1樓：匿名使用者
真的當然值錢，價值的高低要看它的紋飾，做工，材質…「大開門」的很有價值
2樓：匿名使用者
是老東西，但是不想宣德本朝的
3樓：匿名使用者
明代「宣德爐」的設計者和督造者，同時自己也開業「私鑄」，爐體造型精煉，設計合理，選料講究。作品有故宮博物院藏象耳三足銅爐、銅嵌金片獸耳瓶。生卒年不詳。
公元2023年的一天，明宣宗朱瞻基在看過臣僚呈遞的所有圖樣和樣品後下了一道諭旨，宣佈使用暹羅國晉獻的風磨銅開爐鑄造宗廟祭祀所用鼎彝和內府日常爐具。
這些樣品所用的銅料都經過6次甚至12次提煉，而造型則一律根據《宣和博古圖》、《考古圖》等典籍及內府密藏的夏、商、週三代青銅器和宋元名窯產品。
當時正是宣德三年，海內昇平，四方朝貢，這使宣德皇帝有充分的時間和精力親自督促這件事以補內藏之缺。但這種銅香爐只鑄造過一次，一共有3000多座。
由於那些銅爐數量稀少，異常精美，因此在當時就十分珍貴，以至後世紛紛仿製，使「宣德爐」這個名稱竟被廣泛引用，成為所有銅香爐的通稱。
自2023年代以來，宣德爐就已是繼宜興紫砂壺後的藝術品市場新寵，臺灣、香港、新加坡、日本等國的收藏者競相**收購，其珍品**現在已達幾十萬元人民幣（1美元約合8．11元人民幣），比上世紀六七十年代**了千餘倍。
宣德爐開啟了中國用黃銅鑄爐的先河，其選料之精可以說是中國曆代所有銅製品的極端。黃銅是一種會產生**般澄亮光輝的銅鋅合金。毫無疑問，正是這一特點才使宣德皇帝龍心大悅。
除了銅以外，鑄造宣德爐的原材料還有金、銀等33種礦物，這使它經過多重冶煉之後看起來與眾不同。專家們說，普通的銅在經過四煉以後就會呈現珠光寶色，而即使是最劣的宣德爐所用之銅也經過六煉。
這說明真正的宣德爐顏色卓爾不群。明代文士冒襄在所寫的《宣德爐哥注》中說：「宣爐最妙在色。
假色外炫，真色內融，從黯淡中發奇光，正如美女子肌膚柔膩可掐。熱火久，爛燦善變，久不著火，即納之汙泥中，拭去如故。」
宣德爐有慄殼、茄皮、棠梨、褐色和佛經紙等多種色澤，其中以佛經紙色為第一，而爐體分為爐身、爐耳、爐足三部分。
據流傳至今的零星記載，當年宣德朝的臣工們共據古代名器為宣德爐繪製了117種圖譜，主要包括鼎、彝、爐等，而且各器的細微之處多種多樣，如耳就有朝天耳、環耳等50餘種，邊有20多種，口有十幾種，足有40多種。
並不是所有的宣德爐都有爐耳，但有爐耳的都位於爐身兩側，而爐身大部分沒有紋飾，盡現美麗古樸的銅色和莊重的造型。
只有少量的宣德爐在爐身敲上一些小塊金箔。根據爐身造型的不同，宣德爐有圈足、三足、四足之分，並且爐壁厚重，上手有種沉甸甸的感覺。
在宣德爐上，失蠟法鑄造工藝被運用得淋漓盡致，所鑄器物既無範痕又無墊片的痕跡，同時耳、足處還沒有範土。不過，由於真正的宣德爐能夠得以流傳至今的如鳳毛麟角，因此現在能見到的基本都是後來仿製的。
仿製宣德爐自宣德爐鑄成之日起就無時沒有，其中的精品足以與真器媲美，即使專家也無法辨別。至今，儘管國內各大博物館內收藏有許多宣德爐，卻沒有一件能被公認為真正的宣德爐。
20年前，南京市棲霞區龍潭鎮附近出土過一件「大明宣德年制」六字三行單框楷書款香爐，器型源自夏、商、週三代的簋式青銅器，有壓手的質感且爐體上的鏽色猶如老繭般厚實。但即便如此，專家也只能鑑定其為明代不可多得的一代名器。
宣德爐最早的仿製者為吳邦佐。據說，吳邦佐是宣德時參與鑄爐的要員。在宣德爐停燒後，他就召集、僱用原來的工匠自行鑄冶，所做器物款字為「琴書侶」或直書其名。
吳邦佐的宣德爐仿製品非常精良，後來歷代的所有仿製者都不能與其相比。在他之後，著名的仿製者還有學道、施念峰、甘文堂、蘇州蔡家、徐守索、周文甫、湯子洋和清代的巴格之等。在當代收藏家眼裡，這些仿製者的私鑄爐由於使世人能夠得見深宮的宣德爐之貌而居功甚偉。
除了仿製，宣德爐的偽製品也特別多，而且其中一些工藝極高，令人經常上當受騙。
不過有一點是偽製品做不到的，就是顏色。
專門以偽製為業的人分許多類。其中一類是先在市場上不計優劣整破地收購大批銅爐，然後再將它們放進有顏料的鍋裡煮五六天。這種偽作的顏色只能有3種，即瓦灰、豬肝和土紅，而真正的宣德爐沒有這些顏色。
還有一些匠人比這更復雜一些，自己鑄爐用顏料煮。但這種匠人在工藝上沒有更多的變化技巧，所以往往在爐上敷以金點，號稱「金點爐」。現在，在市場上能夠見到的這類貨色十有**是如此偽制的。
在市場上，還能見到一種黃綠顏色駁雜、看起來非常美麗的宣德爐。這一般也是偽製品，製作的方法是把舊爐磨光亮，再放在電爐上燒。
