1樓：弄舟散人
拼 音 zhù
部 首 竹
筆 畫 14
筆順編碼：撇, 橫, 點, 撇, 橫, 點, 橫, 豎, 橫, 撇, 豎, 橫折, 橫, 橫
五 筆 tftj
基本釋義
筷子：箸是中國漢族發明的非常具有民族特色的進食工具。古籍《韓非子·喻老》載:
"昔者紂為象箸，而箕子怖。"紂王為商代末期的君主，可見早在公元前11世紀我國已出現象牙精工製造的箸。我國有史記載的用箸歷史已有3000多年。
世界各國以箸為日常飲食工具的，有中國、朝鮮、韓國、日本、越南、蒙古國(部分使用)、新加坡和馬來西亞，泰國的華人。
現在仍稱呼筷子為箸地區有:
福建(閩語區)
廣東潮汕(潮州)
臺灣廣東
廣西客家地區(筷、箸並用)
贛語片溫州
義烏南昌
唐縣越南"đũa"
韓國(朝鮮)"저"(jeo)
日本(はし、hashi)
山東雖然不稱筷子為箸，但盛放筷子的籠子仍然稱"箸籠子"
2.一種生在南海岸邊沙中的竹子。
3.古同“著”，明顯。也可以作動詞（現代基本不用）
相關組詞
火箸 杯箸 借箸 淵箸 玉箸 倒箸 箸撰 較箸 箸子 沙箸 顯箸 元箸食箸 眾箸
使用禁忌
漢族人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的，古時又稱其為"箸"，日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的。一般我們在使用筷子時，正確的使用方法講究得是用右手執筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷子，並且筷子的兩端一定要對齊。在使用過程當中，用餐前筷子一定要整齊擺放在飯碗的右側，用餐後則一定要整齊的豎向擺放在飯碗的正中。
但要絕對禁忌以下十三種筷子的使用方法。
三長兩短
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不齊的放在桌子上。這種做法 是大不吉利的，通常我們管它叫"三長兩短"。其意思是代表"死亡"。
因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的，在人裝進去以後，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。
仙人指路
這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這叫"罵大街"。因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，一般伸出食指去指對方時，大都帶有指責的意思。
所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的。還有一種情況也是這種意思，那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人。
品箸留聲
這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴裡，用嘴來回去嘬，並不時的 發出噝噝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。
所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教，同樣不能夠允許。
擊盞敲盅
這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裡的哀告，使行人注意並給與施捨。這種做法被視為極其下賤的事情，被他人所不齒。
俗話說"敲碗敲筷子，討吃一輩子。"
執箸巡城
這種做法是手裡拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤裡巡找，不知從**下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養的表現，且目中無人極其令人反感。
迷箸刨墳
這是指手裡拿著筷子在菜盤裡不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般。這種做法同"迷箸巡城"相近，都屬於缺乏教養的做法，令人生厭。
淚箸遺珠
實際上這是用筷子往自己盤子裡夾菜時，手裡不利落，將菜湯流落到其它菜裡或桌子上。這種做法被視為嚴重失禮，同樣是不可取的。
顛倒乾坤
這就是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的，正所謂飢不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子倒使，這是絕對不可以的。
定海神針
在用餐時用一隻筷子去插盤子裡的菜品，這也是不行的，這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱。在吃飯時作出這種舉動，無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的，這也是不行的。
當眾上香
往往是出於好心幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。
但這一條並非適用於全中國，在湖北某些地方，筷子橫放在碗上才是供死人食用的，豎著放反而沒事。大家不必須因為有人豎著插筷子就認為對方沒有教養或者心存怨言，或者認為對方有錯一定要改，風俗各有不同，相互尊重的時候，大家都放在筷架就好了，不然你覺得他插著不敬你，他覺得你橫著不敬他。
交叉十字
這一點往往不被人們所注意，在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上。這是不對的，在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定，就如同學生寫錯作業，被老師在本上打叉子的性質一樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己，這也是不行的。
落地驚神
所謂"落地驚神"的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。因為人們認為，祖先們全部長眠在地下，不應當受到打攪，筷子落地就等於驚動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一旦筷子落地，就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫出十字。
其方向為先東西后南北。意思是我不是東西，不該驚動祖先，然後再撿起筷子，嘴裡同時說自己該死。
千夫所指
通常這一條也是**的，但現今很多人都觸犯了此項習俗。"千夫所指"的意思是在喝酒或者閒聊時不使用筷子，而把筷子架放於盤碟與桌案之間，其筷尖往往是高高翹起同時指向會餐者，這樣是很不禮貌的，與以上所述"仙人指路"相近，有謾罵或指責別人的意思。
2樓：雨過天晴太陽紅
箸讀音:[zhù]
部首:竹五筆:tftj
釋義:1.筷子。 2.一種生在南海岸邊沙中的竹子。 3.古同“著”，明顯。
一個竹字頭，下面一個“世“是什麼字？怎麼讀？
3樓：匿名使用者
笹拼音：tì
部首：竹
五筆：tanb
基本字義
同“屜”（日本漢字）。
如果滿意，望採納
4樓：
笹 拼音:tì
另讀：shì（為日造漢字，人名中音同“世”）
意思：矮而細小的竹子。葉常用來儲存食物。種類很多。
5樓：空山9幽靈
笹，讀作[tì]。同“屜”（日本漢字）。
屜[tì]
一、基本釋義：
器物中可以拿專
出的盛放物體的部分，常常屬是匣形或是分層的格架：抽～。籠～。
某些床或椅子的架子上可以取下的部分：床～。棕～。藤～。
二、組詞：
出屜[chū tì]猶出籠。屜，也寫作“屜”。魯迅 《彷徨·示眾》：“‘熱的包子咧！剛出屜的……’十一二歲的胖孩子，細著眼睛，歪了嘴在路旁的店門前叫喊。”
屜櫃[tì guì]幾乎只是為盛放抽屜而設計的有箱盒的傢俱。
抽屜[chōu tì]附於桌子、櫃子等傢俱上可抽動的匣子狀的構件。供盛放東西用。
軟屜[ruǎn tì]軟柔的襯墊。《兒女英雄傳》第十回：“ 張老 道：‘有，我車上捎著個帶馬褥子的軟屜鞍子呢。’”
鏡屜[jìng tì]鏡匣裡的抽屜。北周 庾信 《鏡賦》：“暫設粧奩，還抽鏡屜。”
竹子比喻什麼人，用竹子寫一個比喻，把竹子比喻成什麼人
未集上 竹字部 竹 康熙筆畫 6 頁碼 頁877第01 廣韻 集韻 韻會 張六切 正韻 之六切，音竺。說文 冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。竹譜 植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。又 竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。詩 衞風 綠竹猗猗。禮 月令 日短至，則伐木取竹箭。周...
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