1樓：使用者名稱用
詩歌以象徵手法,寫影與人告別時的一席話。這個“影”無疑是詩人自己的象徵,這個“人(“朋友”)當是將來的**世界裡”的熱血青年。詩歌開篇對那些曾經意氣風發,如今卻“睡到不知道時候”的沉默、頹唐的青年發出了激越地呼喊:
“朋友,我不想跟隨你了,我不願住。/我不願意!”,“天堂”我不願去,“地獄”我不願去,對幻想中的“**世界”我也不願去。
我甘願面對黑暗的現實,直面慘淡的人生,那怕“彷徨於無地”。然而,面對現實,詩人的思想又是矛盾的。現實社會將向何處去?
詩人感到茫然。但是,詩人並不沉默,仍奮然而前行。“我終於彷徨於明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。
……我將在不知道時候的時候獨自遠行。”這是一個深感孤獨、寂寞的鬥士的心聲。最後兩節,表達了詩人勇於自我犧牲、義無反顧地上下求索的堅定信念。
“我將向黑暗裡彷徨於無地。”“我願意只是黑暗”,“我願意只是虛空”,我願意這樣,朋友——/我獨自遠行,不但沒有你,/並且再沒有別的影在黑暗裡。/只有我被黑暗沉沒,那世界全屬於我自己。
”這五四運動退潮後魯迅思想彷徨、苦悶的作品，帶著必死的主題，是魯迅現實戰鬥精神的體現
2樓：快樂無限
篇一：讀魯迅的《影的告別》
魯迅在中國文學界的地位是毋庸置疑的，從小到大聽的最多的作家，最最熟悉的作家就是他了。佩服他在那樣的一個殘破的中國要掙脫帝國主義的壓迫和封建主義的束縛的時代，是為數不多的清醒者，滿懷激情，用筆桿子去喚醒愚昧的國民，你也曾經彷徨，曾經吶喊，曾經傷逝，為的是激勵一代代的有志青年，為的是追尋那一片光明。
人們把《野草》給予了很高的藝術地位。在五四落潮後反思思想上對人生，對人的存在價值，以及社會的現狀讓他有了一定程度的質疑，他感到煩悶和痛苦。在這樣的條件下創作的《野草》，便賦予了自己的那種微妙的感覺、心理、情感，是對絕望的反抗的一種藝術的再現。
魯迅的作品，初次的品讀，我的第一感覺是晦澀的，很難捉住作者所要表達的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是順著喉嚨流下去就象是一團火一路燒下去的感覺，但細細的品味有一股濃濃的香醇味，回味在身體裡的一種舒適感。
正所謂，一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，所以對於《影得告別》的賞析，純屬我個人的看法。正如魯迅曾經說過的：“真的勇士敢於面隊慘淡的人生，敢於面對淋淋的鮮血。
”“有我所不樂意的在天堂裡，我不願去；有我所不樂意的在地獄裡，我不願去；有我所不樂意的在你們將來的**世界裡，我不願去。”面對激情消退的青年，他呼籲，他吶喊。在面對明與暗之間，他選擇了堅持，選擇面對黑暗的現實。
人的影子，在完全黑暗與完全光明的情況下，都要消滅，它只能存在於半明半暗之中。反抗黑暗，黑暗會吞併我；而光明真正到來之時，光明又會使我消失。這是怎樣的一種境地。
但作者寧願被黑暗沉沒，也不願苟活於明暗之間。他的這種精神值得我們學習。
魯迅的文字很深邃，讓人看不透，卻總會讓人有新的收穫。我讀《影的告別》也能夠強烈感受到魯迅文字的魅力，以為自己讀懂了，好像又沒有讀懂，處在一種似懂非懂的狀態中。
篇二：《影的告別》讀後感
讀《影的告別》給我的第一感覺，就是一首訣別詩，字裡行間都透露出被拋棄的悽恨。影子在控告拋棄它的“人”。天堂，地獄，甚至**世界，影子都不肯去，卻一直跟隨著“人”，為什麼，因為是人把影子帶到這個世界上，賦予影子的靈魂，所以在影子的世界裡，人就是它的全部。