最省力的制偽方法是將古代精良的私鑄爐的款挖下來，然後另取合適的宣款鑄上。這類器物不露絲毫破綻，看上去和真品一模一樣。
真正的宣德爐的款只有「宣」、「宣德」、「宣德年制」和「大明宣德年制」4種，各種字型都有，但以楷書為多，筆法自然流暢，莊重而威嚴。最早，有些真宣確實沒有款，但流傳至今，早已被各代添刻完畢，現在已絕對沒有無款之物。
在所有的古玩中，宣德爐的辨別是最容易的。真宣由於長時間隨主人案磨布擦、細細珍藏，器物表面一般都有厚厚的包漿。另外，還有一些曾隨主人周遊陰界，經長時間的土壤酸鹼侵蝕，器物表面有嚴重的腐蝕層。
宣德爐的造型以古雅、渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好。以大小而言，直徑8－12釐米的爐最常見，15釐米左右的數量稍少，但價值要高。大於20釐米的爐很罕見。
在同樣尺寸的情況下，爐的質量越重價值越高。
4樓：
大明宣德六年臣吳邦佐監製的香爐值多少錢
大家看看這個大明宣德六年的銅香爐價值多少啊？？？
5樓：匿名使用者
宣德爐蠻有收藏價值的，如果是真品，大約值30萬以上。建議你最好向專家諮詢，因為這種仿品很多，大多為清朝年間的，好的仿品也值一些錢。。。
6樓：匿名使用者
後期粗糙的仿製品bai!不是大明宣德爐
du原因如下: 一是原料zhi
不對，大明宣dao德爐製造除銅
回之外，還有金、銀等貴重材料加入答，所以爐質特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。二是外表不純，一般爐料要經四煉，而大明宣德爐要經十二煉，因此爐質會更加純細，如嬰兒膚。三是光澤不對，鎏金或嵌金宣德爐金光閃閃，給人—種不同凡器的感覺。
傳世的宣德爐很少很少，且**為天文數字，非常昂貴。因此，各朝歷代都紛紛仿製.但仿製品永遠沒有宣德爐金光閃閃之感.
這個宣德爐應該是鐵質，做工粗糙，不具備宣德爐的特點！
7樓：匿名使用者
如果是**，價值12萬左右。供參考。
誰能告訴我收藏的大明宣德年制銅香爐是否真品？價值多少？
8樓：野百合盼望春天
辨別宣德爐的真偽主要看三個方面：
看包漿真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。
看鑄工真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。
看磨損真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。 爐是古代焚香燒炭之器，有薰爐、香爐、手腳爐之分。
古人崇尚焚香，香爐用途極多，主要功能有三點：一是用來薰衣；第二是書房必備之器，有「紅袖添香夜讀書」的詩句為證；第三是用來供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類，是專為郊壇大廟鑄造的放在祭祀案桌上的供爐，宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴。
明代宣德年間是銅香爐製作的巔峰時期，宣德爐的色彩豐富，它以紫紅色為基調，有褐、青、綠、紅、藍、黃、白、金等數十種顏色。爐的構造由爐耳、爐身、爐足三部分組成。爐耳有：
象耳、獅耳、環耳等，都成對置於爐身的兩側。有的爐不飾耳，爐身光素不作紋飾；有時還在爐身外部敲上些小塊金箔。宣德爐爐壁厚重，拿在手上有一種沉甸甸的感覺；款識規範端莊，大多落於爐外底部。
據記載：宣德爐僅在宣德三年鑄造過一次，一共5000只，以後就封爐不鑄了。由於宣德銅爐名冠天下，所以後世多有仿製，但是無論怎麼仿，它的顏色、銅質都與真正的宣德爐相差甚遠。
價值 包漿 鑄工 磨損
不菲 長時間不變 鑄工質量平均，精品鑄工相當精 自然均勻的磨損
辨別宣德爐的真偽主要看三個方面：
一是看字型，真品多鑄造扁方形陽文楷體款「大明宣德年制」，呈三行自右向左排列，值得注意的是，「明」字左邊的「日」較小，右邊「月」字最後一筆較長，與「日」字第一筆相連。「宣」字點不過橫，「德」字少一橫。繁體「制」字下面的「衣」可能少一點。
如果是仿品，上面字型不清晰。如果上面的字是「大明宣德六年工部尚書臣吳幫佐監造」或「永存珍玩」等字樣，一定是仿品。
二是看造型。真品造型較短矮，耳足比例協調，形體渾圓。仿品耳加大，足加高，線條生硬，缺乏渾圓感。
