1樓:匿名使用者
上下、左右、前後、尊卑等不合理的排序,就是顛倒
2樓:匿名使用者
顛倒,《華嚴經》第三十,世尊為心王菩薩詳細解說了佛所使用的計量單位。
一顛倒為10的18790142次冪。
《心經》上說「遠離顛倒夢想」,即為遠離眾生的諸多夢想。
3樓:繁星星點點是我
1.上下易位;本末倒置 2.控制,** 3.反覆查點 4.薛家仗勢倚情,偏不相讓,故到顛倒未決
佛家常說的「顛倒夢想」是什麼意思?
4樓:
佛教文化基本精神解讀:《心經》中「遠離顛倒夢想」的含義是什麼
5樓:樂觀小山
主要有四層意思:
一是不明白無常的真理,認假成真;
二是貪戀世俗享樂,不明白慾望是痛苦的根源;
三是不明白世上一切都是虛幻無常的,本質上沒有任何區別,因此生起諸多的對立妄想;
四是不明白「我」也是因緣聚合之物,沒有自性,不會永恆。換句話說,所謂「顛倒夢想」,就是認假成真,執幻為實。
分字介紹:
夢想,可以理解指的是「五蘊皆空」(心經),也就是《金剛經》上說的,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。
顛倒,就是於自性不相應,違背自性。
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出處:佛曰:心無掛礙。無掛礙故無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
釋義:掛是牽掛,礙是障礙。世人的掛礙,是牽掛著事業能否成功,父母牽掛著兒女,妻子牽掛著丈夫家庭等等。
因為有了掛礙,就時時刻刻擔驚受怕,這是由於沒有般若智慧之力。如要心無掛礙,則須修學般若,究竟到達彼岸之時,則得心無掛礙。
遠離顛倒夢想。究竟涅槃——是非不分,上下不明,是謂顛倒。究竟涅槃是指最高最圓滿的不生不滅的無上境界。人生無常,不知自己身在苦海,在追逐色名利時,暫時得到就快樂,失去就痛苦。
所以,世人時常在顛倒夢想之中,晚上做夢是夢想,白天醒時所想的都是夢想。現實生活以為實有,其實也是夢想。所以佛說:
「人生如大夢」。唯有佛才是大夢覺。雖然我們在夢中,卻能在夢中行善,也難能可貴。
如果我們能通過修行般若法門,能觀「五蘊皆空」,同樣也能像佛一樣在夢中覺悟,而證究竟涅槃。
6樓:甜美志偉
夢想,可以理解指的是「五蘊皆空」(心經),也就是《金剛經》上說的,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。
顛倒,就是於自性不相應,違背自性。
正法是心現識變的,邪法也是心現識變的,離開心識,世出世間無有一法可得。邪正從**分?我們大乘經讀多了,曉得與法性相應的叫正,與法性相違背的叫邪,邪正是這麼分的。
我們每個人都有自性,只要靜下心來,其實我們自己都能夠感受得到,舉個簡單的例子,愛人、助人,就與自性相應,殺人、害人就與自性不相應。
7樓:阿彌陀佛正法
淨空法師---什麼叫心不顛倒?簡單的說,就是這個心只生智慧不生煩惱,那就是心不顛倒。你這個心還會生煩惱,生煩惱就顛倒了,生智慧就不顛倒,這是最簡單的解釋。
下面舉《圓中鈔》裡面一段話說,《圓中鈔》是幽溪大師的。他說「娑婆眾生」,就是我們這個地球上的眾生,「雖能唸佛,浩浩見思實未伏斷」,浩浩是像大海一樣,這是比喻深廣無際,這什麼東西?見思煩惱,煩惱沒斷。
「而能垂終心不顛倒者」,我們信願持名,守住這四個字,認真去修學,只要這個思路分明,沒錯,放下萬緣,一心向往,那就叫不顛倒,這個心就不顛倒。雖然做到這樣的功夫,我們要對阿彌陀佛感恩,如果不得阿彌陀佛加持,我們做不到。你看多少人疏忽了求佛加持,唸了多少年,真肯用功,沒有得到心不顛倒,這個境界不能現前。
這個意思就是印光法師在《文鈔》裡頭常說的,「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益」。我們對自己誠敬心不夠,對佛法的誠敬心不夠,對釋迦、彌陀的誠敬心不夠,所以心不顛倒的境界不能現前。
什麼叫心不顛倒?簡單的說,就是這個心只生智慧不生煩惱,那就是心不顛倒。你這個心還會生煩惱,生煩惱就顛倒了,生智慧就不顛倒,這是最簡單的解釋。
我們常常用這句話來測驗,自己的心是顛倒還是不顛倒,你是生智慧還是生煩惱。生煩惱怎麼辦?唸佛,遠離煩惱。
宗門大德有所謂「不怕念起,就怕覺遲」,念是妄念,就是煩惱,煩惱起來不怕它,知道什麼?那是習氣。無始以來的習氣,哪有那麼容易斷,所以起煩惱是正常的。
要覺得快,念頭才起,第二個念頭阿彌陀佛,把那個煩惱轉變了,轉成阿彌陀佛,這就叫覺,這就叫不顛倒。要轉得快,不能轉得快,那個煩惱一個接著一個,煩惱就起作用。覺得快,煩惱才起來就變成阿彌陀佛,它不起作用,這叫功夫,這叫修行。
都在日常生活當中,尤其是處事待人之處,看自己的功夫,看自己的境界。
