真實。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閒情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。寫出二人被迫分別之苦，與分別的戀戀不捨，作者以託王之心暗喻對面對的結局的憤恨，與此情的戀戀不捨。
4樓：晏鶴
頷聯的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾忘自家是「莊周」其人了；後來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。後來禪位退隱，不幸國亡身死，死後魂化為鳥，暮春啼苦，至於口中流血，其聲哀怨悽悲，動人心腑，名為杜鵑。
此聯二句，寫的是佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。
錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感、難言的冤憤，如聞杜鵑之悽音，送春歸去。一個「託」字，不但寫了杜宇之託春心於杜鵑，也寫了佳人之託春心於錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣。詩人妙筆奇情，於此已然達到一個高潮。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑是什麼意思
5樓：窩草
意思是：
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
錦瑟錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
譯文：瑟本有二十五根弦，但此詩創作於李商隱妻子死後，故五十弦有斷絃之意，但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。
6樓：愛單單愛
這句詩的意思是：莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。
「莊生」一句的典故出自於《莊子·齊物論》：「莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？
」李商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。
「望帝」一句的典故出自於《華陽國志·蜀志》：「杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位於開明。
帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。」子鵑即杜鵑，又名子規。
這句詩出自於唐代詩人李商隱的代表作之一《錦瑟》，詩的全文如下：
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
【白話譯文】
精美的瑟為什麼竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追憶青春年華。
莊周翩翩起舞睡夢中化為蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。
明月滄海鮫**下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能夠化作青煙。
此時此景為什麼要現在才追憶，只因為當時心中只是一片茫然。
7樓：甜錄俗
莊周在虛緲的夢境中,忽而夢為蝴蝶,栩栩然自己就是一隻蝴蝶.忽而又醒來,發現又是自己又是莊周了.於是他不知是莊周夢為蝴蝶呢,還是蝴蝶夢為莊周了?
這是朦朧的意境.杜宇號望帝,死後化為杜鵑,每年暮春三月啼鳴求偶,口中流血,聲哀情苦.這裡寫的是空靈虛幻的人魂化鳥.
整首詩裡詩人是苦悶憂愁的, 單這2句詩人寫夢迷,寫冤禽,所要表達的,仍然是朦朧的內心世界的悲慼與怨憤.
8樓：匿名使用者
出自《錦瑟 》
[唐]李商隱錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑.
滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.
此情可待成追憶,只是當時已惘然
莊生是指莊子,《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也.
俄然覺,則蘧蘧然周也.不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?
周與蝴蝶則必有分矣.此之謂物化.」
從前有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,一隻翩翩起舞的蝴蝶.自己非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周.一會兒夢醒了,卻是僵臥在床的莊周.
不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成了莊周呢?
李商隱《錦瑟》中「莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑」一句寫到的歷史人物是莊子和杜宇
「莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑」意思是：
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶.（本句是對「華年」的闡釋.） 望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑.（本句亦是對「華年」的闡釋.）
比喻世事無常,人生如夢!杜鵑啼血比喻自己人生的失落,託杜鵑的悲鳴,抒發心中的鬱悶.全段應理解為：「世事無常,人生如夢,我哭問青天,命運為何待我如此之不公呀」!
9樓：龍飛八方
莊周其實知道自己只是嚮往那自由自在的蝴蝶,望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑.比喻世事無常,人生如夢!杜鵑啼血比喻自己人生的失落,託杜鵑的悲鳴,抒發心中的鬱悶.
10樓：丸子
莊周在虛無縹緲的夢境中，忽而夢見自己變為蝴蝶，栩栩然自己就是一隻蝴蝶。忽而又醒來，發現又是自己又是莊周了。半夢半醒之間，恍恍惚惚他不知是莊周夢為蝴蝶呢，還是蝴蝶夢為莊周了。
這是朦朧的意境。杜宇號望帝，死後化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。這裡寫的是空靈虛幻的人魂化鳥。
詩裡詩人是苦悶憂愁的，這兩句詩人寫夢，寫冤禽，他所想要表達的，仍然是朦朧的內心世界的悲慼與怨憤。
《錦瑟》
李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
李商隱《錦瑟》一詩的創作意旨歷來眾說紛紜,莫終一是,有懷人、詠物、悼亡、自傷身世、寄託君臣遇合、詩集自序開宗明義……等諸說,但歸結到一點,那就是不管詩人當時怎樣謀篇創句,潛行於心的人生價值思考,都會自覺不自覺的傾注於筆端,只不過他更善於用詩化的形象和語言來表達。
「錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.」詩人以「錦瑟」喻美好的「華年」,以「思華年」引發「無端」之問,一上來就開門見山,點出自己對人生價值的深深思考。
「莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託杜鵑」
「蝴蝶夢迷」著「曉」字指明,使原本自迷自戀的徘徊彷徨之意轉為富於幻想之境,當是盼望旭日東昇照亮自己的人生之路；「杜鵑心託」依「春」字點破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機之感,應為希望春光永駐激勵自己搏擊奮進。
「滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙」
「滄海月明」與「藍田日暖」優美意境的創設,不僅僅是詩人精妙絕倫藝術素養的表現和揮灑,更是詩人回答人生價值的標準和尺度.詩人以物推人,拓展深化了詩作的主題,整篇的閃光點在此,魂亦在此。
「此情可待成追憶,只是當時已惘然」
人生悲劇色彩的呈現與詩作悲劇氛圍的創設,對映出人生價值的悲劇式拷問,大大增強了感染力和震撼力,本詩也因之成為「引無數英雄競折腰」的著名篇章。
李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽） ，出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。李商隱又與李賀、李白合稱「三李」。與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。
李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。
但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。