三是看材料，這也是最重要的一步。宣德爐是明宣宗宣德年間鑄造的一種爐。其銅料是從暹羅國（泰國）進口的，叫風磨銅，其實就是純銅。
真品多為錫銅合金，金銅合金、銀銅合金較少，冶煉極其精緻，無砂眼或碴，邊角均經過拋光，嚴密合縫。器表多施塗料，經過炭火燃燒，形成褐色、紫色、雲紋等暗色氧化層。而仿品多製作不精，無此效果。
您自己再仔細看看吧
大明宣德年制銅香爐距今多少年了，值錢嗎
9樓：匿名使用者
500多年
宣德（2023年-2023年）為中國明朝第五個皇帝明宣宗的年號，前後共十年。宣德十年正月明英宗即位沿用
宣德爐，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年參與設計監造的銅香爐，簡稱「宣爐」。它是中國歷史上第一次運用風磨銅鑄成的銅器。為了製作出精品的銅爐，在朱瞻基的親自督促下，整個製作過程，包括鍊銅、造型必須自《宣和博古圖》《考古圖》等典籍及內府密藏的數百件宋元名窯中，精選出符合適用物件、款制大雅的形制，將之繪成圖樣，再呈給其親覽，並說明圖款的**和典故的出處，經過篩選確定後，再鑄成實物樣品讓其過目，滿意後方準開鑄。
大明宣德年制銅香爐值多少錢？
10樓：匿名使用者
宣德爐傳世數量稀少，所以真品的**為天文數字，異常昂貴。各朝歷代紛紛仿製，如今很多仿品充斥市場，只要你轉逛舊貨市場或古玩店，均能見到「大明宣德年制」款的宣德爐，真宣德爐要想遇到簡直是大海撈針，但也並非絕對，也許就能在某個古董攤上尋到真品，那麼斷定它的真偽，就需掌握一些鑑定知識。
焚香習俗有著悠久的歷史，香爐用途主要有三點 ：第一，是用來將衣服薰香，是香水、香料的代替物。到清代乾隆時期，西洋香料傳入，這種風氣才漸漸消失。
第二，是用做書房陳設之器。文人雅士喜歡在讀書、習字的書房內焚香，所以古人有「紅袖添香夜讀書」的詩句。第三，用來供祭神佛。
因此，早在漢代以前就出現了以陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料製成的香爐。元末明初隨著銅器鑄造業的迅速發展，原先其他材料的香爐，逐漸被銅質香爐所取代，明代宣德年間銅香爐的製作達到了巔峰階段。
宣德皇帝在位時，嗜好玩賞香爐，特下令從暹邏國（今東南亞）進口一批銅材，責成宮庭御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內藏的宋代柴、汝、官、哥、均、定等名窯瓷器的形制，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設計和監製香爐共117種。為保證香爐的質量，工藝師挑選金、銀等幾十種貴重金屬，與風磨銅一起經過十餘次的精心鑄煉，把提純的銅選取出來製成香爐，顏色多呈慄殼色、佛經紙色或茄皮色。手摸感覺似嬰兒肌膚，晶瑩而滑潤，惹人撫弄，鎏金或嵌金、灑金的宣德爐金光閃閃，給人一種富貴莊重的感覺。
宣德爐鑄造的成功，開創了後世鑄爐的先河。傳說當時共鑄造各式香爐3000座，以後再也沒有出品。宣爐因其罕見，所以從明代到**時期，仿製、偽制宣德爐活動從未間斷。
依照古代圖紙和工藝程式進行仿造，一小部分精仿品可與真品媲美，專家權威也很難辨別。真宣德爐銅質非常精細，而做假者銅質內未加入金銀等***，因此從銅質上能鑑別真偽，看宣德爐底足，手頭墜重，露銅精細者為真，而工藝粗劣，重量輕浮者為假。 真宣德爐底足款識的書寫是經過官方嚴格稽核的，具有當時官窯瓷器風格，其筆法自然流暢，莊重而威嚴，款識有
一、二、
四、六字款，如「宣」、「宣德」、「宣德年制」或「大明宣德年制」楷書款，結構嚴謹，字型規整；而假宣德爐一般只有「大明宣德年制」的六字款，書者隨意刻寫，字型不規整。
大明宣德年制銅香爐鑑定方法,大明宣德年制銅香爐怎麼辨別真偽
一 辨別宣德爐的真偽主要看三個方面 1 看包漿。真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。2 看鑄工。真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。3 看磨損。真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。香爐是古代焚...
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