幽溪大師這裡說得好,完全說的是我們的話,「原非自力而能主持」,這個主持當作主宰講,自己做不了主。功夫到這個地方一定曉得,「全仗彌陀而來拔濟,雖非正念,而能正念」,得阿彌陀佛的力量大,也不是一般人都能得到。真正對《無量壽經》下了功夫,真搞清楚、搞明白了,《無量壽經》註解至少要念,從頭到尾念三十遍,有一點影響。
什麼時候才能得力?至少要一百遍,從頭到尾一百遍讀下來、聽下來,你的功夫得力。每天至少要十個小時以上,這就是長時薰脩,功夫就能得力。
為什麼要這麼長的時間?這樣長的時間,我們的煩惱自自然然就收斂了,自自然然就不會向外擴張,伏住了。一百遍,伏煩惱,有把握往生。
如果要想到開悟,那是古人的標準,不能打折扣,一千遍,「讀書千遍,其義自見」。這一本《無量壽經》帶註解,你念一千遍,縱然不能大徹大悟、明心見性,可以保證你開大悟。徹悟就成佛了,大悟是菩薩,你成不了佛,你成菩薩果位。
一門深入,不能搞第二門,搞第二門,你的心力、精神分散了,力量不能集中,你沒有法子。這跟打仗一樣,力量要完全集中在一點,才容易突破,分散之後就不行了。這是東方的古人跟西方人做學問的智慧理念不相同。
西方人著重在知識,他也要集中,集中到某一個程度他就行了,他效果就達到了。東方人要明心見性,要真正集中到一點,一點都不能分散,才能夠契入這個境界。我們看大乘教講定功,大乘五十一個階級,從凡夫學,像讀書一樣,一年級、二年級、三年級,畢業,五十二年級畢業。
怎麼分的?從定功分的,定功有淺深、有大小不等。到第五十二是見性了,自性本定,自性本定現前了,這就是成佛了,佛法修學圓滿的境界。
成佛就是見性,見性就是過去現在未來、此界他方一切通達明瞭,再沒有迷惑了。這個境界裡頭不可思議,確確實實不可思議。不可思議這句話意思很深很廣,很不容易瞭解,一般人聽到有個模煳概念,那也是不可思議。
顛倒是什麼意思?
8樓:你情我了
意思是:
1、上下、前後或次序倒置。
2、迴旋翻轉;翻來覆去。
3、反反覆覆;重複。
4、傾倒;跌倒。
5、傾覆;敗亡。
6、謂使傾覆、敗亡。
7、歪斜不正;傾側。
8、形容因愛慕、敬佩而入迷。
9、指使愛慕、敬佩。
10、錯亂;混亂。
11、指使錯亂,搞亂。
12、反倒,反而。
13、究竟;底細。
14、謂命運不好。
近義詞:倒置、異常、失常、反常
反義詞:正常、順序
擴充套件資料近義詞:
1、倒置 [ dào zhì ]
釋義:倒過來放,指顛倒事物應有的順序:本末~;輕重~。
2、異常 [ yì cháng ]
釋義:(1)不同於尋常:神色~;情況~;~現象。
(2)非常;特別:~激動;~美麗;~反感。
3、失常 [ shī cháng ]
釋義:失去正常狀態:精神~;舉動~。
4、反常 [ fǎn cháng ]
釋義:跟正常的情況不同:~現象;~心理;天氣~;態度~。
倒過來的大寫a是什麼意思?
9樓:枕邊吹風會
倒過來的大寫a是「任意」的數學符號。
一、數學符號:
「∀」即「全稱量化符號」,是一種數學符號,用以代表全稱量詞。在漢語中,該符號讀作「任意」。
∀針對所有。
∀ 全稱量詞 ∀ x: p(x) 表示 p(x) 對於所有 x 為真。 ∀ n ∈ n: n2 ≥ n
對所有;對任意;對任一。
二、「∀」的輸入:
∀可以通過開啟智慧abc輸入法,按住alt鍵,輸入8704然後鬆開alt鍵打出來。
倒著的大寫的a和左右顛倒的大寫的e在高數中是啥意思?
10樓:匿名使用者
「∀」代表全稱量詞,「∃」代表存在量詞。
「對全額的」、「對任意的」等詞在邏輯中被稱為全稱量詞,記作「∀」,含有全稱量詞的命題叫做全稱命題。「存在一個」、「至少一個」等詞在邏輯中被稱為存在量詞,記作「∃」,含有存在量詞的命題叫做特稱命題。
例證:對於m中的任意x,都有p(x)成立,記作∀x∈m,p(x),讀作:對於屬於m的任意x,都有使p(x)成立。
m中至少存在一個x,使p(x)成立,記作∃x∈m,p(x),讀作:讀作:存在一個x屬於m,使p(x)成立。
11樓:匿名使用者
倒過來的a,應該讀作「對於任意的」,它後面接的是全稱命題。例如(倒過來的a我打不出來,權且用a代替),a x∈r,x×x≥0,讀作「對任意的實數x,都有x×x≥0」,是真命題。全稱命題的否定都為特稱命題。
特稱命題的標誌為倒過來寫的e,例如上述命題的否定為:「e x0∈r,x0×x0<0」,意為「存在這樣一個實數x0,滿足x0×x0<0」,如果上面的全稱命題是真命題,那麼它的否定,即特稱命題一定是假命題。
±倒過來是什麼意思?詳解。
12樓:x灰太狼x邪槍
一樣的意思,±是表示前面+的話後面就-,前面是-的話後面就+,顛倒了的話就是與前面的相反的過程
字顛倒意思不變的成語
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