1樓：依舊紅顏知己著
萬里長城「中國福」文化景觀石刻位於八達嶺長城——中國長城博物館廣場；採用晚霞紅天然大理石雕刻，高4.7米，寬1.9米，重15.
8噸；由中國著名福壽文化學者、愛新覺羅皇家寫福文化傳承人觀同先生書寫，字型圓潤、飽滿；上方加蓋「吉祥平安」印章；又暗含了「福地之福」、「福多一點」、「福氣圓滿」等吉祥寓意，又被稱為：萬里長城第一福。1、「福地之福」相傳，清朝年間，康熙帝去北國私訪。
途經八達嶺長城，覺得燥渴難忍，跟隨保駕的白大將軍便尋到了一眼泉水，因沒有杯碗之類的盛具，最後只好請皇帝到泉邊自飲。康熙帝因渴極了，也顧不上許多，撅著屁股咕嘟咕嘟一氣兒喝了個夠。喝完水，便在此地小憩，康熙帝忽覺剛才喝水有失體統，不禁脫口問道：
「白愛卿，你看我剛才喝水時像什麼？」白大將軍很機智，急忙答道：「象青龍倒吸水。
」康熙皇帝哈哈一陣大笑，心中那點疙瘩也消失了，並稱此處能及時化解口渴之急，此乃有福之地；後來，坊間便有了「青龍福地倒吸水」的傳說。如今，泉已不見，地仍在此，並建起了中國長城博物館等文化建築；觀同作為聖祖康熙帝「天下第一福」愛新覺羅皇家寫福文化第十一代傳承人，所創作的「中國福」石刻便位於此「有福之地」是三百年愛新覺羅皇室家族寫福文化的傳承與發揚光大，可謂是：福上加福、福地之福。
由於此「福」在福地，因此，也有了此「福」在何處，何處便是「福地」的吉祥寓意。2、「福多一點」據說，觀同在創作「中國福」字時，靜思多日，下筆前還特意向聖祖康熙帝御筆「天下第一福」敬香行禮，以期將皇家寫福祈求國泰民安與無尚吉祥的寓意賦予其中；觀同手持經北京靈光寺常藏法師開光的大號提鬥筆，一氣呵成；寫完後，遠觀近賞，觀同甚是滿意，但卻發現在第一筆「點」收筆時卻無意滴了一個墨點兒；觀同感覺不滿，便又寫了多幅無「點」福字對比，卻都不如多一「點」的福字更加飽滿、悅目。糾結之時，觀同突然感悟到，這不就是人們最大的願望，希望「福多一點」嗎！
後經友人評閱，此福多一「點」雖是無意所得，但卻渾然天成，可謂神來之筆；是天意之「福」；福多一點正是人之所盼。於是有了此「福」天下無二「福多一點」的吉祥寓意。3、「福氣圓滿」福字最後兩筆是田字旁裡的「十」字，觀同傳承了聖祖康熙帝御筆「天下第一福」的筆法和筆意；不同之處是，兩筆為一筆寫成；兩筆連線到收筆處自然形成了一個圓形。
觀同在闡釋幸福在當代的內涵意義時，將古代「五福」做了新解，即：健康、財富、品德、追求、圓滿。此「福」字最後一筆形成的「圓」正好與觀同五福新解中最後一福「圓滿」相合；這也正是每一個人追求人生最終圓滿、善終的至高之福。
2樓：匿名使用者
萬里長城中國福書法石刻
在各種傳統文化ip中，福字是最古老、最吉祥、最受人們喜愛的文字；福文化ip最能夠跨越民族和文化的鴻溝，被社會大眾所認可；也必將成為文化創意產業以及眾多領域創新發展永恆的亮點和重要元素。
長城是中華民族勤勞智慧的結晶，表現了民族的偉大創造力，他穿越時空，歷經滄桑，縱橫十萬餘里，上下兩千多年，既是中華民族形成和發展的歷史見證，也是光輝燦爛的中國文化的厚過載體。
「中國福」是向世界展示和傳播中國優秀傳統文化的載體；是中國優秀傳統文化的光彩綻放。
「中國福」承載著中華百姓對實現中國夢以及世界和平的美好期待與祝願，佇立於八達嶺長城，是對祖國和人民的祝福；也是向世界傳遞中國祝福。****網路
有關八達嶺長城的資料 10
3樓：匿名使用者