可是在人的世界裡，影子卻可有可無。最後，影子決定離開，離開便是滅亡。“我獨自遠行，不但沒有你，並且沒有別的影在黑暗裡。
只有我被很黑暗沉沒，那世界全屬於我自己”，終究是生命之重無法承受生命之輕。
這首詩讓我想到了魯迅筆下子君的命運，是涓生喚起子君解脫禁錮的勇氣和激情，一旦被“生命全部”拋棄的子君最後的結局便是滅亡。自古以來中國就有千千萬萬的子君——把生命附屬在男性身上的薄命女子。這究竟是男權社會下造成的悲劇，還是女子性格的悲劇，誰又能說得清楚呢？
聯想到現在，女權解放運動提倡了那麼久的當代社會，可是如今又有多少的子君能夠擺脫男權,得到真正的解放。
開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時候，覺得魯迅大概說的是人的悲劇吧。人沒有辦法脫離社會尋找絕對的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。
人本來就是一個雙重體，在光明的白天， 總是以一種“自我”的形態出現在社會，可是到了黑暗的夜裡，“本我”的慾望就是顯現出來，總“彷徨於明暗”之間，找不到自己的定位。影子想找到“那全屬於我自己的世界”，人又何嘗不是呢？最求個體的自由，從社會的各種條條框框中解脫出來，可是誰又能做到呢？
《影子的告別》大概說的就是人對自由最求卻無法實現的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。
《影子的告別》還讓我讀出一種人生的無奈。在歷史的浩淼中，個人本身就無足掛齒，輕得就像影子，“你還想我的贈品，我能獻給你什麼呢？”歷史是要在人的推動，可是作為個人的人又能對歷史起到多大的作用，到頭來人生就是一場空，什麼痕跡也沒有留下。
我不知道這是不是魯迅想到表達的意思，可是我總是會想到自己，我不是偉人，只是一個平凡得再不能平凡的人，在庸碌的社會中生存著，最終像影子一樣，不會留下任何痕跡，更不會被世人和歷史記住，那究竟生存到底是為了什麼呢？
篇三：讀魯迅的《影的告別》
魯迅在中國文學界的地位是毋庸置疑的,從小到大聽的最多的作家,最最熟悉的作家就是他了.佩服他在那樣的一個殘破的中國要掙脫帝國主義的壓迫和封建主義的束縛的時代,是為數不多的清醒者,滿懷激情,用筆桿子去喚醒愚昧的國民,你也曾經彷徨,曾經吶喊,曾經傷逝,為的是激勵一代代的有志青年,為的是追尋那一片光明.
人們把《野草》給予了很高的藝術地位.在五四落潮後反思思想上對人生,對人的存在價值,以及社會的現狀讓他有了一定程度的質疑,他感到煩悶和痛苦.在這樣的條件下創作的《野草》,便賦予了自己的那種微妙的感覺、心理、情感,是對絕望的反抗的一種藝術的再現.
魯迅的作品,初次的品讀,我的第一感覺是晦澀的,很難捉住作者所要表達的意思.但他的作品就像烈酒,初入可能是順著喉嚨流下去就象是一團火一路燒下去的感覺,但細細的品味有一股濃濃的香醇味,回味在身體裡的一種舒適感.
正所謂,一千個讀者,就有一千個哈姆雷特,所以對於《影得告別》的賞析,純屬我個人的看法.正如魯迅曾經說過的：“真的勇士敢於面隊慘淡的人生,敢於面對淋淋的鮮血.
”“有我所不樂意的在天堂裡,我不願去；有我所不樂意的在地獄裡,我不願去；有我所不樂意的在你們將來的**世界裡,我不願去.”面對激情消退的青年,他呼籲,他吶喊.在面對明與暗之間,他選擇了堅持,選擇面對黑暗的現實.
人的影子,在完全黑暗與完全光明的情況下,都要消滅,它只能存在於半明半暗之中.反抗黑暗,黑暗會吞併我；而光明真正到來之時,光明又會使我消失.這是怎樣的一種境地.
但作者寧願被黑暗沉沒,也不願苟活於明暗之間.他的這種精神值得我們學習.
《影的告別》讀後感
3樓：匿名使用者
這是一首構思非常
抄奇特而巧妙的散bai文詩。流連
於影的世界裡du，我擔心被“黑暗”zhi所吞併，或者被“光明”所消滅。dao
因為影“不願彷徨於明暗之間”，所以它“不想跟隨你了”。然而現實又是那樣的無奈，處於一種生存困境中，它“終於彷徨於明暗之間”這樣，不管是人，或者是影，出路只有一個，那就是反抗。於是，它反抗黑暗，因為反抗黑暗，故為黑暗所不容“黑暗又會吞併我”，可它的生命價值正在於反抗黑暗中。
當黑暗被消滅時，光明真正來臨之日，卻又是影消亡之時，“然而光明又會使我消失。”
魯迅先生寫道“我願意只是黑暗，或者會消失於你的白天；我願意只是虛空，決不佔你的心地。”魯迅先生當時處於歷史的生存困境中，而筆下的影之價值在於反抗黑暗，當自己辛苦奮鬥得到的光明來臨之時，卻又甘願於消亡。這是何等的生命境界，怎能不讓我感動呢？
最後，我想說，即便“我將向黑暗裡彷徨於無地”，我還是願意如魯迅先生那樣“只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己”。這就是《影的告別》帶給我的最大的生命啟示。
讀魯迅《 影的告別 》簡短讀後感
4樓：匿名使用者
詩歌以象徵手法,寫影與人告別時的一席話。這個“影”無疑是詩人自己的象徵,這個“人(“朋友”)當是將來的**世界裡”的熱血青年。詩歌開篇對那些曾經意氣風發,如今卻“睡到不知道時候”的沉默、頹唐的青年發出了激越地呼喊:
“朋友,我不想跟隨你了,我不願住。/我不願意!”,“天堂”我不願去,“地獄”我不願去,對幻想中的“**世界”我也不願去。
我甘願面對黑暗的現實,直面慘淡的人生,那怕“彷徨於無地”。然而,面對現實,詩人的思想又是矛盾的。現實社會將向何處去?
詩人感到茫然。但是,詩人並不沉默,仍奮然而前行。“我終於彷徨於明暗之間,我不知道是黃昏還是黎明。
……我將在不知道時候的時候獨自遠行。”這是一個深感孤獨、寂寞的鬥士的心聲。最後兩節,表達了詩人勇於自我犧牲、義無反顧地上下求索的堅定信念。
“我將向黑暗裡彷徨於無地。”“我願意只是黑暗”,“我願意只是虛空”,我願意這樣,朋友——/我獨自遠行,不但沒有你,/並且再沒有別的影在黑暗裡。/只有我被黑暗沉沒,那世界全屬於我自己。
”這五四運動退潮後魯迅思想彷徨、苦悶的作品，帶著必死的主題，是魯迅現實戰鬥精神的體現
《影的告別》（魯迅）主要內容、每段賞析。
5樓：匿名使用者
這本書bai彙集了魯迅先生的的三部散文
du集《朝花夕拾》zhi、《野草》、dao《夜記雜感》中的經版典作權品，從這裡你可以更多的瞭解到魯迅先生的藝術風格，寫作特色。為今時讀書人提供了一本更具普適性的經典讀本。
閱讀魯迅的散文和詩歌，自有一種特殊的意味：它會幫助我們走近魯迅的生命個體，這將是一次心靈的相遇……
6樓：匿名使用者
影的告別
人睡到抄不知道時候的時bai候，就會有影來告別，說出那du些話——zhi
有我所不樂意的在天堂裡，我不願dao去；有我所不樂意的在地獄裡，我不願去；有我所不
樂意的在你們將來的**世界裡，我不願去。
然而你就是我所不樂意的。
朋友，我不想跟隨你了，我不願住。
我不願意！
嗚乎嗚乎，我不願意，我不如彷徨於無地。
我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裡了。然而黑暗又會吞併我，然而光明又會使我消
失。 然而我不願彷徨於明暗之間，我不如在黑暗裡沉沒。
然而我終於彷徨於明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝乾一
杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。
嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現是黎明。
朋友，時候近了。
我將向黑暗裡彷徨於無地。
你還想我的贈品。我能獻你甚麼呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我願意只是
黑暗，或者會消失於你的白天；我願意只是虛空，決不佔你的心地。
我願意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裡。只有我
被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。
一九二四年九月二十四日。
朝花夕拾無常的讀後感,朝花夕拾無常的讀後感300字
細讀魯迅先生的 朝花夕拾 享受著不時從字裡行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋...
朝花夕拾讀後感
裡,作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前後作者從農村到城鎮 從家庭到社會 從國內到國外所經歷的種種生活。其中寫了許多關於少年兒童的事，使我在讀文章時，彷彿也在品味著自己的生活。其中有一篇 藤野先生 讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒...
《朝花夕拾駱駝祥子》的讀後感，跪求
這部小抄說以二十年代末期的bai 北京市民生活為背景，du以人力 車伕祥子的坎坷zhi悲慘生活dao遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個 自由的洋車伕 並與劉四爺...