八達嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華，也是最具代表性的明長城之一。這裡是長城重要關口居庸關的前哨，海拔高達1015米，地勢險要，城關堅固，歷來是兵家必爭之地。八達嶺原為隘口，後建關城。
明隆慶三年（2023年）至萬曆十年（2023年）在各口修建障塞，並在各口兩側的山上建起邊城、梢牆、擋馬牆等，後來逐漸增建為長城，並修築敵樓、墩臺。
八達嶺是歷史上許多重大事件的見證。第一帝王秦始皇東臨碣石後，從八達嶺取道大同，再駕返咸陽。肖太后巡幸、元太祖入關、元代皇帝每年兩次往返北京和上都之間、明代帝王北伐、李自成攻陷北京、清代天子親征等等，八達嶺都是必經之地，近代史上慈禧西逃淚灑八達嶺、詹天佑在八達嶺主持修築中國自力修建的第一條鐵路——京張鐵路、孫中山先生登臨八達嶺長城等，為今天留下了許多歷史典故和珍貴的回憶。
城牆：八達嶺長城城牆高6-9米，平面呈梯形。大部牆頂寬闊平坦，可以「五馬並騎、十人並行」。
青龍橋一帶，山陡坡險，牆頂較窄，最窄處僅2米多。城牆中線偏於外側，外側牆高，內側牆低。牆兩側用花崗岩石條包砌，最長石條達3.
1米，重1.5-1.7噸。
無論陡峭山坡或平緩地段，石條均逐層水平壘砌，縱橫交錯，橫架豎壘，咬合成一體，合縫處灌以灰漿。牆體內填泥土、石塊，用夯砸實。牆上體為3-4層城磚，用石灰膏粘接灌縫。
城面上用牆磚鋪砌，使牆頂平整。在坡度較大的陡峭地段，築成梯道，便於上下。牆頂兩邊有磚砌矮牆，外側叫雉堞或垛牆，內側叫宇牆或女兒牆。
垛牆為迎敵面，牆高1.7-2米，便於掩護人體，一般在人體胸部高度開始築垛口，垛口之間距離約1米。垛口的磚是特製的，一邊為斜邊，碼在口上，呈扇面狀，外寬內窄，觀察面大。
敵樓：八達嶺長城共有敵樓43座，形制相仿又各具特色，其中有巡邏放哨用的牆臺，也有上、下兩層的敵臺，上層周圍設垛口和射洞，下層為士兵住宿和存放物資的房舍。臺堡的距離根據山勢和地形而設。
一般敵樓為兩層，高10米、長寬均10米。全部為磚石結構，第一層和第二層頂部做成許多拱券，有梯道上下。兩層均有射擊口、瞭望口和吐水嘴，樓上有垛口，臺突出牆外，收牆於臺內。
墩臺又稱烽火臺。八達嶺長城外的東、西山上，各有一座墩臺。墩臺高均五丈，周圍建小城，高一丈五尺，上設懸樓壘木，下設壕塹吊橋，外設塌窖陷阱；門道上置水櫃，冬日盛冰、夏日盛水；不修臺階，以繩梯上下；每臺有火銃、火炮2門，有守卒10人，由附近城堡駐軍防守，與城堡組成一個縱深防禦網。
明成化二年（2023年）規定舉烽辦法，即敵人來百人以上一烽一炮；五百人以上二烽二炮；千人以上三烽三炮；五千人以上四烽四炮；萬人以上五烽五炮。
城臺又稱牆臺。指稍高出長城牆頂，四周砌有堞牆、垛口、射洞等平臺型建築。此是古代士兵們的巡邏放哨之處，以及發生戰爭時進行據守防禦的地方。例如八達嶺關城門頂的平臺，即為城臺。
戰臺：修築於長城沿線的交通要道或地勢險要之處，為碉堡式建築，有
一、二、三層之分，規模大小不一。內可儲兵器、彈藥及其他戰略物資，作用大於敵樓。同時還儲備一個月的口糧和用水等。
這種戰臺設施，既可出擊，又可據守，並可與長城上的城臺、敵臺等軍事設施密切配合，以組成密集的火力網，大大地增強作戰威力，有效地阻擊敵騎進攻，在軍事防禦上起著十分重要的戰略戰術作用。
4樓：對於這個
八達嶺長城位於北京延慶縣，是北京修復最好、開放最早的長城，同時也是北京地區長城中最雄偉的一處。
八達嶺是燕山餘脈軍都山中的一個山口，這一帶山巒重疊，多險峰峻嶺，形勢險要，是歷來兵家必爭之地，由「路從此分，四通八達，故名八達嶺，是關山最高者」可見一斑，因此八達嶺長城也被稱為天下九塞之一，成為護衛居庸關的前哨。
八達嶺長城隨著山峰的走勢，蜿蜒起伏，如巨龍盤繞，其城牆高大堅固，基部全用花崗岩條石築成，每塊均重達半噸以上，牆上部由大城磚砌成，當中填有碎石和土塊，頂部鋪方磚，平坦寬闊，可任五馬並馳或十人並行；八達嶺的城臺（有敵臺和站臺兩種）密集，上層可以瞭望、射擊、燃放煙火，下層可以住人、休息、存放**；烽火臺是長城必不可少的部分，每五里到十里就有一臺，遇到敵情白天可燃煙、夜間可點火，迅速將情況報告給指揮機關。這樣一座工程，真可謂進可攻、退可守。
八達嶺水關長城是八達嶺長城整個防禦體系中不可或缺的一部分，也是八達嶺長城中儲存的最精固的一部分；它坐落在關溝的崇山峻嶺間，因兩山夾峙，一水中流，而得名「水關」，同時也可以水禦敵，故而成為了八達嶺長城下轄的重要關口之一。
在距八達嶺西南十里處的山谷，隱約可看到一座殘破的長城似巨龍一般盤踞在群山之上，這就是八達嶺殘長城。它歷經了近兩千年的風風雨雨，殘破的城牆上長滿了荒草，呈現出滄桑的風貌，但歷史卻在這裡留下了不可磨滅的印記。
其實登臨長城不僅僅是為了那句「不登長城非好漢」，在雄偉壯觀的八達嶺長城上，還有許許多多令人值得欣賞回味的名勝古蹟：「居庸外鎮」的東城臺、「北門鎖鑰」的西城臺、壯美的北五樓、北八樓，建有鋪舍的南六樓、刻有「天險」的絕壁、風格迥異的敵樓……八達嶺長城是萬里長城的一個縮影，也是萬里長城的傑出代表，它像一座歷史豐碑，傳承著龍的精神，閃耀著炎黃子孫的智慧，向世界人民彰顯著中華民族的風采。
5樓：鬱★金香
八達嶺長城歷史
八達嶺位於北京西北60公里處，東經116°65』，北緯40°25』，是峰巒疊嶂的軍都山中的一個山口。明代《長安客話》說，「路從此分，四通八達，故名八達嶺，是關山最高者」。
八達嶺這名，最早見於金代詩人劉迎的長詩《晚到八達嶺下，達旦乃上》和《出八達嶺》。元代，這裡稱「北口」，是與南口相對而言。南口在北京北郊昌平縣境內，從南口到北口，中間是一條40里長的峽谷，峽谷中有萬里長城的著名關口「居庸關」，這條峽谷因此得名叫「關溝」。
八達嶺高踞關溝北端最高處。這裡，兩峰夾峙，一道中開，居高臨下，形勢極其險要。自八達嶺下視居庸關，如建瓴，如窺井。
「古人有居庸之險，不在關城，而在八達嶺」之說。八達嶺山口的特殊地形，成為歷代兵家必爭之地，一向駐以重兵把守。八達嶺成為軍事戰略要地，可追溯到春秋戰國。
據《史記》記載和近年來文物工作者普查，都證明八達嶺一帶在戰國時期築有長城，而今仍見殘牆、墩臺遺存，其走向，與今明長城大體一致漢習記載：曾設軍都、居庸兩座關城。北魏《水經注》說：
「居庸關在居庸界，故關名也，南則絕谷，壘石為關址，崇墉峻壁，非輕功可舉……其水歷山南，逕軍都界……，」因此，有專家認為漢置居庸關，關址在八達嶺。「居庸」之名從何而來？是秦始皇築長城，從南遷徙一批貧苦農民和囚徒，到軍都山媯川小盆地定居，稱為庸徒居處。
漢武帝時，將媯川置居庸縣（仿延慶）。《水經注》所記載的關址地形地貌和山水流勢，與八達嶺的地理環境相同。
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